Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3221 Авения Латышское имя от avenes "малина".
- 3222 Агалар Азербайджанское от тюркского "старший(Ага) " в значении "начальник, старший".
- 3223 Агарья Русская форма имени Агарь "беглянка".
- 3224 Адат От тюркского (adaş) "тёзка".
- 3225 Айленд Английское имя "леденая земля".
- 3226 Айн Арабское имя (عين) "глаза, частный детектив, оптика, шпион- родник". Есть также и Айн (женское имя).
- 3227 Аллагра От итальянское имя (allegro) "приветливая, живая, энергичная, веселая".
- 3228 Анаит 1. греческое (αναιδ) Анна Анаит (Անահիտ) В армянской мифологии богиня материнства и плодородия, дочь Арамазд (Творца). В армянском фольклоре Анаит изображалась с младенцем в руках, с внешностью и одеянии армянской женщины. Культ Анахит возник в Армении как (распространенный также у различных народов) древнего Востока культ богини- матери. Позже с ее именем стал связываться в первую очередь культ плодородия (в этом сказалось влияние иранской богини Ардвисуры Анахиты). Изменился и характер культа: он потерял свой первоначально оргиастический характер. Теперь Анахит стали именовать "великая мать""великая госпожа""мать целомудрия". Анахит считалась покровительницей армян. Ее культ был широко распространён в Армении до официального принятия христианства. Ей были посвящены многочисленные храмы и воздвигнуты статуи: золотая - в храме в Ериза, бронзовая - в Садахе (на территории современной Турции). Археологами найдены культовые статуэтки 1 - 2 вв. н. э., изображавшие Анахит, при раскопках древнего Арташата. Существует гипотеза, что первоначально Анахит и Астхик были двумя именами одного божества, постепенно ставшие почитаться как две различные богини. В эллинистическую эпоху Анахит отождествлялась с Артемидой.
- 3229 Анас (أنس) "радость, веселье"
- 3230 Анжелина (Angelus)( Angeline) "ангельская"
- 3231 Анн 1. английская (Ann) форма имени Анна. 2. китайское (安) "мир, безопасная, надежная, тихая, спокойная". Есть также и Анн (мужское имя).
- 3232 Арай Армянское имя (Արայ) или Арарич (Արարիչ) "Творец". Арай - языческий бог армян. Все остальные божественные силы являлись лишь дицами (դիւց). Они никогда не считались собственно "богами"а были лишь детьми Бога. Есть также и Арай (женское имя).
- 3233 Арби Чеченское и ингушское "араб".
- 3234 Аревик Армянское имя (Արեւիկ) "солнышко".
- 3235 Арулан Красивый
- 3236 Ахмет Наиславнейший
- 3237 Аяме Японское (あやめ) "ирис".
- 3238 Багжан Казахское имя "лучезарная душа (Жан)".
- 3239 Базан Крикун
- 3240 Бахт Персидское имя (بخت) "удача, счастье, везение". Есть также и Бахт (женское имя). Бахт - в армянской мифо- логии - бог, олицетворение судьбы. Бахт представлялся в облике седобородого старца, сидя- щего на небе или на высокой горе. Считалось, что он определяет судьбу каждого человека. Его предначертания фиксировались духом смерти Грохом в особых книгах или на лбах людей. В народных поверьях Бахтом име- новали также духа счастья, посылаемого богом или судьбой отдельной семье. Он мог иметь облик юноши или старца. У кого жил Бахт, тому сопутствовала удача, а кого он покидал, того преследовала невезение. Бахт часто появлялся в белой одежде в домах, в хлевах или на пастбищах, где сторожил скот. Считалось, что он покидал дом, в котором его оскорбили. Чтобы вернуть обратно или пригла- сить Бахта, в конце года или в начале нового года совершали особые цере- монии. Девушки садились на кочерги и скакали на них, а старухи выходили из дома с посохами, стучали по земле и особыми заклинаниями просили вернуться в их дом. Иногда Бахт отождествлялся с духами предков.