Популярные женские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 161 Амелина Форма имени Амелия (лучшая).
- 162 Нозанин Персидское имя (نازنین) "нежная, ласковая- нежная красавица".
- 163 Садия 1. арабское имя (سعدية) "удачливая". 2. форма имени Сара.
- 164 Ева Живая, жизнь
- 165 Дженнет 1. турецкое (cennet) "рай, райская"смотри Джаннат. 2. арабское (جنات) "сады". 3. еврейское имя от Джейн "милость Господня". Женская форма мужского имени Иоанн.
- 166 Шабнам (شبنم) "роса, иней, туман"
- 167 Маймуна 1. арабское (ميمونة) "благоприятная". 2. турецкое (maymun) "обезьяна"Маймуна бинт ал- Харис - благочестивая супруга, мудрая возлюбленная из числа приближенных, нетребовательная, мать верующих Маймуна бинт ал- Харис - последняя жемчужина в ожерелье жен посланника Аллаха. Отец ее - ал- Харис ибн Бухайр ибн ал- Хузам ибн Абдаллах ибн Хилал ибн Амир ибн Саса ибн Муавийа. Ее матерью была Хинд бинт Ауф ибн Зухайр ибн ал- Харис, которую называли "самой почетной своими зятьями старушкой на земле". Зятьями ее были: посланник Аллаха, Абу Бакр ас- Сиддик, Хамза и ал- Аббас - сыновья Абд ал- Мутталиба, Джафар и Али - сыновья Абу Талиба. Ее сестра - Умм ал- Фадл, жена ал- Аббаса ибн Абд ал- Мутталиба и мать его сыновей. Она была первой после Хадиджи уверовавшей женщиной. Маймуну раньше звали Барра, но пророк изменил ее имя, сказав: - Она принадлежит к арабской аристократии и ведет свой род от славных предков с достойной генеалогией. Маймуна бинт ал- Харис известна своей преданностью и искренним отношением к этой религии. Еще до ислама на ней женился Масуд ибн Амр ас- Сакафи. Маймуна частенько бывала в доме своей сестры Умм ал- Фадл, где получила первые уроки по исламу и испытала восторг и благоговейный трепет, слушая рассказы о переселении и завоеваниях мусульман. Все это оставило глубокий след в ее душе… Время идет, и вот уже Мекку сотрясает новость, опечалившая одних и вызвавшая бурную радость у других: мусульмане одержали победу при Хайбаре. Маймуна была среди тех, кого эта весть наполнила неописуемым счастьем. Она поспешила домой, чтобы разделить с супругом свое восхищение, однако обнаружила, что как раз по этому поводу он переживает гнев и горечь. Они поссорились. Естественно, оказавшись на разных берегах, продолжать жить вместе они не могли…. Дни бегут один за другим, чтобы приблизить час, когда Мекка раскрывает свои объятия для встречи пророка: он сидит на своей верблюдице "ал- Касва"и с ним тысячи всадников, мухаджиров и ансаров, влекомые надеждой припасть у самого древнего храма поклонения Богу на земле. С момента заключения перемирия при Худайбийи прошел год, и настало для мусульман время посетить святые места. Мусульмане наполнили город звуками "Аллаху Акбар""Ля иляха илляЛла""Любейк Аллахумма, любейк. Ля шарика ляка любейк". Аллах Велик! Нет бога, кроме Единого Аллаха! Перед Тобой, Боже, [вот мы] перед Тобой. Перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Люди взобрались на холмики и горы: всем интересно посмотреть на посланника Аллаха и его сподвижников, возвращающихся открыто и в свете своей мощи. А ведь когда - то они покинули эту землю, испугавшись за свою веру. В Мекке оставались люди, скрывавшие свои убеждения и верившие в близость победы. Среди них была Маймуна бинт ал- Харис, душа которой наполнилось почтением к этому благословенному пророку, а глаза… ее глаза неотступно наблюдали за ним, а сердце теперь уже навсегда билось в такт с сердцем посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. Ученые говорят, что все начинается с идеи. Если время от времени дерзкие мысли не посещают тебя, то вряд ли ты способен совершить нечто выдающееся. Так было и на этот раз. Не всякой женщине придет в голову мысль открыто объявить о том, что она верит в Единого Бога и Его пророка и посланника и стать матерью мусульман. А Маймуна загорелась этой идеей. Впрочем, она и не была всякой. Маймуна рассказала о своем страстном желании своей сестре, которая немедля сообщила об этом своему мужу. Ал- Аббас направился к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, с предложением о браке с Маймуной. Ответом служило ниспослание Всевышним Корана: "О пророк, Мы разрешили тебе твоими женами…и верующую женщину, если она отдала самое себя пророку, если пророк пожелает жениться на ней, - исключительно для себя, помимо верующих". Посланник Аллаха не оставил чувств Маймуны без ответа. Когда весть достигла слуха новоявленной матери мусульман, Маймуна не смела поверить своемй счастью: настолько оно было безмерно… Но три дня, отведенные мусульманам, подошли к концу. Курайшиты направили Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, свои требования покинуть Мекку в соответствии с договором, на что пророк дружелюбно предложил им: "Почему бы вам не разрешить мне остаться, чтобы я сыграл здесь свадьбу. Мы бы устроили для вас пир и предложили вам отведать угощений". Посланец курайшитов ответил так: "Нет нам нужды в твоем угощении, уходи. "Многобожники опасались, что чем дольше Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, пробудет в Мекке, тем большее число людей осмелится провозгласить себя мусульманами, как это было с Маймуной. Посланник Аллаха не нарушил верность условиям договора и объявил своим сподвижникам об отъезде из города. Покинув Мекку, мусульмане достигли местечка Сариф на расстоянии десяти миль от Мекки и спешились. Именно там, в шаввале седьмого года Маймуна стала женой посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. В доме пророка Маймуна приступила к выполнению своих обязанностей по отношению к Господу и своему супругу. Была она набожной, довольствовалась малым, проводила дни и ночи в поклонении Богу, постясь и выстаивая молитву. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, о Маймуне и ее сестре Умм ал- Фадл сказал просто и ясно: "Верующие сестры". Маймуна бинт ал- Харис явилась одной из матерей верующих, про которую Аллах сказал в Своем Писании: "…Аллах хочет удалить скверну от вас, семьи его дома и очистить вас очищением". Маймуна была благодарной рабой Всевышнего и прожила с Его посланником в согласии и мире, не нарушая гармонии взаимоотношений жен друг с другом. Когда предсмертное недомогание охватило посланника Аллаха, он находился в доме Маймуны. По установившейся очередности это был ее день, и она дала свое согласие, чтобы пророк переехал к Аише, чтобы полностью предать себя ее заботам. Скажите, как бы вы себя чувствовали, если бы любимый вами мужчина выразил желание провести свои последние дни у другой женщины? Жены пророка поэтому и "чистые"и "не таковы, как какая- нибудь из женщин"что могли совершать столь широкие жесты. После перехода Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, в мир иной, Маймуна прожила пятьдесят лет, в течение которых занималась распространением исламского призыва, науки и хадисов. Дожила до правления Муавийи. Пользовалась авторитетом ученых и повелителей. В пятьдесят первом году хиджры явился к Маймуне ангел смерти, дабы забрать ее душу в райские кущи. Ей тогда было около восьмидесяти лет. Погребальную молитву над Маймуной совершил ее племянник Абдаллах ибн Аббас. Сын ее сестры попросил нести ее осторожно. Она была похоронена там, где хотела: в Сарифе, где посланник Аллаха сочетался с ней, в память об этом дне.
- 168 Мадина Хитрая, ловкая, добрая
- 169 Исмира 1. форма имени Эсмира "изумрудная". 2. от турецкого (Esmer) "брюнетка, смуглянка".
- 170 Айя (彩) "цвет" или (綾) "стиль, дизайн"
- 171 Вардуи Армянское имя (Վարդուհի)[Varduhi] "как роза".
- 172 Данелия 1. Женская форма имени Даниил "Бог мой судья". 2. славянское имя придуманное. "данная".
- 173 Шуайнат Дагестанское имя, комбинация Шуа + Айна, либо образовано от имени Шушана. В основном используется у аварцев, часто в Дагестане, так как Имам Шамиль назвал свою любимую жену. Он нашёл это имя в книге про благочестивых женщин. Шуанат (Шуайнат) - жена имама Шамиля, дочь моздокского купца Улуханова. 1840 год. Ахвердил Мухаммад, знаменитый наиб Шамиля, после набега в окрестности Моздока возвращался с отрядом в горы. Среди захваченных пленных выделялась молодая девушка, взятая мюридами у церкви. Спутники сообщили наибу, что девушка - дочь армянского купца и должна была скоро выйти замуж за русского генерала. Резиденцией Шамиля в это время был чеченский аул Дарго, откуда имам руководил военными и административными действиями. После того, как Ахвердил Мухаммад вернулся в Дарго и рассказал о своем походе, Шамилю были представлены пленные. Увидев Анну Улуханову, имам был потрясен красотой армянки и изъявил желание взять ее в жены. Шамиль уже был дважды женат. Шариат разрешает мусульманину иметь четырех жен. Шамиль предложил Анне руку, если девушка добровольно примет мусульманскую веру. Надо полагать, что Анна ответила Шамилю взаимностью, т. к. она добровольно стала мусульманкой. Когда наступило время дать ей новое имя, Шамиль обложился книгами. В одной ему попалось сказание об очень богоугодной женщине по имени Шуанат. Узнав о том, что Анна в плену, отец и братья предлагали Шамилю выкуп. Однако девушка не согласилась, она стала женой имама, и дорога назад была закрыта. Теперь на ней был скромный дагестанский наряд, она делала намаз и в течение двух лет научилась читать Коран. Возникшие сначала натянутые отношения с другими женами Шамиля, затем благополучно разрешились. Главную роль в семье среди женщин играла Заидат - старшая жена, дочь наставника Шамиля шейха Джамалуддина Гази- Кумухского. Шуанат стремилась не отставать ни в чем от главной соперницы в семье, угодить Заидат, например, иметь такой же, как и у той, пояс или серьги, но ни в коем случае не лучше, не дороже. В доме Шамиля жены имели каждая свою комнату и небольшое помещение, в котором складывались все хозяйские предметы. У каждой жены была своя горничная. Когда Шамиль уходил в поход, обычно Заидат и Шуанат осматривали и готовили его снаряжение, готовили для него еду. Шамиль запрещал своим женам всякую изысканность в одежде. Ему очень нравилось, когда Заидат, Шуанат и Аминат (третья жена) в хорошую погоду были одеты в белые наряды. Имам запрещал им отличаться чем- либо от жен наибов. В мае 1848 г. двоюродный брат Шуанат, купец 3- й гильдии Минай Шаев добился разрешения у русского командования отправиться в горы для свидания с сестрой. Только через неделю путник, пройдя через горы и леса, добрался до цели с помощью лазутчиков горцев. Минай с интересом осматривал оборонительные сооружения, постройки, людей. На третий день Миная Шаева пригласили на обед в кунацкую комнату в доме Шамиля, где обыкновенно обедали приближённые имама. Когда подали плов, Минай заметил, что все вокруг угрюмо нахмурились и стали недоброжелательно на него посматривать. "Неужели для того меня так хорошо кормят, чтоб потом снять с меня голову?"- подумал гость. После плова на десерт подали халву, из кукурузной муки. "Кушайте, это приготовила ваша сестра"- предложил Минаю один из мюридов. "Если это так, то я буду с удовольствием есть"- ответил купец. Все это время горцы были по- прежнему угрюмы, пока в комнату не вошел молодой горец и не сказал что- то всем сидящим. У всех вдруг резко изменилось настроение, все стали улыбаться и благожелательно посматривать на гостя. Впоследствии Минай Шаев узнал, что обед был своего рода проверкой его личности. Шуанат привели в соседнюю комнату и через приоткрытую дверь показали его. Так как сначала сестра не признала в нем брата, она попросила, чтобы его заставили говорить. Услышав голос, Шуанат уверенно объявила, что человек, прибывший сюда, ее двоюродный брат, и назвала его имя. Свидание состоялось в комнате Шуанат. Сестра в сопровождении шести женщин вышла к брату, у всех лица были скрыты. После приветствия женщины вышли, и в комнате остались Шуанат с братом и мюрид Яхья Хаджи. Минай на армянском языке попросил сестру открыть свое лицо. Однако Шуанат разумно предостерегла брата, и далее разговор проходил на кумыкском языке. Купец обратился к мюриду, чтобы тот убедил его сестру откинуть покрывало. Яхья Хаджи подошел к Шуанат и, назвав ее по- горски "мать"сказал:"Так как по обычаю нашему ни перед кем, кроме братьев, не может открывать женщина лица своего, то примите меня за своего младшего брата и сделайте милость брату вашему и снисхождение, откройте лицо ваше в награду за труды, перенесённые нашим гостем при переходе через эти горы для свидания с вами". Шуанат исполнила просьбу своего нового "брата"и разговор стал более непринужденным. Вдруг отворилась дверь, и в комнату вошел Шамиль. Женщина едва успела опустить покрывало на лицо. Имам расспрашивал о здоровье, о том, как он сюда добирался. После недолгого разговора Минай преподнес сестре дамские золотые часы, а Шамилю - золотой хронометр с цепочкой. Вскоре, попрощавшись, имам вышел, на этом свидание закончилось. На следующий день Минаю надо было отправляться в обратный путь. Получив в дар от Шамиля великолепного коня, гость покинул резиденцию имама. Ценными воспоминаниями о Шуанат мы располагаем благодаря грузинским княгиням Чавчавадзе и Орбелиани, а также гувернантке их детей, француженке Дрансэ. Все они были взяты в плен в 1854 г., когда отряд горцев под командованием сына Шамиля Гази Мухаммада совершил набег на имение Цинондали. Около 6 месяцев находились в плену знатные дамы и за это время хорошо познакомились с семьей Шамиля, в том числе и с Шуанат. "Трудно встретить женщину, у которой губы были бы красивей, нежели у нее, волосы нежнее, кожа белее"- вспоминала Дрансэ. Шуанат была посредницей у пленниц, помогала им, чем могла. Вскоре у Шуанат родилась дочь, которую назвали Сапият. Шамиль подарил молодой матери перстень, украшенный огромным алмазом. Она носила его не на пальце, а на платке, повязанном вокруг головы. Многие вечера проводили женщины за разговорами, воспоминаниями. "Вот уже минуло 15 лет, как я сделалась его женой, но я проливаю слезы, когда он бывает в походе и не присылает за мной, если в чем- нибудь провинюсь. Он всегда обращается со мной ласково, как с ребенком, и делает мне выговор так снисходительно, так кротко, что мне делается стыдно от его чрезмерной доброты"- говорила Шуанат княгиням. События на Кавказе развивались, и 15 августа 1859 г. в ауле Гуниб закончилась кавказская эпопея. Военнопленный Шамиль должен был предстать перед царем в Петербурге, куда он выехал со своим сыном Гази Мухаммадом и двумя мюридами. За ним через некоторое время должны были следовать остальные члены семьи. 5 сентября, проезжая через Моздок, Шамиль и его спутники остановились на квартире, которую им предоставил купец Улуханов, брат Шуанат. Этим поступком имам подчеркнул родственные связи. После встречи с Александром II и посещения С. - Петербурга, Шамиль направился в Калугу, где для него был уже готов особняк, и стал ждать приезда своей семьи, которая, наконец, в полном составе прибыла. ". . В это время в одном из стекол тарантаса появилось миловидное женское лицо, но, заметив русские костюмы людей, окруживших экипаж, оно тотчас исчезло, - вспоминал пристав А. Руновский. - Вместо него к стеклу прильнуло хорошенькое личико девочки, представлявшей собой миниатюру только что скрывшегося оригинала. Это была жена Шамиля армянка Шуанат и дочь ее Сапият, красивая девочка, сильно страдающая глазами". Женщинам из семьи Шамиля, привыкшим к хозяйству в горах, непривычно было видеть странные наряды городских дам, убранство комнат, необычную мебель. Только Шуанат чувствовала себя уверенно в знакомой с детства обстановке. Она помогала другим осваиваться на новом месте. Живя в Калуге, Шуанат поддерживала связи с родными. В одном из писем к брату она писала:". . Мы живем в очень большом доме, просторно, удобно и приятно: у нас есть хороший сад и есть все, что нужно для спокойной и счастливой жизни. . Никто из нас и даже наших детей не был до сих пор болен. . "Шамилю в Калугу прислали фотопортрет Шуанат, сделанный на Кавказе по дороге следования ее с остальными членами семьи имама. Этим, видимо, хотели доставить ему удовольствие. Первое впечатление при взгляде на черты любимой женщины было благоприятным, но затем он сказал: "Лучше б я увидел ее голову, снятую с плеч". Мусульманский закон, не поощряющий показывать лица посторонним мужчинам, распространялся и на фотографов. Но в данном случае Шамиль не мог ничего поделать - фотографировала Шуанат женщина, жена фотографа. В 1871 г. Шамиль со своим поредевшим семейством (одни умерли, двух сыновей не пустили в хадж) выехал из России в Аравию. Там 74- летний имам скончался и был похоронен на кладбище Джаннат- эн- Бакия в Медине. Умерла и похоронена на этом же месте и дочь Шуанат Сапият. Остальные члены семьи уехали жить в Турцию. Шуанат на 6 лет пережила своего супруга. Она похоронена в Стамбуле.
- 174 Севда 1. болгарское "самая первая любовь". 2. турецкое, азербайджанское имя "любовь, грусть".
- 175 Халимат Азербайджанская и дагестанская форма арабского имени Халима "терпеливая- мягкая, добросердечная, милосердная- скромная".
- 176 Хафса Арабское имя (حفصة) "львенок, молодая львица, детеныш" или "небольшой дом". Женская форма имени Хафс. Так звали четвертую жену Мухаммада.
- 177 Севиля Турецкое (sevilen) "любимая".
- 178 Хилола Узбекское имя, с арабского "новолуние, луноликая".
- 179 Харука Японское (遥) "далёкая".
- 180 Сакура Японское имя (桜) "цветущая вишня".