Популярные имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3301 Юрген Немецкая форма имени Георгий.
- 3302 Ализар Комбинация Али + Зар ="золотой Али".
- 3303 Арий Воинственный
- 3304 Асхат Арабское (أسعد) "самый счастливый", форма имени Асаад.
- 3305 Веналий Латинское имя "юношеский", форма имени Ювеналий.
- 3306 Вилаят Арабское имя (ولاية) "страж- охрана- святость- провинция".
- 3307 Вилория Коммун. придуманное от Владимир Ильич Ленин Октябрьская революция.
- 3308 Джем Форма имени Джема - Джемми, Джим.
- 3309 Залина 1. краткая форма латинского имени Розалина ("цветок розы"). 2. осетинское имя "рожденная золотом". 3. форма имени Зарина от персидского "золотая". 4. славянское имя "красота рассвета".
- 3310 Киана 1. греческое [ciana] "светлая". Форма имени Лючия. 2. персидское (كيانا) "природа". 3. Женская форма мужского имени Киан. 4. производное имени Анна Киана - нимфа, оказавшаяся единственной свидетельницей похищения Аидом дочери Зевса и Деметры Персефоны. Известная своей справедливостью, К. бросилась в вдогонку за похитителем, но заблудилась в подземном мире. В тщетных попытках найти выход к свету солнца она изошла слезами и превратилась в ручеек, который, пробившись из- под земли, смешался с водами других ручьев и растворился в них бесследно. Лжеплутарх выдумал рассказ о Киане и Кианиппе. Формы - Ки, Кианна.
- 3311 Летти 1. английская (Letty ) форма имени Летиция. 2. производное имени Латина.
- 3312 Мирза Князь, господин, царь
- 3313 Нами 1. японское (波) "волна". 2. от персидского (نامی) "прославленная". Есть также и Нами (мужское имя).
- 3314 Семён "Слышащий Бога"
- 3315 Таснима Смотри Тасним.
- 3316 Тейлор Английское имя (Taylor) "портной".
- 3317 Улана 1. тюркское "ветер". 2. от калмыкского "красивая". 3. Женская форма имени Улан.
- 3318 Хана (هناء) "счастье, блаженство, обилие, богатство"
- 3319 Яромила Славянское имя "Ярилу милая" или "ярая и милая".
- 3320 Авель Авель и КаинВ Библии Авель (ивр. הבל - букв. "пар""легкое дунавение ""скорбь". ассир (хабель) "сын") - второй сын Адама и Евы, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно. Согласно Библии Авель был первой жертвой убийства. Имя Авель (по- еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову "хевель"(дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз)Христа.