Популярные женские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 581 Эсфирь Персидское имя "звезда". Имя спасительницы еврейского народа в ПерсииЭсфирь (ивр. אסתר, Эстер) - главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета) и событий связанных с праздником Пурим. Одна из знаменитых библейских женщин. Эсфирь (прежде Гадасса) была родственницей и воспитанницей еврея Мардохея (Мордехая), будучи сиротой, жила в Сузах. После того как царь, разгневанный на царицу Астинь (греческое, в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор пал на Эсфирь, избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о помощи к Эсфирь и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю (за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает исполнить любое её желание, но Эсфирь ограничивается приглашением его вместе с Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести его по городу в царском облачении и верхом на царском коне. Вечером на пиру Эсфирь открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к ложу Эсфирь, моля её о заступничестве. Увидев это, вернувшийся царь решает, что тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим ("днем празднества и веселья"). Приурочение изложенных событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман, выбирая день для истребления иудеев, бросал жребии - пурМогила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране. В воспоминание об этом у иудеев был установлен особый праздник Пурим. Эта история описана в Книге Есфирь, помещенной в русской Библии между Книгами Юдифь и Иова. Она написана на иврите с включением отдельных персидских и арамейских слов. Хотя в подлинном еврейском тексте ни разу не встречается имени Бога, однако она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или историческую повесть (Землер и др. ). Но это мнение опровергается целым рядом фактов. Все подробности быта и обстановки, самый характер царя, под которым, по видимому, подразумевается Ксеркс I (в греческом переводе Артаксеркс), особенности языка, масса персидских и зендских имён - всё это говорит против предположения о вымысле или аллегории. Имя Ахашверош вполне соответствует клинописному Хшайярша.
- 582 Юнона От имени древнеримской Богини - покровительницы брака, супруги Юпитера
- 583 Аал От испанского (Candela) "свеча".
- 584 Аделина 1. форма имени Адель "справедливая, верная, преданная". 2. форма имени Аделаида "благородная, великодушная, величественная".
- 585 Ажар 1. казахское от [ажарлы] "красивая, симпатичная". Про внешнюю красоту людей в казахском народе говорят ажарлы "красивая". 2. от арабского (أزهار) "цветы".
- 586 Аика Японское (愛佳) "любимый ребенок".
- 587 Астрид Скандинавское имя (Astrid), от á- ss+fríð- r "богиня красоты", формы - Астер, Асти, Астред, Астри, Атти, Эстрид.
- 588 Ася Воскрешающая
- 589 Вирджиния Латинское имя (Virginia) [virginius] "целомудренная, девственная". Святая Вирджиния Чентурионе Брачелли родилась 2.04.1587 года в Генуе в аристократической семье. Она была дочерью Джорджио Чентурионе, который был дожем Генуи с 1621- 1623 гг. Несмотря на то, что она желала жить затворнической жизнью, она была вынуждена под давлением своего отца в возрасте 15 лет выйти замуж за Гаспара Гримальди Брачелли. У них браке родились две дочери. 13.06.1607 года. В 1607 году её муж умер, и Вирджиния в возрасте 20 лет стала вдовой. Она не стала вновь вступать в брак. Вирджиния принесла обет целомудрия и решила отдать себя полностью на благотворительные цели, помогая нуждающимся и больным. Чтобы облегчить жизнь нуждающимся, Вирджиния основала благотворительный центр, который стал пользоваться среди нуждающихся жителей Генуи, особенно во время эпидемии чумы 1629- 1630 гг., когда из- за множества больных Вирджиния для оказания необходимой им помощи арендовала монастырь Монте Кальварио. В 1635 году благотворительный центр обслуживал более трёхсот пациентов и получил от государственной власти статус больницы. Из- за нехватки средств, выделяемых властями для ухода за больными, в 1647 году больница закрылась. Остаток своей жизни Вирджиния Чентурионе Брачелли провела в самостоятельном уходе за больными, продолжая помогать бедным и нуждающимся. Вирджиния Чентурионе Брачелли умерла 15.12.1651 в возрасте 64 лет. 22.09.1985 года Вирджиния Чентурионе Брачелли была беатифицирована Римским Папой Иоанном Павлом II и им же канонизирована 18.05.2003 г. День памяти в Католической Церкви- 15 декабря.
- 590 Гюнай Турецкое имя (Gunay) "дневная (Гюн) луна (Ай)".
- 591 Далия Цветок
- 592 Дарьяна 1. славянское имя "дар бога света Януса". 2. образовано от имени Дарья] "победительница- владеющая добротой". Женская форма персидского, мужского имени Дарий. 3. Женская форма имени Дарьян "дарованная Богом".
- 593 Земфира Непокорная
- 594 Лаверна Французское (Laverne) от латинского "весенняя". формы: Верна, Берне, Лаверн, Лавирна. Лаверна - римская богиня прибыли, торговли и спекуляций. Как полагают, первоначально Лаверна была богиней ночной тьмы й потому пользовалась особым почетом у людей, предпочитавших действовать под покровом ночи и имевших основания скрывать свои цели. По этой причине Лаверна считалась покровительницей воров и мошенников, которые просили ее о поддержке, готовясь совершить очередное неблаговидное деяние. Благая Лаверна, Дай обмануть мне, но дай казаться святым, непорочным- Мраком ночным все грехи, обманы же тучей прикрой ты.
- 595 Латифа Арабское имя (لطيفة) имяобразующее "добрая, мягкая"либо "миловидная, изящная, красивая". Женская форма имени Латиф.
- 596 Луна На многих языках "луна".
- 597 Мавра Темная, матовая
- 598 Малина 1. от названия ягоды2. китайское (玛丽娜)[Malina] произношение имени Марина.
- 599 Мерида 1. арабское имя (ماردة) "гигантская"женская форма имени Марид. 2. от латинского (Meridie) "полдень, дневная, полуденная, солнечная".
- 600 Набила Арабское (نبيلة) "благородная, высокородная, великодушная, прекрасная, разумная, почитаемая"жен. форма имени Набил.