Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 4481 Пейдж Английская (Page) форма француского имени Паж "слуга у знатной особы".
- 4482 Раджи Арабское имя (راجي) "просящий, надеющийся".
- 4483 Рамаль Арабское имя (رمال) "продавец песка- гадатель на песке".
- 4484 Сиджей Американское имя (Ceejay), от комбинации букв C+J.
- 4485 Тайо Славянское имя от слова "таить".
- 4486 Шамсуар Татарское "всадник из Шама".
- 4487 Аксункар Казахское имя "белый(Ак) сокол(Сункар)".
- 4488 Арап 1. др. - русское имя "чернокожий, смуглый". При дворе арапы стояли у дверей. 2. форма имени Араб.
- 4489 Асар Арабское имя (اسار) "знак, отметина, след". Есть также и Асар (женское имя).
- 4490 Бахира 1. хинди (बघीरा) от (बाघ) "тигр". 2. арабское имя (باهر) "великолепный". 3. иврит (בָּהִיר) "яркий, светлый". Есть также и Бахира (женское имя). Багира или Бухейра - христианский монах, один из тех, кто, согласно легенде, объяснил Мухаммад у его историческое предназначение. Арабский историк Ибн- Хишам рассказывает, что Мухаммад, будучи 12- летним мальчиком, отправился с караваном своего дяди Абу Талиба в Сирию. В городе Босра купцов пригласил к себе отшельник, которого звали Бахира. Купцы приняли его приглашение, оставив Мухаммада с прислугой у каравана. Но Бахира не нашел среди них того, кого его книги описали ему как будущего пророка. Тогда Бахира попросил, чтобы все пришедшие с караваном в город, пришли к нему. Когда Мухаммада привели в келью, то, пристально глядя на мальчика, Бахира стал разговарить с ним. Затем он позвал Абу Талиба и велел ему беречь ребенка, ибо он заметил, что над мальчиком постоянно плывет облако, а деревья протягивают свои ветви, чтобы уберечь его от солнца… Арабский истории Мас’уди, описывая этот эпизод, называет монаха Сергиусом из рода абд аль- Кайс. Рассказывают также, что вторая встреча с христианским монахом произошла через 12 лет. Мухаммад вместе со своим слугой Майсара сопровождал караван с товарами, принадлежавшими его будущей супруге Хадидже. Монаха якобы звали Нестор, и он распознал в Мухаммаде будущего пророка. В более поздней версии Ибн- Хишама имя отшельника отсутствует. В христианских и поздних мусульманских хрониках речь идет о монахе Сергиусе - Бахире (вероятно от арамейского бехира - избранный). Во всех сказаниях можно обнаружить мысль о том, что христиане (ахл аль- китаб - люди писания, арабское имя) были предупреждены о предстоящем явлении нового пророка. Реконструкция этого эпизода присутствует как в средневековых христианских, так и мусульманских источниках. Очевидно, что речь идет о довольно раннем знакомстве будущего пророка с христианскими идеями. Возможно, что носителями этих идей были действительно христианские отшельники (несториане), поселившиеся в разных частях Сирии после осуждения несторианства на Эфесском соборе (431). Петербургский востоковед Ефим Резван, автор книги Коран. Исследования, доказывает, что Мухаммад (судя по кораническим текстам) был хорошо знаком с библейскими преданиями, особенно теми, которые считаются апокрифами. Проповедь единобожия Мухаммад мог услышать и от некоторых своих родственников. Известно, что двоюродный брат его первой супруги Хадиджи исповедовал христианство. Исследователи считают, что легенда о Бахире и его встречах с Мухаммадом относится к 11- 12 веку, то есть она появилась сравнительно поздно, возможно как вариант апокрифического хадиса. Но повторенная христианскими хрониками, она прочно заняла место в жизнеописании пророка Мухаммада. До сих пор, всем кто посещает город Босру, показывают развалины монастыря, где некогда жил христианский монах Бахира. Ольга Бибикова.
- 4491 Васятка Ласкательная форма имени Василий ("царский, царственный").
- 4492 Вургун Азербайджанское имя "влюбленный".
- 4493 Габиден Имя образовано от Габит + Дин ="служитель религии".
- 4494 Гамильтон Староанглийское имя (Hamilton) "живущий рядом с изогнутым холмом"Гамельтон, Гамил, Гаммилтон.
- 4495 Гедеон "Воин-рубака, разрушитель, дровосек"
- 4496 Даблин Ирландское имя (Dublin) от название города в Ирландии от dubh linn "черная вода".
- 4497 Дил 1. персидское имяобразующее (دل) "душа, сердце, ум". 2. форма имени Дилан Есть также и Дил (женское имя).
- 4498 Довлет Азербайджанская форма имени Даулат.
- 4499 Донован Ирландское, Donovan "брюнет, смуглый". Формы: Дон, Донивин, Донни, Доновон.
- 4500 Есаул Тюркское "исполнитель приказаний"должность и звание в казачьих войска.
