Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7721 Халле 1. староанглийское имя (Halle) "живущая в холле". 2. немецкое "зал". Формы - Хали, Халли, Летта, Летти.
- 7722 Хангилде Татарское имя - пожелание "станет опорой".
- 7723 Хания 1. арабское имя (هناء) "счастливая". 2. форма имени Хония "песня, мелодия".
- 7724 Ханс Немецкий (Hans) вариант имени Иван /Иоанн "Господь милостив".
- 7725 Ханым Азербайджанское имя "госпожа".
- 7726 Харлан 1. от греческого (χαρά)[hara]+(λάμπα)[lamba] "радостный свет"смотри Харламп. 2. английское (Harlan) "с серого материка".
- 7727 Харрис Английская (Harris) форма имени Генрих "богатый домовладелец" или имени Гарри.
- 7728 Харысхан Якутское "оберегающий Хан".
- 7729 Хатам Арабское имя "глава, повелитель".
- 7730 Хач Армянское (խաչ) [khach] "крест".
- 7731 Хаяла Азербайджанское (Xəyal) "мечта".
- 7732 Хелена Английское имя (Hellene) форма имени Елена.
- 7733 Хибла Абхазское "златоокая".
- 7734 Хиларий Латинское (Hilary) "веселый". Святой Иларий Пиктавийский (ок. 315- 367) - епископ и учитель церкви, выдающийся западный теолог. За свою твердую позицию в борьбе с арианской ересью, отрицавшей божественность Христа, получил прозвище "Афанасий Запада". По свидетельству св. Иеронима, родился в Пуатье (Аквитания) во второе десятилетие IV в. Происходя из знатного рода, получил классическое образование и посвятил ранние годы жизни изучению философии. Стремление постичь смысл жизни побудило его обратиться к Новому Завету. По преданию, в тот момент, когда он читал пролог Евангелия от Иоанна, где излагалось учение о божественном Слове- Логосе, на него снизошел небесный свет, что подвигло его к крещению. Около 350 Иларий был избран епископом его родного города, хотя он и был к тому моменту женат. Иларий не принял участия в Арелатском (353) и Медиоланском (355) соборах, подтвердивших низложение св. Афанасия Александрийского, однако активно занялся организацией оппозиции гальских епископов по отношению к Сатурнину, арианствующему епископу Арля, за что был сослан Констанцием в Малую Азию как политический смутьян. В период ссылки (356- 359) Иларий написал свое главное богословское сочинение, трактат "О Троице"(De Trinitate), посвященный доказательству божественности Сына. Интересно, что в другом важном сочинении, "О соборах"(De synodis), Иларий рассказывает о том, что лишь перед самой ссылкой он впервые познакомился с Никейским символом веры. В трактате "О Троице"высказана мысль о том, что различие между правоверным и еретическим вероучением иногда может оказаться разным пониманием терминов, а не действительным разномыслием. О либеральности его взглядов свидетельствует тот успех, которого Иларий достиг в установлении контактов с различными религиозными партиями на Востоке. В то же время Иларий осудил как "святотатство"декларацию крайних ариан, принявших т. н. 2- ю Сирмийскую формулу (357), согласно которой Сын "не подобен"Отцу. На Селевкийском соборе (359) он приветствовал победу умеренной партии во главе с епископом Василием Анкирским и одобрил принятие Антиохийского символа веры, который мог стать гарантом правоверия Восточной церкви. В начале 360 г. Иларий обратился к императору с просьбой разрешить ему встретиться в публичном диспуте с Сатурнином и принять участие в новом Константинопольском соборе ("К Констанцию Августу"книга вторая), однако на обе просьбы получил отказ, после чего выступил с открытым обличением Констанция ("Против Констанция Августа"). Тем не менее в 361 Иларию было дозволено возвратиться в Галлию, где он возобновил свою борьбу с Сатурнином, в результате чего последний был вновь осужден на Парижском соборе (361). С этого момента арианство утратило свои позиции в Галлии, и Иларий попытался убедить императора Юлиана отправить в ссылку арианина Авксентия, епископа Медиоланского, однако, терпимо относившийся к арианам языческий император отказался это сделать. Иларий скончался, вероятно, 13 января 367 г. Папа Пий IX провозгласил его учителем церкви 13 мая 1851 г.
- 7735 Химар 1. арабское (حمار) "осел". 2. армянское (հիմար) "глупец".
- 7736 Хитран Славянское имя "хитрый".
- 7737 Холик 1. форма имени Халик "творец, создатель". 2. форма славянского имени Голик "худой, плешивый".
- 7738 Хотэй Японское от китайского (布袋) "ткань мешка". Хотэй (Будай) - божество счастья, общения, веселья и благополучия. Считается воплощением Будды Майтреи.
- 7739 Христинья Форма имени Кристина (посвященная Христу, христианка, последовательница Христа. ) Именины: 19 (6) февраля, 26 (13) марта и 31 (18) мая - мученица Xристина. 13 июня (31 мая) - мученица Xристина Никомидийская. 6 августа (24 июля) и 18 (5) августа - мученица Xристина.
- 7740 Христо Болгарская форма имени Христос.