Популярные имена 2014 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 11381 Албан Смотри Альбан.
- 11382 Алирио Испанская, португальская (Alirio) форма имени Хиларий "веселый".
- 11383 Алория Форма имени Алора.
- 11384 Амброз Смотри Амвросий. От греческое "бессмертный". В древнегреческой мифологии амброзия - это пища богов Олимпа, а также благовонное средство для умащения их нетленных тел для придания им вечной юности. Смертные люди представляли себе амброзию как сладчайшую ячменную кашу с медом, оливой и фруктами.
- 11385 Аминат Осетинская форма имени Амина "находящаяся в безопасности, надежная, верная, достойная доверия".
- 11386 Амирани Производное имени Амир "правитель"Амирани (ამირანი)- в грузинской мифологии - герой- богоборец, главный герой эпоса "Амираниани". Сказания об Амирани зафиксированы в Грузии повсеместно, на всех диалектах грузинского языка, что свидетельствует о формировании образа на ранней стадии этногенеза грузинского народа. Согласно сванской версии, Амирани был рождён богиней охоты Дали от смертного безымянного охотника. В некоторых более поздних вариантах отцом Амирани называется кузнец или крестьянин. Амирани был преждевременно рождён и дозревал в желудке быка (тёлки). Божественное происхождение Амирани было отмечено изображением луны и солнца на его плечах, а также тем, что некоторые части его тела - золотые. Он был огромного роста и наделён неутомимостью волка, силой двенадцати пар быков и буйволов, стремительностью летящего вниз с горы бревна. Он был настолько могуч, что земля с трудом выдерживала его (хотя он и не мог тягаться силой и ростом с Амбри). В большинстве вариантов сказаний сила Амирани обусловлена магическим благословением крёстного отца (мотив крещения, повидимому, вытеснил более древний мотив инициации). В древнейшей же версии сказания Амирани получил в младенчестве силу от омовения в воде волшебного родника, принадлежавшего Игри- батони. В подвигах Амирани (борьба с дэвами, вешапи) участвуют его "побратимы"Бадри и Усипи. Амирани был проглочен вешапи, но имевшимся при нём алмазным ножом он разрезал ему брюхо и вышел наружу обновлённым. При этом Амирани вставил в разрез рёбер вешапи плетёнку, чтобы поглощённое драконом солнце могло сжечь её и освободиться из чрева. Амирани похитил небесную деву Камари, которая олицетворяла небесный огонь, одолев для этого в битве её отца - повелителя погоды и грозовых туч. Амирани обучил людей кузнечному мастерству. В образе Амирани есть и другие черты культурного героя - в частности, он уничтожал вредные растения. За богоборчество Амирани прикован к скале в пещере Кавказского хребта. Его печень постоянно клюёт орёл, а преданная ему собака лижет цепь, стараясь истончить её. Однако ежегодно в четверг страстной недели (в тушетском варианте - в ночь под Рождество) приставленные богом кузнецы обновляют цепь. По древним поверьям, раз в семь лет пещера разверзается, и можно увидеть Амирани. Образ Амирани близок Прометею и Абрскилу.
- 11387 Анамика Хинди (अनामिका) "безымянный палец".
- 11388 Анн 1. английская (Ann) форма имени Анна. 2. китайское (安) "мир, безопасная, надежная, тихая, спокойная". Есть также и Анн (мужское имя).
- 11389 Ануша (персидское имя "бессмертный, благовенный".
- 11390 Арбель Еврейское имя "священная ночь".
- 11391 Аршан Калмыцкое монгол. "святой".
- 11392 Асуанна Казахское "прекрасная женщина".
- 11393 Ашкан Персидское имя (اشکان) "из рода Аршакидов". Основатель династии иранских царей.
- 11394 Байт Арабское (بيت) "дом".
- 11395 Балдан Тибетское "могущественный".
- 11396 Барта Чешск. форма имени Варфоломей.
- 11397 Бахира 1. хинди (बघीरा) от (बाघ) "тигр". 2. арабское имя (باهر) "великолепный". 3. иврит (בָּהִיר) "яркий, светлый". Есть также и Бахира (женское имя). Багира или Бухейра - христианский монах, один из тех, кто, согласно легенде, объяснил Мухаммад у его историческое предназначение. Арабский историк Ибн- Хишам рассказывает, что Мухаммад, будучи 12- летним мальчиком, отправился с караваном своего дяди Абу Талиба в Сирию. В городе Босра купцов пригласил к себе отшельник, которого звали Бахира. Купцы приняли его приглашение, оставив Мухаммада с прислугой у каравана. Но Бахира не нашел среди них того, кого его книги описали ему как будущего пророка. Тогда Бахира попросил, чтобы все пришедшие с караваном в город, пришли к нему. Когда Мухаммада привели в келью, то, пристально глядя на мальчика, Бахира стал разговарить с ним. Затем он позвал Абу Талиба и велел ему беречь ребенка, ибо он заметил, что над мальчиком постоянно плывет облако, а деревья протягивают свои ветви, чтобы уберечь его от солнца… Арабский истории Мас’уди, описывая этот эпизод, называет монаха Сергиусом из рода абд аль- Кайс. Рассказывают также, что вторая встреча с христианским монахом произошла через 12 лет. Мухаммад вместе со своим слугой Майсара сопровождал караван с товарами, принадлежавшими его будущей супруге Хадидже. Монаха якобы звали Нестор, и он распознал в Мухаммаде будущего пророка. В более поздней версии Ибн- Хишама имя отшельника отсутствует. В христианских и поздних мусульманских хрониках речь идет о монахе Сергиусе - Бахире (вероятно от арамейского бехира - избранный). Во всех сказаниях можно обнаружить мысль о том, что христиане (ахл аль- китаб - люди писания, арабское имя) были предупреждены о предстоящем явлении нового пророка. Реконструкция этого эпизода присутствует как в средневековых христианских, так и мусульманских источниках. Очевидно, что речь идет о довольно раннем знакомстве будущего пророка с христианскими идеями. Возможно, что носителями этих идей были действительно христианские отшельники (несториане), поселившиеся в разных частях Сирии после осуждения несторианства на Эфесском соборе (431). Петербургский востоковед Ефим Резван, автор книги Коран. Исследования, доказывает, что Мухаммад (судя по кораническим текстам) был хорошо знаком с библейскими преданиями, особенно теми, которые считаются апокрифами. Проповедь единобожия Мухаммад мог услышать и от некоторых своих родственников. Известно, что двоюродный брат его первой супруги Хадиджи исповедовал христианство. Исследователи считают, что легенда о Бахире и его встречах с Мухаммадом относится к 11- 12 веку, то есть она появилась сравнительно поздно, возможно как вариант апокрифического хадиса. Но повторенная христианскими хрониками, она прочно заняла место в жизнеописании пророка Мухаммада. До сих пор, всем кто посещает город Босру, показывают развалины монастыря, где некогда жил христианский монах Бахира. Ольга Бибикова.
- 11398 Бесник "Преданный"
- 11399 Бир 1. татарское имяобразующее в значении "родился". 2. турецкое "один- я".
- 11400 Блю Английское имя (Blue), название голубого цвета в значении "грустная". Есть также и Блю (мужское имя).