Популярные мужские имена 2014 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6601 Аркат 1. от сибирск. диалекта ( акать ) "дразнить, передразнивать". 2. от арабского "быть сильным, крепким- избранный, ведомый волей Богов".
- 6602 Артавазд Армянское имя (Արտավազդ) "честный "Артавазд - имя нескольких Царей Великой Армении - Артавазд 1- 5. Артавазд (возможно, от авест. [ашавазда] "бессмертный") - в армянском эпосе "Випасанк"- мифологический персонаж, сын царя Арташеса. Артавазд не нашел места для своего дворца в основанном его отцом городе Арташат и отнял у вишапов их владения к северу от реки Ерасх (Аракс). Вишапы восстали против него и он истребил их, включая предводителя Аргавана. Когда умер Арташес, Артавазд позавидовал посмертной славе отца, за что был им проклят. Однажды во время охоты он был пойман каджами и закован в цепи в одной из пещер Масиса. Две собаки непрерывно грызут его цепи, а Артавазд силится выйти из пещеры и положить конец миру. Но от звука ударов кузнечных молотов оковы снова укрепляются. Поэтому, чтобы укрепить цепи Артавазда, под Новый год, а после принятия армянами христианства - по воскресеньям кузнецы трижды ударяют молотом по наковальне. По одному из вариантов мифа, Артавазда младенцем выкрали вишапиды (женщины из рода Аждахака) и на его место положили дэва (злого духа). Согласно другому варианту, при самом рождении вишапиды околдовали его, отсюда - его злой нрав. В другой версии мифа главный персонаж - сумасшедший сын армянского царя Артавазда, Шидар, который, вопреки воле отца, после его смерти объявил себя царём. Именно он оказывается закованным в цепи (повторение сюжета, ранее связанного с Артаваздом). В некоторых версиях Шидар - прозвище Артавазда. Имеется архаический вариант мифа, в котором некий герой Артавазд заточён злыми духами, но когда- нибудь он высвободится и овладеет миром. В этом мифе, по- видимому, выражалась надежда армян на освобождение их страны от иноземного ига.
- 6603 Африкант Латинское имя "африканский " в значении "победитель". Почетное звание Африканский получил Сципион Старший за победу над Ганнибалом в Пунической войне. Производные: Афра, Африкаша, Кан. Православные именины : 26 март, 23 апреля, 3 июля, 10 ноября.
- 6604 Баттал Тюркское "праздный, свободный".
- 6605 Богарт 1. гаэльское имя (Bogart) "из болотистых местностей". 2. немецкое (boumgarte) "фруктовый сад"Бо, Бобо, Богарти, Боги, Богерт.
- 6606 Борат Казахское от тюркского bora "порыв ветра, вихрь".
- 6607 Борей Греческое имя (Βορέας), бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Его происхождение указывает на архаический характер божества и не его связь со стихийными силами природы. Изображается крылатым, длинноволосым, бородатым божеством. Место его обиталища - Фракия, где царят холод и мрак. Признаком древнейшего демонизма Борея является его оборотничество - превращение в жеребца, породившего вместе с кобылицами Эрихтония двенадцать быстрых, как ветер, жеребят. От браков с эринией и гарпией у Борея тоже лошадиное потомство. Ряд мифов связывает Борея с царями Аттики. Так, об этом говорит миф Аполлодора о похищении Бореем Орифии, дочери афинского царя Эрехфея. Однажды, проносясь над Аттикой, Борей увидал Орифию и полюбил ее. Напрасно он просил прекрасную девушку стать его женой. Отказал Борею и ее отец. Тогда Борей разгневался на них, ведь все подчинялось его могуществу. Он мог с корнем вырывать деревья, содрогать землю, вздымать огромные волны, а теперь должен был униженно молить смертных. Взмахнул Борей могучими крыльями, зашумели вековые леса. Все сокрушая на своем пути, Борей понесся в Афины, схватил Орифию и улетел с ней далеко на север. Так она стала его женой и матерью двух детей. Сыновья Борея, Зет и Калаид, относятся уже к поколению героев. Подобно отцу они олицетворяли ветры, их действия были быстры и стремительны. Вместе с другими героями бореады участвовали в походе аргонавтов. В Риме греческому Борею соответствовал бог Аквилон.
- 6608 Валуй Старославянское имя "крикун".
- 6609 Вектор Рев. "Великий коммунизм торжествует".
- 6610 Вильфрид Германс. (Wilfrid) "волевой и свободный". Св. Вильфрид (634- 709) был первым известным англосаксом, который вел проповедническую деятельность среди фризов. После того, как св. Теодор из Тарса, вопреки правилам, разделил громоздкую Йоркскую епархию св. Вильфрида на четыре части, последний покинул Англию, чтобы обратиться к Риму. Его враги желали убить его, поэтому он выбрал маршрут через Фрисландию, чтобы сбить их со следа. Его тепло принял король Альдигсл, и св. Вильфрид провел там, проповедуя Евангелие, сначала зиму 678 года, а потом и следующее лето. В пользу его учения в глазах язычников сыграло серьезную роль то обстоятельство, что его прибытие было ознаменовано небывалым уловом рыбы. Тот год, вообще, выдался необычайно урожайным, и это касалось всех видов продукции. Все это они приписали славе Бога, которого проповедовал святой муж. Проповедь его была принята, и в тот год он крестил всю, за несколькими исключениями, верхушку фризов, и еще множество тысяч простого люда. Франкский князь Эброин (майордом короля Нейстрии Теодерика) был подкуплен врагами св. Вилфрида, которые хотели погубить его. Он послал Альдгислу письмо, обещая бушель золотых за св. Вильфрида, живого или мертвого. Король прочитал послание вслух в присутствии всех, включая самого св. Вилфрида и посланников. После этого он разорвал послание и сжег, сказав, что пусть Бог уничтожит тех, кто нарушает свои клятвы. Затем св. Вилфрид отправился в Рим, а после продолжил свою долгую и разнообразную деятельность в Англии. Однако, его протеже св. Виллиброрд, вернулся к фризской миссии.
- 6611 Витали Итальянское имя форма имени Виталий.
- 6612 Войцех Польское имя (Wojciech) voi "воин"+ tech "утешение, радость"="невозмутимый, утешающий воин".
- 6613 Гареджи Грузинское (გარეჯის) "уединенное место, удобное для иноческих подвигов".
- 6614 Гарифулла Арабск. Ариф + Аллах.
- 6615 Гейнор Ирландское (Gaynor) "светлая голова".
- 6616 Гильяна (ассирийск. ) (Gilliana) – "преображение"рожденный в праздник ПреображенияГосподня.
- 6617 Гордиан 1. греческое "из Гордиены"область в Великой Армении2. славянское "гордый"смотри Гордей. Именины - 22 мая и 26 сентября - мученик Гордиан.
- 6618 Грациано Итальянское имя мужская форма имени Грация Грасиано, Граз.
- 6619 Гуанчжоу Корейское (광주) ("император Гуань"), Квансонджегун ("священный император военачальник Гуань"), Куан- сси ("господин Гуань")) - в поздей корейской даосской мифологии - дух войны. С III века в Корее стал почитаться как дух войны. Гуанчжоу - реальный китайский деятель конца правления династии Хань (III век), выдающийся полководец, отличавшийся мудростью, отвагой и добродетелями Гуань- ди. Считалось, что он стоит по главе загробного царства. В честь Квандже в разных местах Кореи были возведены кумирни. Его изображения были помещены даже в буддийских храмах. К нему взывали шаманки (мудан). Когда в 1592 японские войска вторглись в Корею и вошли в столицу, корейцы считают, что дух Квандже стал витать в воздухе, наводя страх на неприятеля.
- 6620 Давлаткадам Таджикское "благословенный, приносящий счастье".