Популярные мужские имена 2017 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 2821 Баста Хорватская форма имени Себастиан.
- 2822 Виулен Революционное "В. И. Ульянов Ленин".
- 2823 Годун Старославянское имя "годный, ждущий".
- 2824 Денилбек Чеченское имя, значение неизвестно.
- 2825 Душан Душа
- 2826 Елесей Форма библейского имени Елисей. (еврейское имя "Бог спасет").
- 2827 Иосафат Древнееврейское имя (יהושפט) "Бог собрал- сбор, обобщение". Смотри Асаф.
- 2828 Мардан Персидское имя (مردان) "мужчина, богатырь, мужественный".
- 2829 Михей Равный Богу
- 2830 Миэль Перевод с дословного иврита - "от бога".
- 2831 Мурза 1. арабское имя "принц"Мурза - высший слой тюркского дворянства. В России это были князья. Известно, что многие крупнейшие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов Золотой Орды и её наследников - различных татарских ханств и княжеств. Такие дворяне, происходившие от татарских князей и царевичей, назывались как князьями, так и мурзами. В татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был "карачи"затем "бек""султан"(по- русски их называли царевичами), "улан""гурген"и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами - князьями и мурзами. Свою знать многие тюркские народы называли мурзами. Сам термин "мурза"(мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причём часто они получали в документах также и титул князя. 2. форма имени Мирза.
- 2832 Перри 1. английское (Perry) "живущий в грушевом саду". 2. от греческого [perikles] "очень славный".
- 2833 Ширзад Персидское имя (شیرزاد) "сын (Зада) льва (Шер)".
- 2834 Бахти Персидское имя (بختی) "счастливый, счастье".
- 2835 Добромир Славянское имя "добрый и милый".
- 2836 Достонбек Комбинация Достон + Бек ="легендарный бек".
- 2837 Евер Греческое (иврит עֵבֶר "странник, перешедший реку"Евер предок израильтян в соответствии с Быт. 10- 11. Внук Ноя, сын Сала и отец Фалека. Согласно Масоретскому тексту Библии он жил 464 лет, септуагинта же указывает, что он дожил до 404 лет. Он был последний из благочестивых патриархов до разделения и рассеяния народов. При нём было столпотворение Вавилонское и рассеяние строителей его. Единственный из потомков Сима, кто не участвовал в постройке Вавилонской башни. Язык Евера и его семьи поэтому не был смешан, как у прочих, и потомки Евера сохранили первоязык. В Евангелии от Луки (III, 35) он также называется Евером. Могила Евера находится в Цфате.
- 2838 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 2839 Икбал Арабское имя (إقبال) "счастье, успех, удача".
- 2840 Мася Ласкательная форма имени Марк.