Популярные имена 2022 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2941 Уали Казахская форма имени Вали "коронованный, rнязь, опекун, защитник, друг, святой, близкий к Аллаху".
- 2942 Умайя Арабское имя "маленькая рабыня".
- 2943 Фадиль Арабское имя (فضيل) "достоинство, превосходство- добродетель".
- 2944 Хабиб Арабское имя (حبيب) "горячо любимый, друг, возлюбленный".
- 2945 Хай 1. армянское (հայ)[Hay] "армянин". 2. арабское имя (الحي) "живой, живучий". Одно из имен Аллаха. 3. китайское (海) "море". 4. еврейское (חי) "живой". 5. немецкое (Hai) "акула".
- 2946 Хесус Испанская форма имени Иисус.
- 2947 Хурсанд Персидское имя "довольный, радостный".
- 2948 Шант Армянское (Շանթ) "удар молнии, как гром среди ясного неба".
- 2949 Элиан 1. французское "дочь солнца". 2. др. еврейское имя "мой Бог - моя семья"Смотри Элиана.
- 2950 Эмбер Английское (Ember) "тлеющие угли, горячая, темпераментная", формы - Эмбери, Эмбре.
- 2951 Эстелла Звезда
- 2952 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 2953 Абия 1. арабское имя "великая". 2. древнееврейское имя "Бог - мой отец". В некоторых странах используется в качестве мужского имени.
- 2954 Авила Форма имени Вавила (1. греческое "стоящий у ворот Бога". 2. "из Вавилона").
- 2955 Альтамира Комбинация имён Альта + Мира.
- 2956 Ариана 1. авестийский Ариадна. 3. уэльское "серебряное сокровище".
- 2957 Бакар 1. форма имени Бакр. 2. сербское "медь".
- 2958 Вусала Азербайджанское от персидского "единение, свидание, встреча".
- 2959 Гитана Испанское имя "цыганка".
- 2960 Джинкс Английское имя (Jinx) "дурной глаз, вещь, приносящая несчастье", формы - Джин, Джинкси.