Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 10281 Светояра Славянское имя "солнечная".
- 10282 Сигней Краткая форма имени Евстигней "добрый знак".
- 10283 Тэйн Английское от шотландского (Thain) "глава рода, барон короля".
- 10284 Умсындык Казахское "дающая надежду, обнадеживающая".
- 10285 Хамуд Арабское имя "достойный похвалы- благодарный".
- 10286 Хасиб Арабское имя (حسيب) "благородный, уважаемый, высокородный". Одно из имен Аллаха.
- 10287 Энгелина 1. революционное в честь Фридриха Энгельса2. форма имени Ангелина.
- 10288 Гияс Персидское (غیاث) "помощь, спасение".
- 10289 Родни Английское имя (Rodney) "известный" или "из известного острова"Род, Родди.
- 10290 Сиро Итальянская ласкательная форма имени Сергей.
- 10291 Элгун Тюркское "солнце(Гюн) народа, страны(Эл)".
- 10292 Акиба 1. арабское имя "результат, последствие". 2. форма имени Акива.
- 10293 Анешка Чешск. форма имени Агнесса.
- 10294 Бахира 1. хинди (बघीरा) от (बाघ) "тигр". 2. арабское имя (باهر) "великолепный". 3. иврит (בָּהִיר) "яркий, светлый". Есть также и Бахира (женское имя). Багира или Бухейра - христианский монах, один из тех, кто, согласно легенде, объяснил Мухаммад у его историческое предназначение. Арабский историк Ибн- Хишам рассказывает, что Мухаммад, будучи 12- летним мальчиком, отправился с караваном своего дяди Абу Талиба в Сирию. В городе Босра купцов пригласил к себе отшельник, которого звали Бахира. Купцы приняли его приглашение, оставив Мухаммада с прислугой у каравана. Но Бахира не нашел среди них того, кого его книги описали ему как будущего пророка. Тогда Бахира попросил, чтобы все пришедшие с караваном в город, пришли к нему. Когда Мухаммада привели в келью, то, пристально глядя на мальчика, Бахира стал разговарить с ним. Затем он позвал Абу Талиба и велел ему беречь ребенка, ибо он заметил, что над мальчиком постоянно плывет облако, а деревья протягивают свои ветви, чтобы уберечь его от солнца… Арабский истории Мас’уди, описывая этот эпизод, называет монаха Сергиусом из рода абд аль- Кайс. Рассказывают также, что вторая встреча с христианским монахом произошла через 12 лет. Мухаммад вместе со своим слугой Майсара сопровождал караван с товарами, принадлежавшими его будущей супруге Хадидже. Монаха якобы звали Нестор, и он распознал в Мухаммаде будущего пророка. В более поздней версии Ибн- Хишама имя отшельника отсутствует. В христианских и поздних мусульманских хрониках речь идет о монахе Сергиусе - Бахире (вероятно от арамейского бехира - избранный). Во всех сказаниях можно обнаружить мысль о том, что христиане (ахл аль- китаб - люди писания, арабское имя) были предупреждены о предстоящем явлении нового пророка. Реконструкция этого эпизода присутствует как в средневековых христианских, так и мусульманских источниках. Очевидно, что речь идет о довольно раннем знакомстве будущего пророка с христианскими идеями. Возможно, что носителями этих идей были действительно христианские отшельники (несториане), поселившиеся в разных частях Сирии после осуждения несторианства на Эфесском соборе (431). Петербургский востоковед Ефим Резван, автор книги Коран. Исследования, доказывает, что Мухаммад (судя по кораническим текстам) был хорошо знаком с библейскими преданиями, особенно теми, которые считаются апокрифами. Проповедь единобожия Мухаммад мог услышать и от некоторых своих родственников. Известно, что двоюродный брат его первой супруги Хадиджи исповедовал христианство. Исследователи считают, что легенда о Бахире и его встречах с Мухаммадом относится к 11- 12 веку, то есть она появилась сравнительно поздно, возможно как вариант апокрифического хадиса. Но повторенная христианскими хрониками, она прочно заняла место в жизнеописании пророка Мухаммада. До сих пор, всем кто посещает город Босру, показывают развалины монастыря, где некогда жил христианский монах Бахира. Ольга Бибикова.
- 10295 Борг 1. скандинавское имя "крепость". 2. немецкое форма имени Бург. 3. идиш "кредит" в значении "ростовщик". Формы - Борги, Борк.
- 10296 Диаз Испанское (Diaz) "божественный", формы - Диас, Диазз.
- 10297 Заура Арабское имя "светящаяся"женская форма имени Заур.
- 10298 Зиада Арабское имя (زيادة) "прибавление"женская форма имени Зиад.
- 10299 Фен Краткая форма имени Фентон.
- 10300 Хэмми (ассирийск. ) (Khammeh) – "грусть, печаль"давалось девочкам, рожденным во время какого- то печального события или периода в семье. Устаревшее имя.