Популярные имена 2019 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7001 Ото Смотри Отто.
- 7002 Офелия От греческого (όφελος) "польза, приносящая пользу". Героиня произведения Шекспира "Гамлет".
- 7003 Парк 1. староанглийское имя (Park) "восстанавливающий остров". 2. китайское имя "кипарис". 3. армянское (park astsu) "слава Богу"Парки, Паркс.
- 7004 Самал С казахского языка означает "легкий ветерок" в значении "приятная, нежная".
- 7005 Сафоний Греческое [sofonis]- Бог спрятал.
- 7006 Сылдыс Киргизское имя "звезда".
- 7007 Таби Ласкательная форма имени Табита.
- 7008 Таллула Индейск. "паводок, наводнение, водопад".
- 7009 Тино Испанская ласкательная форма имени Антоний.
- 7010 Умайя Арабское имя "маленькая рабыня".
- 7011 Фаниль Татарское имя, комбинация (Фан) "знаток, ученый" + Иль "страна, народ".
- 7012 Фердинанд Смелый, властный, сильный
- 7013 Фофан От греческого "явление Бога". Именины - 3 января (21 декабря) - святитель Феофан, епископ Монемвасийский. 23 (10) января - святитель Феофан, затворник Вышенский (Рус. ). 25 (12) марта - преподобный Феофан исповедник, Сигрианский. 30 (17) мая - преподобный Феофан ктитор. 21 (8) июня - мученик Феофан Царьградский. 23 (10) июня - преподобный Феофан Антиохийский. 1 сентября (19 августа) - преподобный Феофан Новый, Афонский. 22 (9) сентября - преподобный Феофан исповедник. 11 октября (28 сентября) - преподобный Феофан постник Печерский (Рус. ). 12 октября (29 сентября) - преподобный Феофан Милостивый. 24 (11) октября - святитель Феофан исповедник, творец канонов, епископ Никейский и преподобный Феофан, постник Печерский (Рус. ).
- 7014 Хазина Арабское имя образ. "сокровищница, богатства, достояние".
- 7015 Харриет Форма имени Генриетта, формы - Харри, Харриэт, Хатти.
- 7016 Хесус Испанская форма имени Иисус.
- 7017 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 7018 Чинацу Японское (千夏) "тысяча лет".
- 7019 Шахаб Персидское (شهاب) "метеор".
- 7020 Ялин Еврейск. "простой, неброский/огонь/скала".