Популярные имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 10841 Масуда Арабское имя "счастливая, благодетельная"- жен. форма от Масуд.
- 10842 Сальман Арабское имя (سلمان) "благополучный, дружественный". Сальман аль- Фариси - один из сподвижников пророка Мухаммада. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из- за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, достиг Сирии и затем Вади аль- Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммада и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммад дал Сальману недостающую сумму денег, для того, чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммада. Его прозвище (кунья) "аль- Фариси"подчеркивает его персидское происхождение. Его имя связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 мекканцы решили проучить мусульман за то, что те неоднократно нападали на караваны, идущие в Мекку. Под предводительством Абу Суфьяна против Мухаммада и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тыс. человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. К ним присоединилось и иудейское племя бану курейза. Однако Мухаммад своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тыс. человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль- Фариси предложил Мухаммаду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 километров укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо- востока. И когда мекканские войска подошли к городу (31 марта 627), их основная ударная сила - конница - не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не наносило большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммад начал вести тайные переговоры с лидерами племен. Благодаря ловкой интриге и дезинформации противника, Мухаммаду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние "у рва"(хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь. Однако после этого за предательство поплатилось племя бану курайза, брошенное своими мекканскими союзниками. Идея вырыть ров вокруг города, как препятствие для вражеской конницы, высказанная Сальманом аль- Фариси, в дальнейшем применялась неоднократно. Сам же Сальман после этого принимал участие в военных походах, в том числе при завоевании Ирана. Некоторые хроникеры приписывают ему применение катапульты (даббаба) и некого приспособления, благодаря которому можно делать подкоп под крепостные стены (манджаник). Впоследствии Сальман аль- Фариси участвовал в завоевании Сирии и Ирака. На склоне лет его почитали как одного из асхабов, и он получал пенсион равной тому, что получали внуки пророка Мухаммада (дети Али и Фатимы) Хасан и Хусейн. Наибольшее отражение образ Сальмана аль- Фариси получил в персидской и суфийской литературе. По мнению исследователей, образ Сальмана Фариси в исламской традиции воплощает в себе идею персидского избранничества в исламе. В Ираке в пригороде Багдада (около Асбанура) до сих пор покланяются его могиле. Посещение могилы Сальман- пак (пак - чистый, персидское имя) является одним из элементов паломничества в Кербелу к месту захоронения имама Хусейна (внука Мухаммада, сына Али и Фатимы), осуществляемого шиитами. С развитием ремесла и ремесленных корпораций Сальман стал считаться патроном цирюльников и брадобреев, так как он, согласно традиции, был брадобреем Мухаммада. Кроме того, его неоднократно упоминают среди основателей различных суфийских братств. К Сальману возводят также некоторые хадисы и ахбар - предания об Али. Шиитская историография связывает последний период жизни Сальмана с Али. И хотя данных о его жизни после 35 года хиджры нет, предание приписывало ему фантастическую продолжительность жизни - 200, 300 и даже 553 года. Секта друзов (или нусайритов) ставит его на третье место после Али и Мухаммада среди родоначальников этой религиозной общины, в доктрине которой можно увидеть как исламские, так и христианские элементы. В божественной триаде (А- М- С) друзов- нусайритов (А - Али, М - Мухаммад, С - Сальман) Сальману аль- Фариси отводится роль, идентичная святому духу: он "баб"то есть врата, через которые Али общается с верующими. Ольга Бибикова.
- 10843 Узаир Смотри Узайр.
- 10844 Урсула Латинское имя (ursa) "медведица". Святая Урсула - католическая святая, героиня христианской агиографической легенды, широко распространенной в Средние века в западноевропейских странах. Память в Католической церкви - 21 октября. Согласно преданию, Урсула жила в середине IV века и была обратившейся в христианство дочерью британского короля- она была так прекрасна и мудра, что слава o ней дошла до дальних стран. Пытаясь избежать нежелательного замужества с принцем- язычником, и вместе с тем оградить своего отца от угроз могущественного претендента на её руку, дала согласие на брак при условии, что оба короля должны послать Урсуле в качестве утешения десять благочестивых дев, каждую из которых должны сопровождать тысяча девиц- им должны быть даны корабли и три года, которые они могли бы посвятить своему девичеству- между тем жених должен принять христианскую веру и изучить христианские обычаи. Условия свадьбы были приняты. По совету Урсулы были собраны благородные девы из различных королевств. Они выбрали Урсулу своей предводительницей. Когда все корабли были готовы, и когда Урсула обратила всех своих подруг к вере, она повела 11 кораблей в сторону Галлии в порт Киэлла. Оттуда они отправились в Кёльн. Там явился Урсуле ангел, и дал указание вести всю общину в Рим, а затем вернуться, и принять в Кёльне венец мученической смерти. Все корабли доплыли до города Базеля. Там девы оставили их и отправились пешком в Рим. В Риме Урсулу принял папа Кириак (мифический персонаж), знавший об уготованном Урсуле и её спутницам мученичестве и пожелавший разделить его c ними- он рассказал всем o своем решении, торжественно сложил c себя сан и присоединился к странницам. На обратном пути под Кёльном на паломниц напали гунны ненавидящие христианство и возмущенные принятым девами обетом безбрачия, они всех их истребили. Среди мучениц была и святая Кордула. Последней погибла Урсула, отказавшаяся стать женой пленённого её красотою вождя гуннов. Позднее католическая церковь объявила Урсулу святой мученицей за веру.
- 10845 Абиг Армянское, уменьшительное от Авраам "отец многих".
- 10846 Агакий От тюркского "старший(Ага)".
- 10847 Брик 1. английское имя (Brick) "кирпичь". 2. ирл. "конопатый". 3. немецкое название живущих у болот brick, breck "болото, лес". 4. германское brik ‘мост".
- 10848 Вералина 1. от латинского Vernalis "весенняя, весна". 2. производное имени Вера.
- 10849 Инанна Владычица небес, в шумерской мифологии богиня любви, плодородия и распри. Ее символ - пучок тростника- она часто изображалась с сияющими солнечными лучами вокруг головы. Подобно Иштар, Инанна спустилась в подземное царство своей сестры Эрешкигаль. Стражам у ворот Инанна объяснила, зачем пришла: "Из- за моей сестры Эрешкигаль". Затем она заявила, что непременно хочет увидеть погребение "небесного быка"Гугальанна. У каждых из семи ворот подземного мира Инанна лишалась одного из элементов одеяния (или земных атрибутов, включающих ее духовный сан, женскую силу и царственную власть), пока не осталась совсем нагой. В итоге богиня погибает от "взгляда смерти"Эрешкигаль, которая вешает ее труп "на крюк". Бог Энки пришел на помощь Инанне. Взяв грязь из- под ногтей, он создал двух бесполых существ, которые могли облегчить боли Эрешкигаль, страдающей от родовых мук, поскольку с уходом богини любви и плодородия прекратились роды на земле. В благодарность бесполые существа просят оживить Инанну. Эрешкигаль соглашается, и богиня возрождается. Уходя из царства сестры, Инанна предложила найти себе замену. Вернувшись домой, богиня была поражена тем, что ее муж Думузи не только не скорбит по поводу ее смерти, а наслаждается жизнью в полной мере. Обезумев от ярости, Инанна тотчас избрала его своим заместителем в подземном мире. Думузи пытался скрыться, но демоны, сопровождавшие Инанну на пути домой, схватили его. Гештинанна, сестра Думузи, решила разделить судьбу брата, поэтому Инанна даровала Думузи и Гештинанне вечную жизнь и смерть. Каждые полгода Инанна и Думузи проводили вместе, а Гештинанна занимала место Думузи. Когда Думузи воссоединялся с Инанной, на земле молоко текло рекой, хлеба созревали, фруктовые деревья цвели, однако в бесплодные месяцы Думузи должен был возвращаться в мрачные владения Эрешкигаль. В древнем Шумере раз в год проходила торжественная церемония, во время которой правитель каждого города олицетворял собой Думузи, а главная служительница культа исполняла роль Инанны. Считалось, что ритуал бракосочетания, в котором царственная чета принимала участие, обеспечивал стране плодородие и богатство.
- 10850 Лора 1. латинское (auro) "золотая". 2. форма имени Лаура. 3. латинское "вино из виноградных выжимок". 4. испанское (Lora) "попугай, болтунья, говорунья", формы - Лаура, Лорея, Лория.
- 10851 Люсине Смотри Лусине.
- 10852 Ми Китайское имя (覓) "ищущий". Есть также и Ми (женское имя).
- 10853 Абени Африканское имя "долгожданная".
- 10854 Арайк Древнеармянское "дарованный верховным богом Арай".
- 10855 Далимира Женская форма имени Далимир ("великое спокойствие"). Разпространенное в Сербии, Словении, Македонии.
- 10856 Джолин От французского (Joli) "приятный, красивый".
- 10857 Жайме Испанская и португальская (Jaime) форма имени Иаков.
- 10858 Ианнуарий 1. посвященный Янусу. 2. латинское имя (Ianuarius ) "январьский"либо "привратник". Именины - 1 февраля (19 января) - праведный Ианнуарий. 7 февраля (25 января) - мученик Ианнуарий. 4 мая (21 апреля) - священномученик Ианнуарий. 11 мая (28 апреля), 12 сентября (30 августа) и 14 (1) октября - мученик Ианнуарий.
- 10859 Кронид "Сын Кроноса, отца Зевса
- 10860 Монтсеррат Каталонское от латинского mons serro "зазубренная гора". Богоматерь Монсеррат - чудотворная статуя Девы Марии в бенедиктинском монастыре на горе Монсеррат в Каталонии(Испания).
