Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4781 Зиёда Женская форма имени Зиёд.
- 4782 Кантемир Русская форма имени Хантемир "железный хан".
- 4783 Карапет Армянское имя (Կարապետ) "предшественник, предтеча". Имя Св. Иоанна Крестителя (который и был Св. Предтечей) называются по- армянское "Св. Карапет".
- 4784 Клайв Английское имя (Clive) "живущий рядом со скалами".
- 4785 Маян 1. английское имя "майский". 2. еврейское имя (מעיין) "весна, оазис" или (מאייה) "сотня".
- 4786 Мелита 1. греческое "медовая", форма имени Мелетина. Имя вавилонской богини плодородия2. ласкательная форма имени Кармен.
- 4787 Нарина 1. форма тюркского имени Нар "счастливая". 2. форма имени Нарине.
- 4788 Нерсес Армянское (Ներսես) от (նորհերոս)[nor heros] "новый герой"Святой Нерсес I Велмкий - армянский католикос (353- 373гг. ) учитель Месропа Маштоца. Из рода Григория Просветителя. Один из отцов армянской церкви. Отец Святого Саака. Видный церковный и государственный деятель. До нас дошли его каноны, принятые на Аштишатском соборе в 353 году, которые носят главным образом светский характер. Почти все предвидения, которые имеются в армянской исторической литературе, связаны с именем Нерсеса. Он впервые открыл не только приюты для сирот, но и школы на греческом языке, чтобы подростки не ездили на учебу в Кесарию, ибо большинство из них, воспитываясь в греческой среде, не желало возвращаться на родину.
- 4789 Перизат Персидское имя (پریزاد) "фея, красавица, русалка", форма имени Паризад.
- 4790 Ройс Английское имя (Royce) "принц"Рой, Роус.
- 4791 Садко 1. старославянское имя "с садиной". Богатый гость, герой былин Новгорода, бедный гусляр, очаровавший своею игрою на гуслях царя Водяного, стал его зятем при помощи которого разбогател и занялся торговлей. 2. еврейское имя "справедливый, праведный". Именины - 5 марта (20 февраля) и 1 ноября (19 октября) - священномученик Садок, епископ Персидский. Священномученик Садок († первая половина IV века) был епископом персидской области. Когда персидский царь Сапор узнал, что Садок проповедует веру во Христа, приказал арестовать и заключить его в темницу и вместе с ним 128 верующих христиан. Несколько месяцев праведников пытались склонить к отказу от святой веры, но, не добившись этого, казнили.
- 4792 Самина 1. арабское имя (ثمينة) "ценная, дорогостоящая, бесценная, драгоценная, великолепная, превосходная"женская форма от Самин. 2. от славянского слова самота "одиночество".
- 4793 Саркан Форма имени Серкан ( рожденный полководец).
- 4794 Софроний От греческого "здравомыслящий, благоразумный". Именины - 9 марта (24 февраля) - святитель Софронтий, епископ. 14 (1) марта - мученик Софронтий. 24 (11) марта - святитель Софронтий, патриарх Иерусалимский- святитель Софронтий, епископ Врачанский (Болг. ) и преподобный Софронтий, затворник Печерский (Рус. ). 12 апреля (30 марта) - святитель Софронтий, епископ Иркутский (Рус. ). 24 (11) мая - преподобный Софронтий, затворник Печерский (Рус. ). 10 июня (28 мая) - мученик Софронтий. 13 июля (30 июня) - святитель Софронтий, епископ Иркутский (Рус. ). 31 (18) августа - праведный Софронтий. 10 сентября (28 августа) - преподобный Софронтий, затворник Печерский (Рус. ). 22 (9) декабря - святитель Софронтий, архиепископ Кипрский. 31 (18) декабря - преподобный Софронтий.
- 4795 Стефка Форма имени Стефания.
- 4796 Халима (حليمة) "терпеливая- мягкая, добросердечная, милосердная- скромная"
- 4797 Харольд Полководец
- 4798 Элвг Калмыцкое "обилие, достаток".
- 4799 Эльбрус От названия горы на Кавказе ("1000 гор" или "гора как девичьи груди")Некоторые топонимисты предполагали, что слово "Эльбрус"происходит от иранского (персидского) "Аль- борджи"- "вздымающийся"либо из зендского (зенды - одно из иранских племен) "Эльбурс"- "высокая гора". Но известно, что в Иране есть горы с названием, близким к имени Эльбрус, - Эльбурс. В последнее слово иранцы вкладывают смысл "блестящая, сверкающая гора"имея в виду снежно- белые вершины Эльбруса. Такая параллель, возможно, более вероятна. Интересно, что и балкарцы считают название Эльбрус своим. Балкарское "Эльбрус- тау"можно перевести как "гора, вокруг которой кружится ветер". И это не лишено логики. Благодаря неодинаковой степени нагревания склонов Эльбруса и опоясывающим его ущельям вокруг него постоянно перемещаются воздушные массы, дуют ветры. По сравнению с ныне общепринятым, но неясным по происхождению и смыслу именем Эльбрус более определенны другие его названия. Так, у тюркоязычных народов Эльбрус именовался Джинпадишах - "повелитель духов"у абхазцев - Орфи- туб - "гора блаженных"в Грузии были распространены два названия: Ялбуз (от тюркского "ял"- грива, "буз"- снег) - "Грива снега"и Бурцими (Аль- Бурцими) - "конусообразно вздымающийся". Более сложно и требует пояснений кабардинское название Ошхомахо - "гора дня"(от кабардинского "иуащхье"- курган, холм, гора, "махуэ"- день). Дело в том, что в глубоких долинах и предгорьях Кабарды наступление дня определяется тем моментом, когда сквозь густые предрассветные сумерки ослепительно заблестят в лучах восходящего солнца снеговые вершины Эльбруса. А когда в дымке вечерних сумерек долины уже погрузились в темноту, вершины Эльбруса еще горят в красноватых лучах заходящего солнца. Следовательно, Эльбрус для кабардинцев - своеобразный вестник наступления нового дня и его окончания. Значит, название "гора дня"вполне логично. Ошхомахо иногда переводится как "гора света" или "гора счастья"но это вольная интерпретация названия. Возможно, что название "гора счастья"связано с адыгским именем Эльбруса - "Куска- мафь"что и означает "гора, принесшая счастье". Известный писатель кабардинец Шора Ногмов, автор "Истории адыгского, народа"связывал адыгское название с тем историческим фактом, что вождь гуннов Аттила в своем опустошительном походе на восток дошел до предгорий Эльбруса, но вынужден был повернуть назад, и эти края не подверглись уничтожению. Шора Ногмов писал: "Народ называет Шад- гору именем "Ошхо- махо"то есть светлой и счастливой, потому что Аттила, не дойдя до нее, удалился из наших пределов". Таким образом, по Ш. Ногмову, название Ошхомахо весьма давнего происхождения Но вместе с тем мы познакомились с еще одним названием Эльбруса - Шад- гора, которое, видимо, имеет еще более давнее происхождение В переводе с адыгского слово "шад"означает "радость"значит, "Шад- гора"может быть переведено как "гора радости". Неясно пока, с каким историческим событием связано это название. Может быть, с тем же отступлением полчищ гуннов или каким- либо другим историческим событием. Отсюда следует, что объяснение некоторых авторов (Тихомиров в "Словаре- географических названий"Владыкин в "Путеводителе по Кавказу"и др. ), что Шат- гора является русским названием Эльбруса, не может считаться правомерным Но как оно могло попасть в стихотворение М. Ю. Лермонтова "Спор"?Известно, что Лермонтов, находясь в Пятигорске еще при жизни Ш. Ногмова (жившего неподалеку от этого города), возможно, был знаком с этим писателем и пользовался его фольклорными материалами. Не исключено, что из "Истории адыгского народа"поэт и взял кабардинское (адыгское) название Шад(Шат)- гора И так как оно попало в русскую литературу, его стали считать русским названием ЭльбрусаНаконец, рассмотрим балкарское название горы - Мингитау - "гора из тысяч". Хотя слово "минги"- балкарское, но далеко не всякий балкарец согласится с его переводом как "гора из тысяч". Многие из них резонно утверждают, что в написании этого слова допущена ошибка Следует писать, говорят они, не "минги"а "минге". А "минге"- значит "подняться, оседлать"Сторонники этого утверждают, что так народ стал называть Эльбрус лишь после того, как на него взошел человек (Килар Хаширов в 1829 г. ). Известным подтверждением такого толкования является и то, что юго- западнее Эльбруса (в Карачае) есть вершины Шедок- минге и Абу- минге. Там существует предание о братьях- охотниках Шедоке и Абу. В нем рассказывается, как братья охотились на туров. Однажды они долго преследовали небольшое стадо этих животных, которые уводили охотников все выше и выше Достигнув гребня хребта, стадо разделилось Одна его часть устремилась в направлении северной вершины, а вторая - к южной Разделились и братья. При дальнейшем преследовании они оба достигли вершин С тех пор народ и называет указанные вершины именами братьев- охотников: Шедок- минге - "гора, на которую поднялся Шедок"а Абу- минге - "гора, на которую поднялся Абу". П. Рототаев.
- 4800 Эльвин Староанглийское имя Элвин "старый друг".