Популярные имена 2024 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1381 Иоиль Еврейское имя "Бог- Иегова". Именины - 1 ноября (19 октября) - пророк Иоиль. Пророк Иоиль - один из двенадцати малых пророков - был сын Вафуила. По древнему преданию, записанному у святого Ефрема Сирина, также Епифания и Дорофея, пророк Иоиль происходил из Заиорданской области, и жил в городе Вефороне или Вефаре. Поводом к произнесению пророческих речей для Иоиля послужило великое бедствие, постигшее царство Иудейское. Продолжительная засуха и налетавшая в громадном количестве саранча совершенно разорили Иудейскую страну. При таком бедствии, даже сильные верою упали духом, не говоря уже о малодушных. И вот, пророк Иоиль призывает народ обратиться к Иегове с молитвою о помощи, ибо "близок день Господень". День этот будет днем страшных бедствий. Образом и предвестником его служат постигшие Иудею несчастья (саранча и засуха). Пред наступлением того дня поколеблются небо и земля, померкнут все светила небесные, и тогда явится Иегова со Своим великим воинством. Но еще и теперь, - вразумлял Иоиль, - есть средство избавиться от столь великих бедствий: как настоящих (саранча и засуха), так и грозящих в будущем (день Господень). Нужно обратиться к Иегове всем сердцем, и Господь избавит тогда Свой народ от великих бедствий. Пусть же будет назначен, - говорить пророк, - всеобщий пост и все, без исключения, соберутся в храм. Пусть тогда священники воззовут к Господу от лица всего народа: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы- для чего будут говорить между народами: где Бог их?"Народ еврейский внял голосу пророка и обратился к Иегове с молитвою о помощи, и Господь пощадил народ Свой. Устами пророка Своего Иоиля Господь обещает народу, за его обращение, благоденствие и обилие земных благ. Господь пошлет благовременный дождь и на пастбищах произрастет трава, деревья принесут обильные плоды, гумна наполнятся хлебом, а точила - виноградным соком. Тогда сыны Израилевы узнают, что Иегова не оставит Своего народа и не допустит людей Своих до посрамленияМилость Господня к обратившемуся к Нему народу еврейскому не ограничится, по предсказанию Иоиля, дарованием только земных благ: народу Божию дается и духовное обетование. Пророк провидит отдаленные, благодатные времена Мессии. Настанет время, когда излиется Дух Святой на всякую плоть без различия пола, возраста и состояния. "Излию, - говорит Господь устами пророка, - от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши- старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего". 6. Пророк Иоиль предсказал и о наступлении всеобщего суда ("день Господень"), которому будут предшествовать страшные явления на небе и на земле, и в который спасется только тот, кто призовет имя Господне7. Когда настанет день Господень, Иегова произведет в долине Иосафатовой суд над язычниками и страшное наказание постигнет их (Иоил. 3:19). Однако - страшный для язычников - день Господень не будет таковым для Израиля. Для него он будет днем спасения, ибо Иегова будет его защитою и обороною. Тогда настанет блаженство для Израиля, а все враги Израиля погибнут: "Иуда будет жить вечно и Иерусалим - в роды родов. Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе". Так утешительно оканчивается речь пророка Иоиля. Израиль при всех своих бедствиях, постигавших его отечество, должен был находить отраду и утешение в таком обетовании. Он мог надеяться, что Иегова, многомилостивый и долготерпеливый, не забудет Своего народа и избавит его, в каком бы бедствии он ни находился.
- 1382 Керим Турецкий вариант имени Карим "великодушный, благородный, щедрый".
- 1383 Комол Таджикское узбекское форма имени Камал (красивый).
- 1384 Макка Арабское имя (مكة) "из священного города (Мекка)".
- 1385 Маргулан 1. Маргулан - жеребенок кулана. 2. Марг - смерть, улан (алан в древности) воин - воин несущий смерть.
- 1386 Меседу Дагестанское имя, означает"золото- красивая- таинственная"коротко - Месед на аварском языке - Меседо.
- 1387 Мухлиса Персидское имя "преданная, верная подруга, чистая сердцем"женская форма имени Мухлис.
- 1388 Улугбек Комбинация Улуг + Бек ="великий, старший, мудрый господин"Мухаммед ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гураган (перс. میرزامحمدطارقبنشاهرخ - 22 марта 1394, Сольтание - 27 октября 1449, Самарканд) - правитель тюркской державы Тимуридов, сын Шахруха, внук Тамерлана. Известен как выдающийся астроном и астролог.
- 1389 Этна Ирландское имя (Ethne) "зерно, ядро", формы - Эт, Этни.
- 1390 Юсра Арабское имя (يسرى) "левая сторона, состояние непринужденности, легкости, богатства, процветания и благополучия".
- 1391 Ясик Ласкательная форма имени Святослав или имени Ярослав.
- 1392 Адгур Абхазское имя "сильный защитник, готовый принести себя в жертву, отважный, непобедимый" или "пастух".
- 1393 Гули 1. турецкое (kole) "раб". 2. грузинское (გული) "сердце". Есть также и Гули (женское имя).
- 1394 Дельгир Калмыцкое имя, от делгр "пространая, обширная, полная, изобильная".
- 1395 Диоген Греческое "божественный". Диоген Синопский родился в 400г. до н. эры в городе Синопе. Школа киников, к которой относился и Диоген, представляла собой течение в греческой философии исповедывающее отрицание всего материально ценного в жизни, т. е. : богатства, удовольствий, моральных канонов и т. д. Диоген был самым ярым сторонником такого стиля жизни из всех участников данного течения. Даже его учитель Антисфен, основоположник течения был более мягок в крайностях. Благодаря своему уму и поступкам киника, Диоген прославился и оставил свой след в истории, но они же часто приводили Диогена в противоборство с моралью общества, в котором Диоген часто проигрывал. Когда Диоген был изгнан из своей родины, он пришел в Афины. Там он застал немало слушателей Сократа - Платона, Аристиппа, Ёсхина, Антисфена и Ёвклида Мегарянина. Диоген вскоре проникся презрением ко всем им, кроме Антисфена, основателя школы киников. С ним он общался охотно, но хвалил, впрочем, не столько его самого, сколько его учение, полагая, что только оно раскрывает истину и может принести пользу людям. Сравнивая же самого Антисфена с его учением, он нередко упрекал его в недостаточной твердости и, порицая, называл его боевой трубой - шума от нее много, но сама она себя не слушает. Во время одного из морских путешествий в Афины, корабль, на котором находился и Диоген, подвергся нападению морских пиратов. Все пассажиры были захвачены в плен и были брошены не невольничий рынок. Но даже так Диоген проявил свой характер - в результате торгов он был куплен в качестве хозяина собственного покупателя, после чего отправился с ним в Коринф. В Коринфе он не нанял себе жилья и не поселился ни у кого, а стал жить под открытым небом. Изрядно потрескавшаяся от времени бочка (а точнее, большая глиняная амфора для хранения жидкостей и зерна - по- гречески "пифос") служила ему убежищем и пристанищем. Он был совершенно лыс, хотя и носил длинную бороду, дабы, по якобы его словам, не изменять вида, данного ему природой, был сутул до сгорбленности, из- за этого его взгляд всегда был исподлобья, ходил, опираясь на палку, в верхней части которой был сук, куда Диоген вешал свою котомку странника. Диоген ко всем он относился с язвительным презрением, ему совершенно не было свойственно чувство стыда. Кроме своих выходок, Диоген вошёл в историю философии как автор сочинений "О любви""Государство" ("Политая"), "Ёдип""Фиест". Диоген умер в 13.06.323 г. до н. э., в один день с Александром Македонским.
- 1396 Зейтун Арабское имя (زيتون) "оливка, маслина".
- 1397 Изет От казахского ғиззат "уважаемая- почитаемая". Есть также и Изет (мужское имя).
- 1398 Каир Арабское имя (قاهر) "неотразимый- непобежденный, завоеватель, покоритель", форма имени Кахир.
- 1399 Лилу 1. египетская богиня любви. 3. французское форма имени Луиза. 3. форма имени Лилия или Лилит.
- 1400 Панна 1. славянское "жена пана, госпожа". 2. хинди (पन्ना) "изумруд". 3. польское (panna) "дева".