Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 401 Леля 1. славянское имя. Леля - богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лада. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ. Богиню представляли себе юной, красивой, стройной и высокой девушкой. Б. А. Рыбаков полагает, что вторая богиня, изображенная на Збручском идоле и держащая в правой луке кольцо - Лада. В фольклоре Лада часто упоминается рядом с Лелей. Эту пару: мать- дочь ученый сопоставляет с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами. Двух всадниц на русских вышивках, за спиной которых иногда изображена соха, расположенных по обе стороны от Макоши, Рыбаков соотносит с Ладой и Лелей (Лялей). 2. ласкательная форма имен: Алина, Валерия, Елена, Леонилла, Олеся, Ольга и т. д.
- 402 Анус Латинское имя (Anus) "старуха, бабка, старая жена- кольцо, круг".
- 403 Сархан 1. арабское (سرحان) от тюркского ser "глава" + Хан ="большой хан". 2. персидское (سرمدي) имя "вечный".
- 404 Темирлан Казахское имя, комбинация Темир + Лан ="железный лев".
- 405 Зилола Узбекское имя "цветок ночи, лотос".
- 406 Чолпон Киргизская форма имени Чулпан, имя планеты Венера "утренняя звезда".
- 407 Амин (أمين) "верный, честный, благонадежный, заслуживающий доверия, достоверный- секретарь"
- 408 Эль 1. тюркское имяобразующее "народ, страна, Родина". Так назывались военно- кочевые племена. 2. др. - еврейское(אל) "Бог". Древнейшее упоминание его находится в древне- сирийских глиняных табличках "Списка богов"где Эл стоит первым и называется "Отцом всех богов". У Бога (Эль), в каббалистической традиции, есть восемь главных ангелов и они считаются его воплощениями:1. Анаэль "милость Бога". 2. Габриэль "сила Бога". 3. Самаэль "яд Бога". 4. Михаэль "ток кто подобен Богу". 5. Сашиэль "справедливость Бога". 6. Рафаэль "Бог исцелитель". 7. Кассиэль "престол Бога". 8. Ориэль (Уриэль) "свет Бога". Есть также Эль (женское имя).
- 409 Василий (βασιλιάς) [vasilas] "царский, царственный"
- 410 Натиг Форма арабского имени Натик "наделенный красноречием, красноречивый, рассудительный, оратор".
- 411 Лазиза Арабское имя (لزيزة) "сладкая, вкусная, сладостная- изящная, с хорошим вкусом". Женская форма имени Лазиз.
- 412 Джун 1. английское имя (June) "рожденная в июне". 2. японское имя (俊) "доброта". Есть также и Джун (мужское имя).
- 413 Овик 1. армянское (Հովիկ) [Hovik] "свежий бриз(ветер), шторм, буря". 2. краткая форма имени Ованес.
- 414 Муниса Арабское имя "близкая подруга- приятельница"- жен. форма от Мунис.
- 415 Шу 1. китайское (薯) "сладкий картофель" или от (淑) "добрый". 2. японское (集) "набор, коллекция". 3. египетское "пустой"Шу в египетской мифологии - бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра- Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей. Шу - в загробном царстве один из судей над умершими. В мифе о возвращении из Нубии Тефнут, солнечного Ока, Шу вместе с Тотом, приняв облик павиана, пением и плясками вернул богиню в Египет, где после ее вступления в брак с Шу начался весенний расцвет природы.
- 416 Ваагн Армянское имя (Վահագն)[Vahagn] "вездесущий огонь". В эллинистическую эпоху Вааагна отождествлялся с Геракл. Ваагн (Вахагн) )в армянской мифологии бог грозы и молнии, предок армян. В имени этого бога содержится тот же индоевропейский корень, что и в имени иранского бога Вертрагна и парфянского Вархагна. В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы - из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Вахагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп. Основной храм Ваагна находился в Аштишате, где культ Ваагна был традиционной прерогативой княжеского рода Вахевуни (или Вахнуни). Согласно преданию, Вахагна рождали в муках небо и земля, а также пурпуровое море. В конце концов море разрешилось красный тростник, извергавший дым и пламя. Из пламени появился Вахагн. Его представляли юношей с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам. Родившись, Вахагн вступил в борьбу с вишапами, отсюда его эпитет Вишапаках - "вишапоборец"и победил их. По мнению исследователей, миф о Вааагне сложился в середине первого тысячелетия до нашей эры на основе индоиранских мифов о грозовых божествах, которые борются и побеждают змееобразных демонов. Борьба Вахагна с вишапами - это борьба бога грозы против злого олицетворения бури, смерча или грозовых облаков. Этимологию имени Вахагна связывают с эпитетом Индры "Вритрахан" ("убийца Вритры"}. По преданию Вахагн был предком армян. Одной очень суровой зимой украл у Баршама, родоначальника ассирийцев, солому и скрылся в небе. Когда он шёл со своей добычей по небу, то ронял мелкие соломинки. Из этих соломинок образовался Млечный путь (по- армянски - "дорога соломокрада"). Существовала также версия, по которой Вахагн был не богом, а героем, сыном царя Тигран. В честь Вахагна были построены храмы в Аштишате, в Ахевакане и в Малом Ахбаке.
- 417 Степан Венец
- 418 Лерика Форма имени Валерия.
- 419 Ляля 1. персидское имя (لاله) "тюльпан". 2. ласкательная форма имени Ольга или имени Евлалия. 3. греческое (λαλιά) "голос, звук, речь". 4. Ляля - славянское имя богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ. Богиню представляли себе юной, красивой, стройной и высокой девушкой. Б. А. Рыбаков полагает, что вторая богиня, изображенная на Збручском идоле и держащая в правой луке кольцо - Лада. В фольклоре Лада часто упоминается рядом с Лелей. Эту пару: мать- дочь ученый сопоставляет с Латоной и Артемидой и со славянскими роженицами. Двух всадниц на русских вышивках, за спиной которых иногда изображена соха, расположенных по обе стороны от Макоши, Рыбаков соотносит с Ладой и Лелей (Лялей).
- 420 Надежда Надежда