Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 2741 Искандер Победитель
- 2742 Ливия 1. от греческого (Λιβύη) "из Ливии". 2. краткая форма имени Оливия. 3. еврейское (לִיבִי) "мое сердце, сердечная". Именины - 8 июля - мученица Ливия.
- 2743 Мая 1. имя древнегреческой богини, матери Гермеса (Меркурия). 2. хинди (माया) "мистическая"имя матери Будды. 3. славянское имя "рожденная в мае". 4. древнее название Матери- Земли. 5. еврейское имя (מאיה) "ястреб, сокол". 6. арабское имя (مي) "одно из названий обезьяны". 7. форма имени Мария 8. советское "в честь праздника трудящихся 1 Мая". 9. имя римской богини растительности10. др. - греческое (Μαϊα) "матушка, кормилица". В древнегреческой мифологии старшая из семи сестёр- плеяд, нимфа гор. Превосходила сестер красотой. Упомянута в "Одиссее". В гроте аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса. Имя её указывает на присущие ей функции вскармливания и воспитания- она воспитывала сына Зевса и нимфы Каллисто Аркада.
- 2744 Мумин Арабское имя (المؤمن) "верующий, правоверный- преданный". Одно из имен Аллаха.
- 2745 Янна Форма имени Яна. Производные: Янка, Янни, Янния, Янинна, Янка, Яночка, Янинка, Яннусик.
- 2746 Ясленик Революционное "я с Лениным и с Крупской".
- 2747 Аржан 1. персидское имя (ارژن) "горный миндаль". 2. армянское имя (Արժան) "достойный". 3. с алтайского языка переводится как "чистый горный ручей- святой источник воды".
- 2748 Воскан Армянское "золотой".
- 2749 Заяна Калмыцкое "счастливая судьба".
- 2750 Кейт Мужское, английское имя (Keith) "деревянный".
- 2751 Коралина Греческое [kore] - девушка.
- 2752 Мей 1. китайское имя (梅) "слива". 2. гавайское "великая". 3. староарабское (مي) "обезьянка". 4. японское (芽依). 5. английское (May) "май".
- 2753 Пердита Латинское имя (Perdita) "потерянная". Имя из пьесы Шекспира и им же придуманное.
- 2754 Ясир Арабское имя (يسيرة) "легкий".
- 2755 Джон (John) форма имени Иоанн ("Бог милостив")
- 2756 Дилшода От персидское имя "радостная, счастливая".
- 2757 Каин Еврейское имя (קין) "приобретенный"либо от корня кана' в значении "создавать, производить на свет". Английская форма - CainКаин - употребленным Евой, сказавшей: "произвела я человека" а также со словами каин "кузнец"и кана "ревнивый". Восточнославянская народная этимология проводит параллель с именем Каина и глаголом др. - рус. окаяти в значении "проклясть"от которого произошло современное слово "окаянный". Каин и Авель, в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Библии Каин был первым в истории убийцей, а Авель - первой жертвой убийства. Имя Каин стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям. Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Особенно важно, что в этом рассказе получает дальнейшее развитие тема моральной ответственности, впервые прозвучавшая в предшествующем рассказе об Адаме и Еве. Когда Каин начинает завидовать брату, Бог говорит ему: "Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит- он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Это первое появление слова "грех" ("хет") в Библии. Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Согласно раввинской традиции, Каин раскаялся в своем грехе и впоследствии был нечаянно убит своим потомком, слепым Ламехом. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз) Христа. С другой стороны, существуют свидетельства, что некоторые гностики поклонялись Каину как противнику израильского Бога- Творца, почитание которого они отвергали. В Библии говорится, что Каин женился, имел потомство и построил первый город. По- видимому, женой Каина стала одна из его сестер (Быт 5:4). Потомки Каина по мужской линии не пережили потопа, однако "кенеи"племя кузнецов и металлургов, упоминающихся как современники Авраама, Моисея, Деворы и Саула, возможно, вели свое происхождение от Каина.
- 2758 Озар Таджикское форма имени Азар.
- 2759 Офелия От греческого (όφελος) "польза, приносящая пользу". Героиня произведения Шекспира "Гамлет".
- 2760 Эльяна Производная форма имени Эль "народ, страна, родина".
