Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 401 Сания (سنية)"сунитка- высокая, величественная, высочайшая "фруктовый сад- высокая"
- 402 Серафима Огненная, пламенная
- 403 Фирдаус (فردوس) "рай"
- 404 Халя (هالة) "аура, корона, ореол, слава" или (غالية) "дорогая"
- 405 Шина 1. еврейское имя (שינאַ) "сияющая", форма имени Елена. 2. японское имя (椎名) "добродетельная, достойная", формы - Шин, Шена, Шинна.
- 406 Элита 1. французское (elit) "избранная". 2. от тюркского Эль "народная, родная".
- 407 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 408 Эшли 1. английское имя (Ashley) "живущая в ясеневом саду". Женская форма мужского имени Эшли. 2. ирландское имя "мечта, видение". Есть также и Эшли (мужское имя).
- 409 Ярославна Славянское имя "дочь Ярослава " или "ярая и славная" или "Яриле (солнцу) славная". Ошибочно воспринимают как форму имени Ярослава. Ярославна - неофициальное название жительниц Ярославля. Формы: Рона, Рося, Славна, Яся, Яра, Ярик.
- 410 Абаль Арабское (عبل) "дикая роза"либо от арабского (اول)[aval] "первая".
- 411 Агафья Греческое (αγαθος) Агата.
- 412 Алия 1. арабское имя (عالية), женская форма имени Али "восхождение, высокая, высокочтимая". 2. иврит (עלייה, ) "подъём, восхождение, возвышение, возрождение, возрожденная"Алия - репатриация евреев в Израиль, а до основания государства Израиль - в Палестину. Является одним из основных понятий сионизма, ныне закреплённым в Законе Израиля "О возвращении". Противоположное действие, эмиграция евреев из Израиля, называется словом йерида ("спуск""нисхождение"). Производные: Аалия, Аля, Алия, Алька, Лия.
- 413 Альбина (Albina) "подруга эльфов"
- 414 Аой Японское (青い) "синяя, голубая- незрелая, неопытная".
- 415 Асила Персидское имя (أصيل) "благородная, знатная".
- 416 Астанда Абхазское от древнеперсидского "из города Астанда". Астанда (греч. αστανδα) - крупный город ариев в Ариане (страна ариев, Иран).
- 417 Астрид Скандинавское имя (Astrid), от á- ss+fríð- r "богиня красоты", формы - Астер, Асти, Астред, Астри, Атти, Эстрид.
- 418 Аяра Женская форма имени Аяр "хитрая, ловкая- майская".
- 419 Биби 1. персидский имяобразующий компонент (بيبي) "госпожа, дама"Биби - это самая распространенная приставка к женским именам у тюркских народов. У приставки биби есть и особая функция: она служит определителем женских имен. 2. ласкательная форма имени Вивиан или имени Элизабет.
- 420 Ганя Ласкательная форма имен- Агафья, Гаяния, Гания, Галина, Ханна и более вероятно имени Иоганна. Есть также и Ганя (мужское имя).