Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2601 Фредди Ласкательная форма имени Фредерик.
- 2602 Шуанет Смотри Шуанат.
- 2603 Этан Еврейское имя (איתן) "сильный, прочный". Английская форма - Ethan.
- 2604 Аакила Арабское имя (عقيلة) "жена".
- 2605 Альветта Возможно это имя старославянское и означает "Ангел - хранитель".
- 2606 Альгиз Форма имени Эльгиз "защитник народа, страны(Иль)".
- 2607 Асылжан Казахское имя "драгоценная(Асыл) душа (Жан)".
- 2608 Багратион Форма имени Баграт. В честь БАГРАТИОНА, ПЕТРА ИВАНОВИЧА (1765- 1812), князь, российский полководец, герой Отечественной войны 1812. Родился в 1765 в Кизляре (Терская область) в грузинской аристократической семье, происходившей от царской династии Багратионов. Учился в кизлярской школе обер- и унтер- офицерских детей. Военную службу начал в 1782 в Кавказском мушкетерском полку. В 1783- 1786 участвовал в военных действиях против горцев на Северном Кавказе, а в 1787- 1790 - в войне с турками- отличился при взятии Очакова 6 (17) декабря 1788- получил золотой крест и чин капитана. В 1792 произведен в секунд- майоры и переведен в Киевский кирасирский, а в 1793 - в Софийский карабинерный полк. Принимал участие в Польской кампании 1794- во время штурма Праги (предместья Варшавы) 24 октября (4 ноября) был замечен А. В. Суворовым и стал его любимцем. В мае 1797 назначен командиром 7- го егерского полка. В феврале 1798 произведен в полковники, а в феврале 1799 - в генерал- майоры. Во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова в 1799 командовал авангардом союзной русско- австрийской армии- проявил героизм в сражениях у рек Адда 16 (27) апреля и Треббия 6- 8 (17- 19) июня, при Нови 4 (15) августа и на Сен- Готарде 13- 14 (24- 25) сентября- 20 сентября (1 октября), командуя шеститысячным авангардом, отбросил отряд французского генерала Г. - Ж. Молитора у Нефельса, открыв русской армии путь в долину Верхнего Рейна. Награжден орденом Св. Анны 1- й степени и командорским крестом Иоанна Иерусалимского- стал шефом лейб- гвардии Егерского батальона, который переформировал в лейб- гвардии Егерский полк. В 1800 вслед за А. В. Суворовым оказался в немилости у Павла I. Во время войны Третьей коалиции против Наполеона в 1805 служил в армии М. И. Кутузова, посланной на помощь австрийцам. 4 (16) ноября 1805, имея в распоряжении всего семь тысяч солдат, прикрывал у Шенграбена отход русской армии в Моравию, отражал атаки пятидесятитысячного корпуса Мюрата- произведен в генерал- лейтененты. В сражении под Аустерлицем 20 ноября (2 декабря) 1805 возглавлял правое крыло, стойко отражавшим натиск французов- пытался захватить Праценскую высоту, но был отброшен Мюратом и Ланном. После битвы успешно прикрывал отступление основных сил М. И. Кутузова. Удостоен ордена Св. Георгия 2- й степени. Сыграл важную роль в войне Четвертой коалиции с Наполеоном. 26 января (7 февраля) 1807 при отходе русской армии Л. Л. Беннигсена к Прейсиш- Эйлау помешал французам перерезать пути ее сообщения с Россией. Блестяще проявил себя в битвах при Прейсиш- Эйлау (совр. Багратионовск) 27 января (8 февраля), Гейльсберге 29 мая (10 июня) и Фридланде 2 (14) июня 1807. Награжден золотой шпагой "за храбрость"усыпанной алмазами. Во время Русско- шведской войны 1808- 1809 командовал 21- й пехотной дивизией. В марте 1809 вместе с М. Б. Барклаем- де- Толли руководил смелым переходом русской армии из Финляндии в Швецию по льду Ботнического залива (Аландская экспедиция), который фактически предопределил успешное завершение кампании- получил чин генерала от инфантерии. Нерешительность фельдмаршала А. А. Прозоровского, командующего русскими войсками в войне против турок, побудила Александра I послать П. И. Багратиона на южный фронт. После смерти А. А. Прозоровского возглавил 30 июля (11 августа) 1809 Молдавскую (Дунайскую) армию и развернул активные наступательные действия: 18 (30) августа овладел Мачином (совр. Мэчин), 22 августа (3 сентября) - Гирсовым (совр. Хыршова)- одержал ряд побед над турками, сорвав их вторжение в Валахию и помешав объединению их армий- 14 (26) сентября взял Измаил- посланный им на помощь сербам отряд освободил большую часть Сербии. Однако турки, воспользовавшись чрезмерной растянутостью русской армии, 14 (26) октября деблокировали Силистрию (совр. Силистра). 21 ноября (3 декабря) русские захватили Браилов, но затем отступили на левый берег Дуная. Недовольство Александра I исходом кампании заставило П. И. Багратиона подать в отставку в 15 (27) марта 1810. Тем не менее он был удостоен ордена Св. Андрея Первозванного. 7 (19) августа 1811 назначен командующим Подольской армией, в марте 1812 переименованной во Вторую Западную (ок. 50 тыс. ), которая была дислоцирована между Неманом и Западным Бугом и прикрывала московское направление. После вторжения Наполеона в Россию 12- 14 (24- 26) июня 1812 и начала Отечественной войны в условиях общего отступления русских войск приложил максимальные усилия, чтобы соединиться с Первой армией М. Б. Барклая- де- Толли. Хотя корпусу Даву удалось в самом конце июня сорвать его продвижение к Минску, а 11 (23) июля отразить под Салтановкой его попытку прорваться к Могилеву, Вторая армия смогла, переправившись через Днепр у Нового Быхова и пройдя по долине р. Сож, достичь 22 июля (3 августа) Смоленска, к которому за день до этого подошла Первая армия. Вступил в конфликт с М. Б. Барклаем- де- Толли, возражая против планов дальнейшего отступления, однако после боя под Красным 2 (14) августа и кровопролитной Смоленской битвы 4- 6 (16- 18) августа был вынужден отойти вместе с Первой армией за Днепр. Разногласия между командующими и требования военных и придворных кругов заставили Александра I поставить во главе всей русских войск М. И. Кутузова, который 26 августа (7 сентября) дал Наполеону генеральное сражение у Бородино. В Бородинском сражении П. И. Багратион руководил левым флангом, на который пришелся главный удар французов, и героически оборонял Семеновские флеши- возглавил контратаку 2- й гренадерской дивизии на Северную флешь, занятую французами, и был смертельно ранен. 12 (24) сентября скончался в с. Сима Владимирской губернии в имении своего друга князя Б. А. Голицына- погребен в ограде местной церкви. В июле 1839 перезахоронен на Курганной высоте Бородинского поля. Его именем был назван 104- й пехотных Устюжский полк. П. И. Багратион принадлежал к полководцам суворовской школы. Как военачальника его отличали умение быстро ориентироваться в сложной боевой обстановке, смелость и неожиданность решений, настойчивость в их осуществлении. Проявлял особую заботу о солдатах, о их здоровье и быте. Пользовался чрезвычайной популярностью в армии и в российском обществе. Иван Кривушин.
- 2609 Виринея Цветущая, молодая
- 2610 Дарын Казахское имя "талант, дарованние".
- 2611 Дива 1. латинское имя (Divus) "божественная". 2. санскрит "сияющая". 3. английское имя (Diva) "примадонна".
- 2612 Одри Староанглийское имя (Audrey) от Aetheldreda "знаменитая и сильная". Одри - героиня комедии Шекспира "Как вам это понравится". (1599) В средние века имя Одри было не популярным так как существовало понятие "с ярмарки Ст. Одри(дешевая ярмарка кружев), но в начале 20 века имя стало популярным в честь актрисы Одри Хепберн. Св. Одри родилась в 630 году в Экснинге - поместье королей восточных англов, находившемся в западном Суффолке. Она была дочерью Анна, будущего короля Земли Восточных Англов. Древнеанглийская форма ее имени - "Aethelthryth"что означает: "благородная сила"- позднее оно видоизменилось в "Этелдред"и затем в "Одри". Крестил ее апостол Восточной Англии, св. Феликс, и он же ее огласил. Еще будучи молодой девушкой, Этелдреда, благодаря влиянию св. Феликса, а также его друга и сподвижника св. Эйдана и ученицы последнего, будущей игумении Илды (Хильды), испытывала сильное влечение к монашеской жизни. Тем не менее, в 652 году она была выдана замуж за дворянина из "Страны Низин"(расположенной на границе нынешних графств Кэмбриджшир и Линкольншир). В качестве приданого Этелдреда получила город Эли и остров, на котором он находился. В 655 году супруг ее скончался- вероятно, в брачные отношения они так и не вступили. Вопреки ее надеждам на начало иноческого подвига в Эли, в 660 году она вновь была вынуждена выйти замуж по политическим соображениям, на этот раз за 15- летнего короля Нортумбрии, став таким образом королевой этой страны. И на этот раз отказавшись от брачного сожительства, она, судя по всему, часто посещала обитель своей давнишней приятельницы св. Илды в Витби (Хвитби). В конце концов, в 672 году супруги по обоюдному согласию расстались, и Этелдреда, вступив, наконец, на предназначенное ей Богом поприще, была пострижена в монахини в обители св. Эббы (Евви) на севере Англии. В 673 году Этелдреда возвратилась в Эли. Здесь она основала общий монастырь для мужчин и женщин[5] и стала его игуменией. Она даровала монастырю обширные земли в окрестностях города Вудбридж, на востоке Суффолка. Здесь святая примерно подвизалась в иночестве, ведя "небесную жизнь - словом и делом". Отказавшись от царской роскоши, она носила простую одежду и ела всего лишь раз в день. Ежедневно Этелдреда по много часов проводила в церкви, предаваясь молитве, и, в конце концов, сподобилась дара предвидения будущего. Она предсказала и точный день своей кончины в 679 году. В 696 году было обнаружено, что тело ее не подверглось тлению, "как если бы она умерла и была похоронена в тот же самый день". После ряда чудес, совершившихся по ее молитвам, всем стало ясно то, в чем многие уже давно были уверены: Этелдреда - святая. В течение многих последующих столетий ее почитание оставалось неизменным, и она стала величайшей святой Восточной Англии. К ее гробнице в Эли стекались со всех концов страны и многих девочек при крещении назвали и до сих пор называют в ее честь. Ее правая кисть, сохранившаяся нетленной, и поныне находится в римско- католической церкви города Эли. Поистине, для христиан сегодняшнего дня св. Этелдреда по- прежнему остается источником "благородной силы".
- 2613 Равиль Бог - его друг
- 2614 Теймур Азербайджанская форма имени Тимур "железный".
- 2615 Урал 1. тюркское "радость, удовольствие". 2. русское от названия реки.
- 2616 Фрунзик Псевдоним знаменитого советского актера Фрунза Мкртчяна (настоящее имя - Мгер). Модное имя в советский период от фамилии советского полководца Михаила Васильевича Фрунзе молдавского происхождения: фрунзэ - "лист".
- 2617 Элефтерия Греческое (ελευθερία) "свобода".
- 2618 Юсра Арабское имя (يسرى) "левая сторона, состояние непринужденности, легкости, богатства, процветания и благополучия".
- 2619 Авраам Др- еврейское имя (אברהם) "возвышенный отец". Формы - Аврамка, Абрамка, Авраха, Абраха, Авраша, Абраша, Аврашка, Абрашка, Ава. 17 февраля - священномученик Аврамий, епископ Арвильский и преподобный Аврамий Печенгский, Вологодский (Рус. ). 27 февраля - святитель Авраамий, епископ Каррийский. 8 апреля - преподобный Авраам Латрийский. 14 апреля - мученик Аврамий Болгарский, Владимирский чудотворец (Рус. ). 5 июня - преподобный Авраамий, архимандрит Ростовский (Рус. ). 2 августа - преподобный Аврамий Галичский, Чухломский (Рус. ) (преставление). 3 сентября - преподобный Авраамий Палеостровский (Рус. ) и преподобный Аврамий Трудолюбивый, Печерский (Рус. )- преподобный Аврамий Смоленский (Рус. ). 7 октября - преподобный Аврамий Мирожский (Рус. ). 11 октября - преподобный Аврамий Трудолюбивый, Печерский (Рус. ). 22 (9) октября - праведный Авраам, праотец. 11 ноября - преподобный Авраамий затворник и преподобный Авраамий, архимандрит Ростовский (Рус. ). 13 ноября - мученик Аврамий20 декабря - праведный АврамийАвраам - ветхозаветный патриарх. Считается родоначальником евреев, aрабов и арамеев. Согласно традиции, первоначально имел имя Аврам (в два слога), но в виде особой милости получил от бога прибавление к своему имени дополнительного слога (Быт. 17, 5). Родился в городе Ур, в южной Месопотамии в 2040 до н. э. Его отца звали Фарра, (еврейское имя: Терах, арабское имя Азар). Имя матери Авраама в Священном Писании не упоминается, по арабским источникам (смотри Herbelot I, 64) её звали Адна, а по еврейским (Талмуд, Бава- Батра 91а) - Аматлея, вероятно Аматсула - древнехалдейское женское имя, встречаемое в клинообразных надписях, а не позднейшее греческое Амалтея, как полагает Кагут (Plenus Aruch s. v. ) и другие. Живя среди языческого мира, стал проповедовать Единого Бога. Бог открылся ему и заключил обет:Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов- И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя- И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя- и далее И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра. Преследуемый своими языческими соотечественниками, Авраам, по повелению Бога, на 75- м году жизни, оставил родину и переправился через Евфрат на территорию Ханаана. От этого пошло его прозвище Авраам ха- иври ("прибывший с той стороны реки"), откуда и пошло слово еврей. С Авраамом переселились его жена Сара и племянник Лот. Они долго кочевали на юге Ханаана, побывали в Египте, а впоследствии и у филистимлян, и Аврааму в обеих странах угрожала одинаковая опасность лишиться жены, которая была отдана Авраамом в царский гарем в замен земли. Вернувшись из Египта, Авраам отделился от Лота, по причине ссоры, возникшей между их пастухами- Авраам поселился в Хевроне, а Лот в прииорданской области, в городе Содоме. Родственной связи однако ж Авраам с своим племянником не разорвал и когда на Содом напали неприятели, разграбили и увезли в плен жителей, в том числе и Лота, то Авраам, узнав об этом, немедленно вооружил своих рабов, числом 318 человек, погнался за грабителями, разбил их и освободил не только родственника своего, но и других содомлян с их добром, причём выказал величайшее бескорыстие, отказавшись взять что- либо у царя Содомского, предлагавшего ему всю добычу. Брак Авраама с Саррою долго оставался бесплодным, что в те времена считалось недобрым знаком. Все имущество после смерти растекалось по родственникам. По обычаю тех времён в этом случае разрешалось брать наложницу для продолжения рода. Таким образом от наложницы Агари (Хагар) у Авраама родился первенец Измаил (Ишмаэль) - отец всех арабов. Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу- двенадцать князей родятся от него- и Я произведу от него великий народ. Через некоторое время, когда Сарре было 90, а Аврааму 100 лет, у них родился сын Исаак, который и должен был быть прямым наследником Авраама и продолжать род еврейского племени. Сарра невзлюбила Агарь, которой после рождения первенца оказывался почёт, но после рождения Исаака восстановила своё пошатнувшееся положение. Многолетний конфликт между Саррой и Агарью на почве ревности вылился в требование Сарры выгнать Агарь вместе с малолетним Измаилом в пустыню. Удрученная Агарь со страхом ждала смерти от жажды, маленький Измаил стал плакать, и она, чтобы не видеть его страданий отошла далеко, Измаил стучал кулачком по земле, и из этого места стал бить источник. Перед Агарью явился архангел Гавриил, и успокоил её, направив к сыну. Быстро вернувшись, она руками укрепила стенки песка, чтобы драгоценная вода не растеклась. Этот источник, Земзем (Замзам), отныне почитается всеми мусульманами. Согласно мусульманской традиции, именно Измаил, а не Исаак был "дабиих Алла"- жертва, выбранная угодой Аллаха. Чтобы испытать силу веры Авраама, ему последовало повеление Божие: принести в жертву Исаака на горе Мория. Авраам, не колеблясь, повиновался, но, в самый решительный момент, когда Исаак лежал связанный на алтаре и Авраам занёс уже нож, чтобы вонзить в сына, ангел остановил его и спас отрока. Этот подвиг Авраама служит у евреев бесконечной темой воспоминаний в их молитвах, а в прежние века изображение жертвования Исаака было и в христианской церкви любимым сюжетом для лепной и живописной работы художников. Вскоре после события с Исааком, в возрасте 127 лет умерла Сара. Авраам женился вторично на Кетуре, с которой прижил ещё 6 сыновей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племён, чем с одной стороны и объясняется самою Библиею значение имени Авраама, как "отца множества племён". С другой стороны это место Библии трактуют, что Авраам чрез Иисуса Христа стал отцом христианским народам. Авраам умер 175 лет от роду (около 1865 г. до н. э. ) и был погребён сыновьями его Исааком и Измаилом в Хевроне, в Меарат- ха- Махпела ("двойная пещера"), купленной им при смерти Сары в качестве семейной усыпальницы. Мусульмане построили над этою пещерою мечеть и оберегают её, как одну из величайших святынь. Гостеприимство Авраама. Фреска в катакомбе на виа Латина. Рим. Конец IV в. Явление Аврааму Бога в образе трёх путников (Бытие XVIII) рассматривается Православной церковью как символ троичного Божества, что и отразилось на иконах Троицы. С толкованием этого видения иудейского автора рабби дона Ицхака Абарбанеля можно ознакомиться здесь, комментарий Раши здесь. Великий образ этот патриарх имел всегда, как в Ветхом так и в Новом завете, высокое значение как прототип наивысшего благочестия и праведности. Как у евреев и мохаммедан, так и у отцов христианской церкви сохранились об Аврааме разные предания. По этим преданиям Авраам занимался естественными науками, знал астрономию, химию и другие знания, которые он унаследовал на своей родине от Халдеев и впоследствии распространял среди Финикиян и даже Египтян. Некоторые считают Авраама изобретателем буквенного шрифта и календарных вычислений другие приписывают ему даже сочинение некоторых книг, еврeйские источники (Козари р. Иегуда Галеви, 4, 25) приписывают ему книгу "Сефер Ецира"(ивр. ספרהיצירה - "Книга творения"), которая является наиболее древним источником Каббалы.
- 2620 Айгум 1. дагестанское имя, происхождение от имени пророка Аюба /Йова. 2. от турецкого Ай + Кум ="лунный песок".