Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5121 Вэнс Староанглийское имя(Vance) "живущий на болотах".
- 5122 Гаэтан Итальянское образовано от названия города Гаэта. Смотри Каэтан.
- 5123 Дэв 1. санскрит (देव) "бог- небесный, божественный - жрец". 2. краткая форма имени Давид.
- 5124 Зиёрат Таджикское, узбекское от арабского (زيارة) "посещение".
- 5125 Камбиз Персидское (کامبیز) "удачливый".
- 5126 Клеон От греческого ( κλέος)[kleos] "слава".
- 5127 Кристоф Последователь Христа
- 5128 Куан 1. казахское "обрадуйся, радость". Имя дают когда рождается долгожданный ребенок. 2. вьетнамск. (Quan) "воин, солдат". Формы - Куа, Куанн.
- 5129 Лель "Бог любви и брака"
- 5130 Лорий 1. форма имени Лауренц (Laurus) "увенчанный лавром" в значении "победитель". Аналог имени Лаврентий. 2. краткая форма имени Вилорий.
- 5131 Ляпис Латинское "камень".
- 5132 Остах Греческое [eustatios]- крепкий, устойчивый, здоровый, форма имени Евстафий.
- 5133 Погос Армянский (Պողոս) вариант имени Павел ("маленький, малыш").
- 5134 Потапий 1. греческое (Πατάπιος) "странник""откуда, из какой страны ?". Фраза из Нового Завета. 2. латинское имя (Patapius) "овладевший". Устаревшая форма имени Потап. Именины - 11 апреля и 30 апреля - мученик Патапий. 21 декабря - преподобный Патапий. Святой (или Блаженный ) Потапий родился в IV или V веке в Фивах Египетских и значительную часть жизни привел отшельником в пустыне. Впоследствии он посетил Влахерны в Константинополе, где окончательно посвятил себя служению Богу, совершив при этом множество чудес и помогая ближним. Святой Потапий скончался в Константинополе и его мощи сохранила мать последнего византийского императора Константина Палеолога, которая в последствии и стала святой Агия Ипомони. После падения Константинополя её родственники смогли вывести мощи в Грецию, где над современными Лутраками в пещере они и были спрятаны, и где постепенно о них и забыли. В 1904 году пещеру решили расширить и предание гласит, что за день до начала работ игумену приснился сон, в котором Святой Потапий попросил работать осторожно, потому как в этой пещере он сам и похоронен. И действительно в пещере были найдены мощи святого. Там в пещере они сейчас и выставлены. Святой Потапий даже после смерти творит чудо - его мощи исцеляют многих приходящих просить здоровье.
- 5135 Родни Английское имя (Rodney) "известный" или "из известного острова"Род, Родди.
- 5136 Сальман Арабское имя (سلمان) "благополучный, дружественный". Сальман аль- Фариси - один из сподвижников пророка Мухаммада. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из- за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, достиг Сирии и затем Вади аль- Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммада и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммад дал Сальману недостающую сумму денег, для того, чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммада. Его прозвище (кунья) "аль- Фариси"подчеркивает его персидское происхождение. Его имя связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 мекканцы решили проучить мусульман за то, что те неоднократно нападали на караваны, идущие в Мекку. Под предводительством Абу Суфьяна против Мухаммада и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тыс. человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. К ним присоединилось и иудейское племя бану курейза. Однако Мухаммад своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тыс. человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль- Фариси предложил Мухаммаду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 километров укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо- востока. И когда мекканские войска подошли к городу (31 марта 627), их основная ударная сила - конница - не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не наносило большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммад начал вести тайные переговоры с лидерами племен. Благодаря ловкой интриге и дезинформации противника, Мухаммаду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние "у рва"(хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь. Однако после этого за предательство поплатилось племя бану курайза, брошенное своими мекканскими союзниками. Идея вырыть ров вокруг города, как препятствие для вражеской конницы, высказанная Сальманом аль- Фариси, в дальнейшем применялась неоднократно. Сам же Сальман после этого принимал участие в военных походах, в том числе при завоевании Ирана. Некоторые хроникеры приписывают ему применение катапульты (даббаба) и некого приспособления, благодаря которому можно делать подкоп под крепостные стены (манджаник). Впоследствии Сальман аль- Фариси участвовал в завоевании Сирии и Ирака. На склоне лет его почитали как одного из асхабов, и он получал пенсион равной тому, что получали внуки пророка Мухаммада (дети Али и Фатимы) Хасан и Хусейн. Наибольшее отражение образ Сальмана аль- Фариси получил в персидской и суфийской литературе. По мнению исследователей, образ Сальмана Фариси в исламской традиции воплощает в себе идею персидского избранничества в исламе. В Ираке в пригороде Багдада (около Асбанура) до сих пор покланяются его могиле. Посещение могилы Сальман- пак (пак - чистый, персидское имя) является одним из элементов паломничества в Кербелу к месту захоронения имама Хусейна (внука Мухаммада, сына Али и Фатимы), осуществляемого шиитами. С развитием ремесла и ремесленных корпораций Сальман стал считаться патроном цирюльников и брадобреев, так как он, согласно традиции, был брадобреем Мухаммада. Кроме того, его неоднократно упоминают среди основателей различных суфийских братств. К Сальману возводят также некоторые хадисы и ахбар - предания об Али. Шиитская историография связывает последний период жизни Сальмана с Али. И хотя данных о его жизни после 35 года хиджры нет, предание приписывало ему фантастическую продолжительность жизни - 200, 300 и даже 553 года. Секта друзов (или нусайритов) ставит его на третье место после Али и Мухаммада среди родоначальников этой религиозной общины, в доктрине которой можно увидеть как исламские, так и христианские элементы. В божественной триаде (А- М- С) друзов- нусайритов (А - Али, М - Мухаммад, С - Сальман) Сальману аль- Фариси отводится роль, идентичная святому духу: он "баб"то есть врата, через которые Али общается с верующими. Ольга Бибикова.
- 5137 Силас От латинского Silvanus "лесной", форма имени Сильван, формы - Си, Силес, Силус. Святой апостол Силас/Силуан проповедовал Слово Божие вместе с верховными апостолами Петром и Павлом. В 1- м Соборном послании святой апостол Петр упоминает о нем: "Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата"(1 Петр. 5, 12). Святой Силуан был поставлен епископом в Солунь и там мученически скончался, претерпев много скорбей и напастей ради Господа.
- 5138 Сухбат Арабское имя "общение, связь, дружба, беседа".
- 5139 Таб Ласкательная форма имени Давид Тэбби.
- 5140 Тиаго Краткая форма имени Сантьяго (Sant Iago), форма имени Иаков.