Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 4681 Зарик От персидского "золотой".
- 4682 Кероп Армянское имя (Քերոբ) от քերովբե "херувим (в Библии крылатое небесное существо ассоциируемое с присутствием Бога)", форма имени (Cerob), смотри Сероб.
- 4683 Кэскил Якутское имя "лучшее будущее". Человек с таким именем очень добрый, позитивный.
- 4684 Лоранс Форма имени Лоуренс.
- 4685 Мак 1. шотландское имя (Mac) "сын". 2. производное от Магнус.
- 4686 Михраб Персидское имя (محراب) "ниша в мечети, указывающая Киблу ( Направление в сторону Каабы. В мусульманской религиозной практике верующие должны быть направлены лицом в этом направлении во время молитвы. ) : дословно "место сражения".
- 4687 Мурза 1. арабское имя "принц"Мурза - высший слой тюркского дворянства. В России это были князья. Известно, что многие крупнейшие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов Золотой Орды и её наследников - различных татарских ханств и княжеств. Такие дворяне, происходившие от татарских князей и царевичей, назывались как князьями, так и мурзами. В татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был "карачи"затем "бек""султан"(по- русски их называли царевичами), "улан""гурген"и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами - князьями и мурзами. Свою знать многие тюркские народы называли мурзами. Сам термин "мурза"(мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причём часто они получали в документах также и титул князя. 2. форма имени Мирза.
- 4688 Пармен 1. греческое "стойкий". 2. казахское имя "размах, сила, мощь". Именины - 17 (4) января и 10 августа (28 июля) - апостол Пармен диакон. 12 августа (30 июля) - мученик Пармений пресвитер.
- 4689 Разик Арабское имя (الرازق) "податель пропитания".
- 4690 Савостьян От греческое [sebastos]- священный.
- 4691 Саидазим Саид + Азим.
- 4692 Тургун Тюркское (турғун) "устойчивый, постоянный, постоянно живущий". Имя- пожелание ребенку чьи братья и сестры не выживали "будет здоровым".
- 4693 Фаиз Щедрый
- 4694 Хайнц Ласкательная (Heinz) форма имени Генрих "богатый правитель".
- 4695 Цесс Латинское имя (Caesullus) "сероглазый".
- 4696 Юван Латинское имя juventa "юношеский".
- 4697 Албан Смотри Альбан.
- 4698 Алифхан Таджикская комбинация Али + Хан.
- 4699 Амирам Еврейское имя "мой народстрана возвышена".
- 4700 Амос Еврейское имя (עמוס) "нагруженный" или "наполненный- исполненный мудрости". Именины - 28 июня - пророк АмосСвятой пророк Амос, третий из 12 малых пророков, жил в VIII веке до Рождества Христова. В это время еврейский народ был разделен на два царства: Иудейское и Израильское. В Иерусалиме правил иудейский царь 0зия а у 10- ти отделившихся израильских колен - Иеровоам 11- й, идолопоклонник. В Вефиле он поставил кумира в виде золотого тельца, которому и поклонялись отвергшиеся от Истинного Бога израильтяне. Пророк Амос был иудеем, уроженцем селения Фекуи. Простой и неученый, но сильный горячей верой и ревностью о славе Истинного Бога пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога израильтян. Пророк предсказывал им великие бедствия, которым должны были подвергнуться Израильское царство и окружавшие его языческие народы за свое нечестие. За свои обличения пророк Амос неоднократно переносил побои и изгнания. Но он опять возвращался в Вефиль и, угрожая неминуемыми бедствиями, продолжал призывать израильтян к покаянию. Особенно ненавидел пророка жрец идольского капища Амасия. Пророк предсказал ему и всему его дому скорую погибель и за это подвергся избиению. Сын Амасии Озия ударил святого по голове дубиной и тяжело ранил. Пророк Амос, еле живой, достиг своего родного селения и там скончался около 783 года до Рождества Христова.