Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4461 Джейран Тюркское "косуля, горная козочка".
- 4462 Дженет Смотри Дженнет.
- 4463 Джи Китайское имя (吉) "удачливая".
- 4464 Джоли 1. французское (Jolie) имя "хорошенькая, симпатичная"от (joli) "приятная, миловидная". 2. Женская производная форма имени Джон ("Бог милостив").
- 4465 Динч Турецкое имя "крепкая, здоровая".
- 4466 Евфимия От греческого (Ευφημίας)[eutimios] "благочестивая, благожелательная"женская форма имени Евфимий. Английская форма - Euphemia. Именины - 17 января и 2 апреля - мученица Евфимия. 29 сентября - великомученица Евфимия всехвальная. 2 декабря - мученица Евфимия. Святая великомученица Евфимия всехвальная была дочерью христиан - сенатора Филофрона и Феодосии. Она пострадала за Христа в г. Халкидоне, расположенном на берегу Босфора, напротив Константинополя, около 304 года. Халкидонский правитель Приск разослал приказание всем жителям Халкидона и его окрестностей явиться на языческий праздник поклониться и принести жертву идолу Арея, угрожая великими муками тому, кто не исполнит приказания. Во время этого нечестивого празднества 49 христиан скрывались в одном доме, где тайно совершали Божественную службу Истинному Богу. Среди молящихся находилась и юная девица Евфимия. Вскоре о местопребывании христиан стало известно, и они были приведены к Приску для ответа. В течение 19 дней мучеников подвергали различным пыткам и истязаниям, но никто из них не поколебался в вере и не согласился принести жертву идолу. Разгневанный правитель, не зная, каким еще способом принудить христиан к отречению, послал их на суд к императору ДиоклитиануДиоклитиан, но отделил от них самую юную - девицу Евфимию, надеясь, что она, оставшись одна, не выдержит испытаний. Святая Евфимия, разлученная со своими братьями по вере, усердно молилась Господу Иисусу Христу, чтобы Он Сам укрепил ее в предстоящем подвиге. Сначала Приск уговаривал святую отречься, обещая земные блага, потом дал приказание мучить ее. Мученица была привязана к колесу с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела. Святая громко молилась. И вот, колесо само собой остановилось и не двигалось при всех усилиях палачей. Сошедший с неба Ангел Господень снял Евфимию с колеса и исцелил от ран, святая же с веселием благодарила Господа. Не вразумившись чудом, мучитель повелел воинам Виктору и Сосфену бросить святую в раскаленную печь. Но те, увидев в пламени двух грозных Ангелов, отказались исполнить приказание правителя и сами уверовали в Бога, Которому поклонялась Евфимия. Дерзновенно возгласив, что и они христиане, Виктор и Сосфен смело пошли на страдания. Они были отданы на съедение зверям. Во время казни они взывали к милосердию Божию, чтобы Господь и их принял в Царство Небесное. Услышав призывавший их небесный Глас, они отошли в жизнь вечную. Звери же даже не дотронулись до их тел. Святая Евфимия, брошенная другими воинами в печь, осталась цела. С Божией помощью она выходила невредимой после многих других пыток и истязаний. Приписывая это волшебству, правитель велел выкопать новый ров, наполнил его ножами, а сверху прикрыл землей и травой, чтобы мученица не знала о приготовленной ей казни- но и тут святая Евфимия осталась невредимой, легко прошедши надо рвом. Наконец, ее осудили на съедение зверям в цирке. Перед казнью святая стала просить, чтобы Господь сподобил ее умереть. Ни один зверь, выпущенный на арену, не бросился на святую. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану на ноге, из которой истекла кровь, и святая великомученица Евфимия тотчас скончалась. В это время произошло землетрясение, стражники и зрители от страха бежали, так что родители святой смогли взять ее тело и с честью похоронить недалеко от Халкидона. Впоследствии на могиле великомученицы Евфимии был возведен величественный храм. В этом храме происходили заседания IV Вселенского Собора в 451 году, во время которых святая великомученица чудесным образом подтвердила православное исповедание, положив предел ереси монофизитов, о чем подробно сказано в день воспоминания этого чуда II июля. По взятии Халкидона персами в 617 году мощи святой великомученицы Евфимии перенесены были в Константинополь (около 620 г. ). В период иконоборческой ереси рака с мощами святой Евфимии оказалась брошенной в море. Благочестивые корабельщики извлекли их. Впоследствии они попали на остров Лемнос, а в 796 году были возвращены в Константинополь.
- 4467 Елень Славянское имя "лань, косуля".
- 4468 Еразика От армянского (երազիք) "маленькая мечта".
- 4469 Ешана Хинди "надежда".
- 4470 Жаннат Казахская форма арабского имени Джаннат "райская". Есть также и Жаннат (мужское имя).
- 4471 Жаннэта Вариант имени Джанет - древнееврейское имя "Бог милосердный".
- 4472 Жансу Казахское имя Жан + Су ="душевная вода, вода души".
- 4473 Жая От латинского (Jay) "сойка, болтушка".
- 4474 Жовхар Чеченское и ингушское "жемчужина".
- 4475 Зеби Таджикское "красавица".
- 4476 Зеста От английского (Zest) "пикантная, особенная".
- 4477 Зульмира Возможно от арабского (ذو)[zul] "владеющая, обладающая".
- 4478 Иванетта Французская женская форма имени Иоанн.
- 4479 Инеш 1. башкирское имя "родник, источник". 2. форма имени Инесса "чистая, непорочная, целомудренная".
- 4480 Ино Ино "человекорыба"- в корейской мифологии - "русалка". Согласно преданиям, Ино представлялась как подводная ткачиха, которая без устали ткет. Ино обитала в Восточном (Японском) море около о- ва Чеджудо. У нее было шесть- семь длинных ног, но голова и туловище человечьи. Ее нос, уши, руки- плавники были покрыты белой кожей без чешуи, а хвост был тонкий и длинный, как у лошади. Своих детенышей Ино кормит грудным молоком. Считалось, когда кто- нибудь её поймает, она льёт слезы, из которых образуются жемчужины. Этот персонаж встречается также и у других народов Дальнего Востока.