Популярные имена 2024 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3701 Лерон Французское (Leron) "жизненный круг".
- 3702 Мамонт Греческое [mamao] "вскормленный грудью". Именины - 4 апреля (22 марта) - мученик Мамант Лунгис. 19 (6) мая - преподобный Мамант. 11 августа (29 июля) и 15 (2) сентября - мученик Мамант. 20 (7) ноября - мученик Мамант Мелитипский. 16 (3) декабря - мученик Мамант.
- 3703 Милена Милая, нежная
- 3704 Милос Греческое (μήλο) "яблоко", формы - Мили, Миле, Милош.
- 3705 Нектар От греческого (νέκταρ) "напиток богов".
- 3706 Нурболат Казахское от Нур + Булат "светлое железо".
- 3707 Параша Ласкательная форма имени Прасковья Прасковья (Параша) Ивановна Ковалёва- Жемчугова, графиня Шереметева (31 июля 1768, деревня Березники Ярославской губернии - 23 февраля 1803, Санкт- Петербург) - актриса и певица крепостного театра графов Шереметевых.
- 3708 Пиппа Краткая форма имени Филиппа "любящая лошадей"- Пип, Пипа.
- 3709 Ральф 1. германское "вожак волков". 2. английское имя (Ralph) "красный волк".
- 3710 Рикиши Японское (力士) "сильный боец, сумоист".
- 3711 Русико Грузинское имя "розочка".
- 3712 Сеня Ласкательная от Семен (др. еврейское имя "слышащий Бога") или ласкательная форма имени Арсений.
- 3713 Сююмбике Татарское "любимая госпожа- любимая девушка (Бике)", форма имени Суюмбике. Сююмбике (Sөyembikə) - правительница Казанского ханства, жена казанских ханов Джан- Али (1533- 1535), Сафа- Гирея, Шах- Али, дочь ногайского бия Юсуфа и прапраправнучка основателя династии Ногайской Орды Идегея. Правила Казанским ханством в 1549- 1551 годы в качестве регентши ввиду несовершеннолетия своего сына, который стал наследником ханского престола в грудном возрасте. Царица Сююмбике - одна из первых женщин- мусульманок в истории исламского мира, которые выполняли роль главы государства. В 1551 году она была выдана казанцами Ивану Грозному вместе со своим сыном Утямыш- Гиреем и казанской казной. Через полтора года против своей воли была отдана замуж за касимовского правителя Шах- Али. Последние годы жила в Касимове, где и умерла.
- 3714 Фелина От латинского feline "как кошка".
- 3715 Хагир Арабская (هاجر) форма имени Агарь "беглянка".
- 3716 Хайда От английского hide "скрытная".
- 3717 Хрисанф От греческого (χρυσός) "золотой, золото". В Святом писании Хрисанф - муж Мученицы Дарьи. Именины - 17 января и 1 апреля - мученик Xрисанф. 2 сентября - мученик Xрисанф. Филиппопольский. 7 ноября - мученик Xрисанф.
- 3718 Шадаб Персидское (شاداب) "цветущий, веселый".
- 3719 Шамирам Ассирийское О Шамирам- Семирамиде в древности существовало множество мифов и легенд, часть которых дошла до нас в трудах греческих авторов Ктесия, Диодора и др. По сказаниям Ктесия, Семирамида - дочь богини Деркето, вскормленная и воспитанная голубями, сделавшаяся женой правителя Сирии Онна, отбитая у последнего ассирийским царем Нином и после смерти Нина севшая на ниневийский престол. Древние авторы приписывают ей основание Вавилона, возводят к ней не только все ассиро- вавилонские памятники, но и персидские, и даже пирамиды, не говоря уже о висячих садах и путях сообщения через горные страны. Ей же приписываются походы и завоевания до самой Индии и оазиса Амона. Рассказывали, что она улетала в виде голубя, когда ее сын Ниний стал покушаться на ее жизнь. По другим, она была им убита. Много говорили о ее любовных делах. Во всем этом нельзя не видеть сочетания неверно понятых мифов Иштар с воспоминаниями об ассирийском периоде, олицетворенном в Семирамиде. Последнее объясняется, может быть, тем, что Ктесий писал по мидийским источникам. Мидяне познакомились с ассиро- вавилонской культурой в царствование Рамман- Нирари III, женатого на вавилонской царевне Саммурамати, и, вероятно, соединили с именем царицы, занимавшей исключительное в истории Ассирии положение, представление о поразившей их, тогда еще находившихся в примитивном состоянии, цивилизации и государственности. Эти сказания Ктесия оказали, по- видимому, существенное влияние на соответствующий рассказ о Шамирам у Мовсеса Хоренаци. Однако последний сохранил для нас также элементы армянских сказаний о Шамирам, сложившихся в самой Армении и связывающих ее деятельность с сооружением города Ван, канала, подводящего к нему питьевую воду, и, главное, с армянским вождем Ара Прекрасным. Исследователи считают, что в лице Ара Прекрасного выступает древнеармянское божество умирающей и воскресающей природы, подобные которому существовали у многих народов мира (Таммуз, Адонис, Осирис и др. ).
- 3720 Ширзад Персидское имя (شیرزاد) "сын (Зада) льва (Шер)".