Популярные мужские имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1901 Джахид Арабское имя (جاهد) "целеустремленный, активный, трудолюбивый".
- 1902 Елизар Бог помог
- 1903 Исмаил Арабская (إسماعيل) форма имени Семён "Бог слышит". Форма имени Измаил. Исмаил - Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад)сын Ибрахим (Авраама) и брат Исхака (Исаака). Согласно Корану, по велению Аллаха Ибрахим собирался принести в жертву своего родного сына Исмаила, когда ангелы помешали ему. Исмаил вместе со своим отцом Ибрахимом построили Каабу, которая позже стала Киблой мусульман. Мануил, Савел и Исмаил (ум. 17 июня 362) - христианские мученики. Согласно жития, Мануил, Савел и Исмаил были родными братьями и происходили из семьи знатного перса- язычника. Их мать была христианкой и воспитала сыновей в свей вере и они были крещены пресвитером Евноиком. В зрелом возрасте они были зачислены в войско гиренского царя Адамундара. Братья были направлены к императору Юлиану для мирных переговоров по пограничным делам. Они были приняты с почётом, но во время языческого праздника в Халкидоне отказались принять в нём участие, что вызвало гнев Юлиана. После отказа братьев отречься от христианской веры они были подвергнуты мучениям:Именины - 30 июня - мученик Исмаил.
- 1904 Малькольм Шотландское (Malcolm ) (Mael Coluim) "последователь Св. Колумба". Имя нескольких королей Шотландии и героя шекспировской трагедии "Макбет".
- 1905 Фредерик Германское имя (Frederick) от frid "мир, покой"+ ric "правитель, власть"="мирный/тихий правитель".
- 1906 Эверли Английское имя (Everly) "луг кабана"Эверс, Эвэрли.
- 1907 Азем Арабское имя (العظم) "сдержанный, терпеливый- крепкий как кость".
- 1908 Апрель 1. от латинского aperio "открывающий". 2. от названия весеннего месяца.
- 1909 Волк Русское имя, одно из персонифицированных имен животного мира.
- 1910 Джеймс Английское имя (James) форма имени Иаков [Iacomus] "следующий по пятам".
- 1911 Кара Тюркское имя (kara) "черный, смуглый- земля" или "могучий, сильный". Есть также и Кара (женское имя).
- 1912 Мясник Форма имени Мисак (согласие, договор, завет). В советское время имя давали в честь революционера Мясникяна.
- 1913 Ромиш Таджикская форма имени Рамеш.
- 1914 Аристотель Греческое имя (Αριστοτέλης) "лучшая надежда". Аристотель - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Род. 384 до Р. Хр. в Стагире в Македонии (отсюда стагирит)- с 17 лет ученик Платона- 343, по желанию Филиппа Макед., воспитатель его сына Александра- 331 А. вернулся в Афины и основал в лицее философскую школу, прозванную перипатетической, благодаря привычке А. учить расхаживая. А. умер 322 в Халкиде, на Евбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика""Этика""Политика"и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия- содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии. Принцип этот является предметом созданной А. науки логики, которую, как общую теорию научных приемов. он предпослал фактическим исследованиям. В метафизике А. отступил от учения Платона об идеях- А. под идеями или формами понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит действительность или реальность. В каждой единич. вещи неразрывно связаны форма и материя- форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя содержит в себе, как возможность. К этим двум началам (форма и материя) А. сводит 4 начала греческое философии: форму, материю, причину и цель. Все вещи представляют нечто в роде лестницы, и каждая вещь, будучи формой для низшей вещи, является материей по отношению к высшей. Заканчивается этот ряд чистой формой, исключающей все материальное, божеством. Переход из состояния возможности в осуществление есть движение- божество же, как чистая форма, неподвижно, но как объект стремления (все вещи стремятся осуществит вечно реализованную в них форму) оно - первый двигатель. Как естествоиспытатель, А. известен своей классификацией животных и исследованиями по органологии- но вопросам систематики, морфологии, биологии он оставался руководителем в течение многих столетий. Душа по уч. А. энтелехия тела- существует три рода души растительная, животная и- у человека - еще разум. являющийся формою души- основная деятельность разума мышление- он нематериален и бессмертен. Этика А. эвдемонистического характера: высшее благо заключается в блаженстве- совершеннейшее блаженство доставляется человеку способностью к научной деятельности, кот. А. наз. дианоэтической добродетелью. Человек, как существо уже от природы предназначенное к социальной жизни, может развивать свою совершенную деятельность только в общежитии- высшая форма общежития - государство. Обозрению форм государственного устройства посвящена "Политика". После А. в его школе с одной стороны начинает преобладать эмпирический интерес, и обнаруживается наклонность специализации- с другой - сочинения его комментируются в сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский яз. - арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Зап. Европы- в XIII и XIV вв. влияние А. становится преобладающим, и он объявляется "верховным учителем в делах человеческих".
- 1915 Загир Арабское имя (زاهر) "сияющий, блистающий". Смотри Захир.
- 1916 Маджид Арабское имя (ماجد) "славный, великий". Одно из имен Аллаха.
- 1917 Ачи Арабское имя "горький".
- 1918 Багдасар 1. армянское от персидское имя "источник света". 2. от Балсасар - др. - еврейское имя "да поможет царю".
- 1919 Бака 1. арабское (بقاء) "выживания, существование, постоянство, выносливость, длительность, бессмертие". 2. латинское (Baca) "ягода, круглый плод". 3. японское, (ばか) "дурак". 4. татарское "лягушка". 5. санскрит (बक) "цапля, журавль- обманщик, мошенник". Есть также и Бака (женское имя).
- 1920 Кано 1. японское (カノ) "бог воды". 2. географическое "город в Нигерии", формы - Кан, Канно.