Популярные женские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 11901 Гитта Краткая форма имени Бригитта.
- 11902 Гузел Тюркское имяобразующее от турецкого (Guzel) "неписаной красоты".
- 11903 Гулбарг Персидское имя (گلبرگ) "лепесток розы".
- 11904 Гунчагул Персидское имя "бутон розы".
- 11905 Гюлдам Персидское имя "ароматная, как роза (Гуль)".
- 11906 Гюлирам От персидского (Гуль) "цветок, роза".
- 11907 Давидия Женская форма имени Давид (любимая).
- 11908 Даниела Женская форма мужского имени Даниель (Бог - мой судья).
- 11909 Девана Девана - славянская богиня охоты, которую люди представляли себе в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою- с натянутым луком и стрелами. Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою. У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож. Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы. Девану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи. Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками. Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Девана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.
- 11910 Дейза От английского (Daisy) "цветок маргаритка".
- 11911 Дейсси Английское имя (Daisy) "цветок маргаритка", формы - Дейси, Десма, Десми, Десмер, Десси.
- 11912 Джамилиана Комбинация имен Джамиля + Анна ="красивая и грациозная".
- 11913 Джанисахиба Тюркское имя, комбинация Джан + Сахиба "спутница души, сердечная подруга".
- 11914 Дженевра Смотри Женевьева.
- 11915 Джесика Смотри Джессика.
- 11916 Джея Краткая форма имени Джейран.
- 11917 Джиния Форма имени Джина.
- 11918 Джульета Смотри Джульетта.
- 11919 Додим Иврит (דודים) "любовь".
- 11920 Домну В мифологии ирландских кельтов - фоморская богиня, мать Индеха, царя фоморов. Обычно изображалась увенчанной оленьими или козлиными рогами, и в шкурах жертвенных животных. Её сын Индех был убит во второй битве при Мойтуре (Маг Туиред), а войско фоморов разгромлено. Считается, что большинство демонов- фоморов было изгнано из Ирландии, а часть демонических существ, в том числе и богиня Домну безвозвратно стали жителями подземного и подводного мира. Известно, что кельты, вторгшиеся на территорию Ирландии, очень боялись тех магических ритуалов, которые практиковали иберийцы- туземцы в своих хорошо укрепленных святилищах на холмах или труднодоступных островках посреди болотистых трясин. Племена и кланы иберийцев считались каким то образом связанными с пресловутыми фоморами. Подобно тому, как наиболее крупное иберийское племя именовало себя "люди Домну"фоморы назывались "богами Домну"а один из их царей, Индех, - "сыном богини Домну". Кельты и гэлы, почитавшие себя детьми света, сторонились этих мрачных иберийцев, "детей тьмы". Да и сами названия их племен нередко давали для этого все основания. Так, существовали племена Корка Оидки ("Люди тьмы") и Корка Дуибхни ("Люди ночи"). Земли одного из племен западной Ирландии, так называемых Хи Дорхаиди ("Сыны мрака"), именовались "страной ночи". Кельты, принесшие с собой в Ирландию своих собственных богов, отказывались верить, что даже клан богов, Туатха Де Данаан, мог без боя отобрать земли у столь искушенных колдунов и волхвов, как иберийцы. Таким образом, совершаемая в вечности битва между богами - детьми Дану и гигантами, сынами Домну, служит своего рода перенесенным в потусторонний мир отражением памяти о реальных столкновениях и битвах между интервентами кельтами и аборигенами иберийцами.