Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 721 Рабиа (ربيعة) "сад" или (رابعة) "четвертая" или (رابية) "холм"
- 722 Рада Веселая
- 723 Рима (ريم) "белая газель, грациозная, стремительная"
- 724 Самира (سامرة) "дающая плоды, плодоносное дерево"либо (سميرة) "собеседница, одна из тысячи"
- 725 Семен Русская форма имени Шимон "слышащий Бога". Формы имени: Сеня, Сенечка, Сенюшка, Сенька, Сёма, Сёмушка, Сёмка, Семёнчик, Сэм.
- 726 Тиуру Тиуру / Tiuru, Tiurula.
- 727 Траэтаона (авест. Θ raētaona, пехл. Frēdōn, персидское имя فريدون, таджикское Фаридун) - герой иранской мифологии и "Шахнаме"победитель дракона и царь из династии Пишдадидов, разделивший мир между своими тремя сыновьями. Траэтаона, Трайтаoна (авест. ), Фретoн (ср. - персидское имя), Фаридун, Феpидун (персидское имя), в иранской мифологии божество, убийца дракона Ажи- Дахаки, сын Атвйи. В "Авесте"ядром мифа о Траэтаоне является его поединок с Ажи Дахакой- он убивает Ажи Дахаку "с тремя пастями, с тремя головами, сильнейшего демонского друджа" ("Яшт"XIX 36- 37, ср. также V 34, IX 14, XV 24, XVII 34). То, что Ажи Дахака - друдж (от авест. "ложь"), позволяет предположить связь Траэтаона с аша ("правда"). Имя Траэтаона мотивируется исходя из сакральной роли числительного "третий"от которого оно происходит (ср. Трита в "Авесте"и "Ригведе"и особенно ведийский Траитана, PB I 158, 5). Мотив троичности присутствует во всех эпизодах мифа о Траэтаоне. Трижды Траэтаона обезглавливает дракона (трёхголового), его подвиг трёхкратен. На основании ряда авестийских фрагментов восстанавливается мифологический мотив освобождения Траэтаона третьим из братьев (в "Шахнаме"два других - Пормайе и Кеянуш), которые его предали, пленённых Ажи Дахакой сестёр Йимы Арнавач и Сахавач, на которых он женится. В "Шахнаме"главный мотив поединка вводится в более широкий контекст: преследования Заххаком (Ажи Дахакой) Атибина (Атвйи), отца Фаридуна, - рождение Фаридуна - скитание в пустыне - встреча с сестрами Джамшида (Йимы) Арнаваз и Шахриназ - победа над Заххаком - освобождение сестёр (иногда говорится о дочерях Джамшида- в пехлевийских источниках упоминаются три сестры) - испытание Фаридуном сыновей (их трое - Салм, Тур и Эрадж) - раздел мира между сыновьями [Салму достаются Рум и запад, Туру - Чин (Китайский Туркестан) и Туран, Эраджу - Иран и Арабистан] - их междоусобная вражда - убийство третьего (младшего) из них Эраджа (с этого начинается борьба между Ираном и Тураном) - месть убийцам внуком Эраджа Манучехром - смерть Фаридуна. Мифологическая в своей основе борьба Фаридуна с Заххаком "историофицируется"и вводится в рамки подлинных конфликтов иранцев с семитами (Заххак - сын арабского царя). Вместе с тем происходит и процесс символического высветления и переосмысления двух противопоставленных друг другу персонажей: Заххак - тиран и чужеземец- завоеватель, Фаридун - тираноборец и освободитель. Наряду с этим в "Шахнаме"отражены и некоторые архаичные мотивы, позволяющие поставить вопрос о связи поединка с драконом с праздником нового года, ядро которого составляет инсценировка убийства чудовища [ср. в поэме мотив переодевания Фаридуна драконом, освобождение вод, символику дождя, прекращающего засуху, и т. п. ], Траэтаона и общеиндоевропейского образа "третьего сына"[ср. архаичный сказочный мотив AT 301 о предательстве братьев по отношению к третьему, самому младшему, о его путешествии по трём подземным царствам, встречах с тремя царевнами, поединке с трёх- (и т. д. ) главым змеем, освобождении царевны, отыскании живой воды, спасении и женитьбе на царевне]. Из соответствий Траэтаона в других мифопоэтических традициях особое место занимает древнеиндийский Трита. Высказывается гипотеза (Д. С. Раевский) о соответствии Траэтаона и Таргитая, первого человека скифской легенды (у Геродота) (ср. связь Траэтаона с первочеловеком Йимой), отца трёх сыновей, чьи образы моделировали основные трёхчленные структуры, присущие социальной и политической организации скифского общества [ср. пехлевийскую версию ("Айаткар и джамаспик"39- 45- "Денкарт"VII 1, 28), где между тремя сыновьями Фретона распределяются социальные функции: Сальм - богатство, Тоз - воины, Эрич - религия и право]. B. H. Топоров.
- 728 Хаген 1. немецкое (Hagen) hagan "крепость". 2. скандинавское "огонь, пожар"Хаген в мифологии - один из наиболее выдающихся героев древнегерманского народного эпоса.
- 729 Шахруз Персидское (شهروز) "счастливый, удачливый".
- 730 Эльёр Русская интерпретация узбекского имени Элёр: от Эл - народ, + Ёр - приятель.
- 731 Аабхас Хинди "выполнение, осознание, понимание".
- 732 Аб 1. персидское имя (آب) "вода, сок"имяобразующий компонент2. сокращение от Аббас (лев). 3. арабское (الأب) "отец".
- 733 Абелард Английское имя (Abelard) "монастырский кладовщик"Абби, Аби, Абель, Абелерд.
- 734 Адил Арабское имя (عادل) "справедливый, беспристрастный, непредвзятый, действующий правильно, верный, преданный". Эпитет мусульманских правителей.
- 735 Азар Огонь
- 736 Аими Японское (愛美) "красивая любовь".
- 737 Акобир Таджикское "великий человек".
- 738 Алексий Форма имени Алексей. Именины: 25 февраля - святитель Алексий, Московский и всея России чудотворец (Рус. ). 30 марта - преподобный Алексий, человек Божий. 7 мая - преподобный Алексий, затворник Печерский (Рус. ). 2 июня - святитель Алексий, Московский и всея России чудотворец (Рус. ) (обретение мощей). 23 июня - святитель Алексий, епископ Вифинский. 22 августа - мученик Алексий. 11 октября - преподобный Алексий, затворник Печерский (Рус. ). 18 октября - святитель Алексий, Московский и всея России чудотворец (Рус. ). 6 декабря - благоверный князь Алексий Невский (в схиме Алексий. ) (Рус. ). Алексий, человек Божий - христианский святой, аскет. Почитается Православной и Католической Церквями. Житие святого Алексия было широко известно и популярно как на Востоке, так и на Западе. Мощи Алексия, человека Божия, находятся под главным престолом базилики святых Вонифатия (Бонифация) и Алексия на Авентинском холме в Риме. Святой Алексей, преставился к Господу в 411 году.
- 739 Алем 1. арабское (عالم) "мир" или персидское "вселенная" или "ученый". 2. татарское "рука" в значении: "помощник, опора". Есть также и Алем (женское имя).
- 740 Армен 1. самое популярное армянское имя (Արմեն) "армянский мужчина"от греческого (Αρμενίων)Армений. 2. от германского armee mann "воин, вооруженный мужчина". Форма имени Арминий. 3. германское Эрмин [ermen] "совершенный, вселенский". от Ermen - германский бог войны. 4. ирландское [harmen] "гармоничный". 5. от английского Arian man "ариец". 6. еврейское имя "высокая башня, крепость". Форма имени Армон 7. форма имени Арман (желание, стремление, заветная мечта, тоска)8. французское hermine "горностай". 9. от немецкого arme "бедняк". 10. Armen - небольшой городок в юго- западной Албании. Производно- ласкательные формы: Арменчик, Амо, Ама, Арменчо, Арминий, Армин, Арменак, Арм, Армэн, Армчо, Арминий, Армениус, Армон, Менч, Менчо. Армен Джигаржанян.