Популярные женские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1521 Шамсият Дагестанская (лезгинская) форма персидского имени Шамсия "солнечная".
- 1522 Эльнора 1. тюркское имя, комбинация Эль + Нора ="свет народа". 2. вариант имени Элеонора.
- 1523 Айша Форма имени Аиша "живая, энергичная".
- 1524 Валентина Крепкая, сильная
- 1525 Варфоломея Женская вариант мужского имени Варфоломей (от арамейского) сын Толмая, т. е. Птолемея. Фоломей- европейский вариант имени - Бартоломей).
- 1526 Гульфия Персидское имя "как цветок (Гул)".
- 1527 Джазира Арабское имя (جزيرة) "остров".
- 1528 Евхимия От греческого [euhos] - "желанная, славная".
- 1529 Жанат 1. казахское от арабского (الجنه) "райская"либо от (جنات) "райский сад". 2. казахское "душевная"от (Жан) "душа".
- 1530 Зульфия Привлекательная, симпатичная, кудрявая
- 1531 Инна Бурный поток
- 1532 Ита 1. ирланск. "жажда". 2. латинское имя кормилицы Зевса3. форма имени Ида.
- 1533 Кетеван Грузинская (ქეთევან) форма имени Екатерина "чистая". Святая Мученица Кетеван ( ум. 13 сентября 1624 г. ) - царица восточногрузинского царства Кахетия. Происходила из царского рода Багратиони, была правнучкой картлийского царя Константина (1469- 1505). Жена царевича Давида, наследника кахетинского царя Александра II (1577- 1605)- после смерти мужа посвятила себя строительству церквей, монастырей и больниц. Брат Давида, Константин, прозванный Окаянным, перешёл в ислам и в 1605 г. по приказу персидского шаха Аббаса I убил своего отца Александра II и брата Георгия. Тела их были по его распоряжению привязаны к верблюдам и привезены Кетеван. Та оплакала утрату и захоронила погибших в соборе Алаверды. Затем Константин приказал Кетеван выйти за него замуж, в случае отказа угрожая ей смертью. В ответ царица собрала верных кахетинцев и разгромила узурпатора и поддерживавших его персов. Константин погиб в сражении вместе со множеством своих людей. Однако после этого восстания шах Аббас I взял в заложники сына Кетеван, Теймураза, и несколько лет держал его при своем дворе, однако Теймураз хранил стойкость в христианской вере и был в конце концов отпущен. Через какое- то время шах стал угрожать тем, что обратит Грузию в руины. Желая предотвратить войну, царица Кетеван решила сама отправиться к шаху с богатыми дарами и даже предложить себя в заложницы. В Исфахане её вместе с внуками - Александром и Левани - бросили в темницу, где она провела 10 мучительных лет. Шах обещал сделать её царицей Персии, если только она примет ислам. Однако ни пытки, ни подкуп не могли поколебать её твердость в вере. Наконец, 13 сентября 1624 г., после пыток раскаленными щипцами, её сожгли. Обугленные останки мученицы были следующей ночью похищены португальскими миссионерами- августинцами, которые скрывали их в течение трех лет и в 1627 г., наконец, доставили в индийский город Гоа, где захоронили в католическом храме Святого Августина. Фрагменты мощей были также переданы ими сыну Кетеван, царю Теймуразу I, который заложил их под алтарь в соборе Алаверды, и отвезены в Рим, в собор святого Петра (ещё один пример тесных связей, существовавших между Грузией и католическим Западом не только до, но и после монгольского нашествия). Тогда же Грузинская Православная Церковь канонизировала царицу Кетеван, причислив её к лику великомучеников- её литургическая память совершается 13 сентября (в Русской Церкви - под русифицированным именем Кетевана). Останки Кетеван были вновь обнаружены при проведении раскопок в храме Святого Августина в Гоа.
- 1534 Кызжибек Казахское (Кыз) "девушка"+ (Жибек) "шелк""Кыз- Жибек"- казахская народная лирическая поэма. Сложилась приблизительно в 17 в. Названа по имени героини, красавицы Кыз- Жибек. Это одна из самых выразительных и блестящих по форме лирических поэм казахского фольклора. Сюжет построен на утверждении обычая Левирата, но этическим стержнем произведения стала поэтизация верности в любви и дружбе, отваги, патриотизма.
- 1535 Малая 1. славянское "малая, маленькая". 2. форма имени Малайка. Формы - Малая, Мала.
- 1536 Мория 1. еврейское имя "Бог - мой учитель". На горе Мория был связан Ицхак. Впоследствии на этой горе был построен Святой Храм. 2. греческое (Μόρια) "молекулы".
- 1537 Музайяна 1. арабское имя "облачко". 2. название арабского племени (рода), первым целиком принявшего ислам.
- 1538 Нилуфар Персидское имя (نیلوفر) "лилия, лотос, кувшинка".
- 1539 Присцилла От латинского priscus "древняя, старинная". Английская форма - Priscillaформы - Прис, Присцелла, Присей, Цилла.
- 1540 Тако Японское имя "благородная"либо "соколица".