Популярные имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 1121 Каэтан Итальянское имя (Cajetan) "из города Гаэты". Форма имени Гаэтано. Каэтан, так звали отца известного русского пейзажиста начала 20го века Витольда Бялыницкого- Бирули. КАЭТАН, Гаэтан (Caietanus) Томмазо де Вио (20 февраля 1468, Гаэта - 10 августа 1534, Рим) - итальянский философ и богослов, лидер томистской школы конца 15- 1- й трети 16 в., представитель второй схоластики. Учился в Неаполе, Болонье и Падуе. В 1494 занял кафедру томистской метафизики в Падуанском университете, затем преподавал в Павии и Риме. С 1517 - кардинал, с 1519 - епископ Гаэты. В 1518 как папский легат в Германии обсуждал с Лютером его тезисы. Дискуссия, в которой был затронут ряд доктринальных проблем, имеющих отношение к обоснованию практики индульгенций, в частности, соотношение веры и благодати, подаваемой в таинствах крещения и причастия, вопрос о смысле "сокровищницы"заслуг, приобретенных Христом, не привела к согласию и закончилась осуждением Лютера. Каэтан первым начал использовать "Сумму теологии"Фомы Аквинского в качестве основного учебника богословия. Его обширный комментарий к "Сумме"оказал большое влияние на формирование католической теологии. Комментируя аристотелевские сочинения, показывал, что Аристотель никогда не был "хорошим томистом". Вопрос же о том, насколько образцовым томистом был сам Томмазо де Вио в осмыслении ключевых онтологических категорий (сущее, сущность, бытие), остается дискуссионным. Он отстаивал (особенно в полемике со скотистами) традиционное томистское положение о реальном различии в творениях сущности и актуального бытия, но в трактовке сущности, идя "назад к Аристотелю"отошел от Фомы Аквинского в сторону эссенциализма. Рассматривая реальное бытие прежде всего как актуальность, а не как совершенство, считал "бытие актуального существования"(esse actualis existentiae) пределом овеществления и объективации "бытия сущности"(esse essentiae). В целом онтология Томмазо де Вио является гораздо менее континуалистской, чем онтологическое учение Аквината- для нее характерен контраст между метафизикой чистой сущности и метафизикой существования. Оказал влияние на Педру да Фонсека и некоторых других представителей второй схоластики. M, А. Гарнцев.
- 1122 Насиба Арабское имя (نسيبة) "близкая родственница, родная, знатного происхождения, подходящая"женская форма имени Насиб.
- 1123 Одил Таджикское узбекское форма имени Адил.
- 1124 Фархан Персидское, арабское имя (فرحان) "довольный, счастливый, радостный, жизнерадостный".
- 1125 Юнус 1. турецкое имя (yunus) "дельфин". 2. арабское имя (يونس) форма имени Иона Иона - пророк в исламе, образец покаяния. Он был заточён в чреве гигантской рыбы за то, что не проявил должного терпения, когда Всевышний отправил его проповедовать религию Аллаха среди его народа. Разгневавшись на них, он сбежал и сел на корабль. Но судно, выйдя в открытое море, начало тонуть, и тогда моряки решили бросить жребий и определить, кому же суждено быть выброшенным за борт. Жребий пал на пророка Юнуса. Моряки выбросили его в море, и его проглотила большая рыба. Его поступок был достоин порицания, но он воззвал к Аллаху в скорби. Опечаленный и озабоченный, он молился Аллаху в чреве рыбы и говорил: "Нет божества, кроме Тебя, и свят Ты, а я оказался одним из несправедливых". Всевышний внял его мольбе, и рыба выпустила его на волю. Волны выбросили его исхудавшее и больное тело на безлюдный берег, но Аллах взрастил там тыкву. Поэтому Он сказал: Если бы его не осенила милость его Господа, то его бы выбросило на пустынный берег, на котором нет растений, и он был бы пристыжен. Однако Аллах окружил его Своей милостью и сделал его праведником, достойным всякой похвалы. Пророк Юнус после этого события поднялся до таких высот, до которых он не поднимался никогда прежде.
- 1126 Бахтовар Таджикское имя "приносящий счастья (Бахт)".
- 1127 Брэдли Староанглийское имя (Bradley) "широкий лес".
- 1128 Гильермо Испанская (Guillermo) форма имени Вильгельм "надежный, волевой защитник".
- 1129 Жасмина Персидское имя (یاسمن) [yasmin] "цветок жасмина". Английская форма - Jasmine.
- 1130 Ира 1. от латинского (Ira) "гнев" или от (ire) "идущая". 2. краткая форма имени Ирина от греческого "мирная, спокойная" или имени Ираида. 3. египетское "любимица Ра (бог солнца) ". Есть также Ира (мужское имя).
- 1131 Камшат Персидское имя Кам + Шат ="счастливое желание, радостная мечта".
- 1132 Кельвин Английское(Calvin) от латинского (calvus) "лысый" или от староанглийского имени (Kelvin) "любящий корабли".
- 1133 Лунтик Придуманное имя, от "лунный". Лунтик - персонаж мультфильма "Приключения Лунтика и его друзей".
- 1134 Ориф Таджикская, узбекская форма имени Ариф.
- 1135 Парвана 1. персидское имя (پروانه) "мотылек, бабочка". 2. от латинского parva "девочка".
- 1136 Салима (سالمة) "невредимая, здоровая, целая"
- 1137 Сона Лебедь
- 1138 Тея 1. греческое (θεά)[feya] "богиня". 2. краткая форма имени Теона ("Божественное разумение")Тея - правительница эллинистического государства Селевкидов, царица Сирии, дочь египетского царя Птолемея VI Филометора и царицы Клеопатры II.
- 1139 Эдель От немецкого edel "благородный, знатный, дворянский".
- 1140 Эми 1. латинское имя (Amare) "возлюбленная". 2. японское имя (恵美) "благословение красивой".