Популярные имена 2025 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2761 Пайкар 1. армянское "борьба ". 2. персидское имя "образ, тело".
- 2762 Саки Казахское от арабского (سخية) "щедрый".
- 2763 Сардана 1. каталанское (sardanes) "национальный танец каталонцев". 2. якутское имя цветка3. арабское имя, форма имени Фардана "единственная дочь".
- 2764 Сефер Иврит (ספר) "религиозная книга".
- 2765 Тамраз Персидское имя "сильный пес".
- 2766 Фудо Японское (不動) "твердый, неповоротливый". Бог огня и мудрости.
- 2767 Хасил Персидское имя "польза, плод".
- 2768 Чапман От английского chapman "коробейник, странствующий торговец".
- 2769 Аманжан Казахское "здорова душа".
- 2770 Асей 1. др. еврейское имя "да поддержит Бог". 2. греческое [hosia]- священный обычай3. от греческого [evsey] "благочестивый". Именины - 27 (14) января - преподобномученик Евсевий. 2 февраля (20 января) - мученик Евсевий. 5 февраля (23 января) - преподобный Евсевий. 28 (15) февраля - преподобный Евсевий, пустынник Сирийский. 5 апреля (23 марта) - праведный Евсевий. 8 апреля (26 марта) - священномученик Евсевий, епископ Кивалский. 7 мая (24 апреля) и 11 мая (28 апреля) - мученик Евсевий. 13 июня (31 мая) - мученик Евсевий Никомидийский. 5 июля (22 июня) - священномученик Евсевий, епископ Самосатский. 14 (1) августа - мученик Евсевон Маккавей. 4 октября (21 сентября) - мученик Евсевий. 7 октября (24 сентября) - преподобный Евсевий. 17 (4) октября - мученик Евсевий. 20 (7) октября - священномученик Евсевий, пресвитер. 1 ноября (19 октября) - священномученик Евсевий, диакон. 11 декабря (28 ноября) - преподобномученик Евсевий.
- 2771 Атмаджа Турецкое имя "ястреб".
- 2772 Атос С французское (Athos) "Афон". Героя А. Дюма мушкетер Атос.
- 2773 Вилнур Татарское имя ВИЛ + Нур ="свет Владимира Ильича Ленина".
- 2774 Герцог Германское Herzog "военный предводитель- племенной князь- крупный территориальный владетель- первый после короля в военно- ленной иерархии".
- 2775 Голда Еврейское имя (גולדה) "золотая, золото".
- 2776 Гюрай Турецкое имя "полная луна".
- 2777 Клер От латинского clare "светлая, яркая". Смотри Клара.
- 2778 Клэй 1. английское имя (Clay) "глиняный". 2. краткая форма имени Клэйтон.
- 2779 Кристина "Посвященная Христу, христианка, последовательница Христа"
- 2780 Лыбедь Украинск. "лебедь". Сестра братьев КИЙ, ЩЕК и ХО'РИВ - легендарные братья - основатели Киева. Согласно рус. летописи: "И были три братаи сестра их Лыбедь. Сидел К. на горе, где ныне подъем Боричев, а Щ. сидел на горе, к- рая ныне зовется Щекавица, а Х. на третьей горе, к- рая прозвалась Хоревицей. И построили городок по имя старшего своего брата и назвали его Киев". Далее летописец, отвергая бытовавшее в его время мнение о К. как перевозчике через Днепр, сообщает, что К. был Полянским князем, принятым с большими почестями в Царьграде (Константинополе). Возвращаясь от греков, К. пытался осесть со своим родом на Дунае, но был изгнан и вернулся в Киев. Как в древности, так и в наст. время отношение к ист. основе легенды неоднозначно. Скепсис обусловлен фактами широкого бытования аналогичных нар. сказаний, осмысляющих происхождение и название городов через деяния героев (в т. ч. братьев), возможностью объяснить назв. г. Киева иначе - от топоосновы Kuj - "вершины горы, крутой холм"(Киев возник на высоких горах прав. берега Днепра), наличием аналогий микротопонимии Киева в др. славянское имя городах, напр., в Праге - Вышеград, Подоли, Стшешовице. Вместе с тем в осн. рассказа о попытке К. закрепиться на Дунае, видимо, лежат реальные события истории антов 6 - нач. 7 в., а пребывание братьев на 3- х горах есть отражение реально существовавших неск. предгородских поселений. Сторонники ист. подлинности К. как основателя полянской княж. династии и города относят время его деят- ности к кон. 5 - нач. 6 в., что соответствует времени правления визант. имп. Анастасия (491- 518), принимавшего у себя, как полагают, К. Имена К., Щ., Х. и Лыбеди запечатлены в др. и совр. микротопонимии и гидрономии Киева (горы Хоревица и Щекавица, Кияновский ручей, р. Лыбедь, ул. Хоревая).