Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 9941 Мавлана Арабское имя (مولانا) "наш господин"титул мусульманских ученых, богословов и эпитет Пророка.
- 9942 Пада Корейское (바다) "море".
- 9943 Таукан С карачаево- балкарского "горская кровь".
- 9944 Уста Армянское персидское имя "мастер".
- 9945 Хавива Еврейское имя "любимая и приятная".
- 9946 Акация Греческое (ακις) "колючка"Акация - растение, символизирующее бессмертие. Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Именно это растение "зажглось, но не горело"когда ангел обратился к Моисею. Гофер - дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета, - являлось разновидностью акации. Священный характер акация носила и у арабов в языческий период их истории. Из нее был сделан идол Аль- Уцца, установленный в Мекке и разрушенный затем Мухаммедом. По мнению исследователямасонства А. Пайка, из веток акации состоял "терновый венок"водруженный на голову Иисуса. Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила ее особенная стойкость и жизнеспособность. В культ акации, по- видимому, трансформировался изначальный символизм мимозы. Согласно коптской легенде, это растение было первым, что использовали при поклонении Христу. Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости. Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь.
- 9947 Витас Форма имени Виталий. Видас, Вити.
- 9948 Драздоперма Смотри Даздраперма.
- 9949 Залима Женская форма имени Залим "жестокая".
- 9950 Ливерий От латинского (Liber) "свободный, вольный, независимый".
- 9951 Мисир Тюркское "Египет"- в значении: "край изобилия".
- 9952 Мишон Ласкательная форма имени Михаил "подобный Богу".
- 9953 Надыр Форма имени Надир.
- 9954 Нургис Казахское имя, от Нур "луч солнце" + Кыз "девушка, девочка".
- 9955 Фетис Греческое [teoktitos]"созданный богами". Именины - 5 января (23 декабря) - святитель Феоктист архиепископ Новгородский (Рус. ) (преставление). 17 (4) января - мученик Феоктист и преподобный Феоктист, игумен Кукума Сикелийского. 21 (8) января - святитель Феоктист, епископ. 5 февраля (23 января) - святитель Феоктист, архиепископ Новгородский (Рус. ) (перенесение мощей). 18 (5) августа - святитель Феоктист, епископ Черниговский. 16 (3) сентября - преподобный Феоктист, спостник Евфимия Великого. 19 (6) сентября и 15 (2) октября - мученик Феоктист. 3 декабря (20 ноября) - мученик Феоктист исповедник.
- 9956 Ходор Арабское имя форма имени Георгий.
- 9957 Хосни Арабское имяобразующее (حسني) "красота, изящество, очарование".
- 9958 Цакан Краткая форма имени Мнацакан.
- 9959 Шамшад Персидское имя "высокое, стройное дерево, пальма".
- 9960 Элладий Греческое имя (Ελλαδιος)[Helladios] "грек, из Эллады"Св. Элладий, епископ Толедский с 615 г., будучи еще мирянином, служил при дворе визиготов, где он был министром. Но он так любил монашество, что оставил свое положение ради жизни в Агалийском монастыре близ Толедо, и позднее стал его аббатом (игуменом), а позднее архиепископом родного города.