Популярные имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 15941 Туча Старославянское имя. "тучный, грозный, родившийся в грозу".
- 15942 Тэгам Тэгам (Тэгамсин) - в корейской мифологии - шаманский дух богатства и удачи. До недавнего времени в Корее был распространен древний обряд в честь Тэгама - тэгамнори. Он считался самым хлопотным среди шаманских обрядов. Поскольку имя Тэгам восходит к почтительному названию военного чина периода Силла (7- 10 вв. ), шаманки для совершения обряда одевали форму высшего военного чиновника или военную накидку и исполняли песню о Тэгаме с мифологическим содержанием. Тэгам являлся алчным духом. Ему ставились в качестве даров кувшин с зерном, жертвенное вино и коровья голова или нога. В шаманских мифах, рассказываемых при проведении большого обряда из двенадцати кругов (маданкут), имя Тэгам часто использовалось как вежливое обращение к различным духам. Оно добавлялось к их названиям как эпитет со значением "Ваше высокоблагородие".
- 15943 Тэрра От латинского terra "земля, суша".
- 15944 Уалернан Устаревшая форма имени Валерий.
- 15945 Угрофена Форма имени Агриппина "дикая лошадь".
- 15946 Угьан Аварское "Бог дал".
- 15947 Узтемир Тюркское "стойкий, мужественный"букв, "железное сердце".
- 15948 Уилдер От английского wilde "дикий".
- 15949 Уиллоу От английского willow "ива".
- 15950 Уинтер Английское имя, от winter в значении "рожденная зимой, зимняя, снежная".
- 15951 Улзий Калмыцкое "нить счастья") Однин из элементов буддийской символики.
- 15952 Улисс Форма имени Одиссей.
- 15953 Улмас Тюркское имя "та, которая не умрет, будет жить- бессмертная". Есть также и Улмас (мужское имя).
- 15954 Улпут Чувашское "барин".
- 15955 Ульмас Тюркское имя (olumsuz) "бессмертная". Есть также и Ульмас (мужское имя).
- 15956 Ульрика Тевтонское имя "родина+богатсво'''. Женская форма мужского имени Ульрих.
- 15957 Уля 1. ласкательная форма имени Ульяна. 2. арабское имя "высшая, высочайшая".
- 15958 Умай Богиня плодородия, покровительница детей и матерей у древних тюрок. С ней связана сила КУТ человека - сила его Рода. "Непременная принадлежность Умай - небольшая чашечка, где в освященном молоке помещались души детей. Во время болезни ребенка из такой чашечки производили обрядовое кормление Умай. Эти обычаи напрямую происходят от общетюркского представления о ритуальной роли чаши, часто сопровождавшей изображения людей древнетюркского времени. Истоки данных представлений своими корнями уходят в скифское время, где, судя по сочинениям Геродота, чаша почиталась, как имевшая небесное происхождение. Учитывая общий образ птицы найденных вещей, канонические позы женщин, получившие широкое отражение в каменных изваяниях, а также сопроводительные элементы, такие, как чаша и трилистник - символ плодородия и благополучия, мы можем уверенно считать эти предметы изображениями богини Умай. В данном случае, они выполняли функции оберега и общий смысл ношения их в виде серег, вероятно, сводился к тем же принципам, что и обычай, например, христиан, носить нательные кресты и иконки с изображениями святых- покровителей"Иногда Умай рассматривают как женское олицетворение Тенгри, которые вместе формируют двуединое божественное начало. Умай выпадает из системы родственных связей, существующих между божествами и духами. Умай - особо высокочтимое, земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц. Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой. Олицетворение женского начала отразилось и в самом имени Умай, что означало чрево матери, матку и даже отрезанную пуповину. В честь Умай в переднем углу юрты подвешивали вместе с другими изображениями куколку, сшитую из синей материи, которую кормили кашицей, если ребенок заболевал. Под ее особой защитой находились новорожденные и дети колыбельного возраста, зыбку которых она качала, а затем оберегала ребенка до шести лет, пока он не встанет на ноги. От нее зависела жизнь и здоровье ребенка, так как она охраняла его от злых сил и духов. Те или иные состояния детей связывались с действиями Умай. Если ребенок улыбается во сне, это значит, что с ним разговаривает Умай, если плачет, значит его пугают злые духи, а Умай на время отлучилась. Болезнь ребенка - это верный признак отсутствия Умай. В этом случае обращались к шаману, который при камлании узнавал, похищена ли его душа злым духом, так как это грозило смертью ребенка. Символическое изображение Умай - маленький лук со стрелой, которые вешались над колыбелью. Изображалась богиня- мать с золотыми волосами, с гребневидной прической. Игрища ее располагались на Сурун- горе, она владела молочным озером (Сут кёл), в котором омываются родовые духи шаманов и очищаются души людей. Чистая Умай (Май- Эне) спустилась от Ульгеня. У шаманистов Умай выполняет функции покровительницы рожениц, помогает им при родах, обрезает белой щепкой пуповину ребенку. Она не только добрый дух, но и ангел смерти, который берет душу умирающего. Кроме того, от неё зависело плодородие. К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, испрашивая кут на детей. Умай также олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.
- 15959 Умайя Арабское имя "маленькая рабыня".
- 15960 Умран Арабское имя "процветание, благополучие, многолюдность".