Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3041 Агил Смотри Агиль.
- 3042 Алдияр Казахское имя. В средние века так обрашались к Ханам. "О, Алдияр. . "то есть "ваше величество"и так далее и тому подобное.
- 3043 Базыль Славянская форма имени Василий.
- 3044 Балдан Тибетское "могущественный".
- 3045 Ватсон Английское имя (Watson) "сын Вальтера ", формы: Ватсен, Ватси, Ватсун, Ваттсон.
- 3046 Гарик 1. др. - германское от gar"копьё"+ rik"могущество и богатство". 2. ласкательная форма имени о Григорий. 3. форма имени Гари.
- 3047 Кэш 1. тюркское имя "соболь". 2. английское (cash) "наличность". 3. французская (Cash) форма имени Касьян "пустой".
- 3048 Мордехай Еврейск. от арамайского "воин". Персонаж Ветхого Завета, один из героев, связанных с еврейским праздником Пурим. Вместе со своей двоюродной сестрой Есфирь (Эстер) он стал спасителем еврейского народа от козней Амана. Подробно история изложена в одной из книг Библии, Книге Есфирь. Морд, Мордар, Мордекай, Мордукай, Морди.
- 3049 Ромен Французская (Romain) форма имени Роман.
- 3050 Сарапион От греческого "посвященный египетскому богу Серапису". Именины - 13 февраля (31 января) - мученик Серапион. 23 (10) марта - мученик Серафион. 29 (16) марта - святитель Серапион, архиепископ Новгородский (Рус. ). 19 (6) апреля - мученик Сарапион. 20 (7) апреля - преподобный Серапион монах. 27 (14) мая - преподобный Серапион Синдонит. 28 (15) мая - преподобный Серапион Псковский (Рус. ). 6 июня (24 мая) - мученик Серапион египтянин. 10 июля (27 июня) - преподобный Серапион Кожеезерский (Рус. ). 26 (13) июля и 31 (18) августа - мученик Серапион. 20 (7) сентября - преподобный Серапион Спасоелеазаровский (Рус. ). 26 (13) сентября - мученик Серапион.
- 3051 Тугай Тюркское "довольный, удовлетворенный"название одного из тюркских родов.
- 3052 Феноген Греческое "божественное происхождение". Именины - 15 (2) января - священномученик Феоген, епископ Парийский.
- 3053 Эмери Германское имя ( Emery) ""мощный и благородный " или "трудолюбивый", форма имени Эммерих, формы - Эм, Эммери, Эмри.
- 3054 Эсат Форма арабского имени (الأسد) [asat] "лев".
- 3055 Афоня Ласкательная форма имени Афанасий или Аффоний.
- 3056 Барретт 1. английское имя (Barrett) "обманщик". 2. французское "шляпа"Бар, Барет, Баретт, Баретти, Барри.
- 3057 Зарзанд Армянское от турецкого "стах, ужас, испуг".
- 3058 Зураб Грузинское (ზურაბ) от персидского Сухраб "рубин, красная вода".
- 3059 Каэтан Итальянское имя (Cajetan) "из города Гаэты". Форма имени Гаэтано. Каэтан, так звали отца известного русского пейзажиста начала 20го века Витольда Бялыницкого- Бирули. КАЭТАН, Гаэтан (Caietanus) Томмазо де Вио (20 февраля 1468, Гаэта - 10 августа 1534, Рим) - итальянский философ и богослов, лидер томистской школы конца 15- 1- й трети 16 в., представитель второй схоластики. Учился в Неаполе, Болонье и Падуе. В 1494 занял кафедру томистской метафизики в Падуанском университете, затем преподавал в Павии и Риме. С 1517 - кардинал, с 1519 - епископ Гаэты. В 1518 как папский легат в Германии обсуждал с Лютером его тезисы. Дискуссия, в которой был затронут ряд доктринальных проблем, имеющих отношение к обоснованию практики индульгенций, в частности, соотношение веры и благодати, подаваемой в таинствах крещения и причастия, вопрос о смысле "сокровищницы"заслуг, приобретенных Христом, не привела к согласию и закончилась осуждением Лютера. Каэтан первым начал использовать "Сумму теологии"Фомы Аквинского в качестве основного учебника богословия. Его обширный комментарий к "Сумме"оказал большое влияние на формирование католической теологии. Комментируя аристотелевские сочинения, показывал, что Аристотель никогда не был "хорошим томистом". Вопрос же о том, насколько образцовым томистом был сам Томмазо де Вио в осмыслении ключевых онтологических категорий (сущее, сущность, бытие), остается дискуссионным. Он отстаивал (особенно в полемике со скотистами) традиционное томистское положение о реальном различии в творениях сущности и актуального бытия, но в трактовке сущности, идя "назад к Аристотелю"отошел от Фомы Аквинского в сторону эссенциализма. Рассматривая реальное бытие прежде всего как актуальность, а не как совершенство, считал "бытие актуального существования"(esse actualis existentiae) пределом овеществления и объективации "бытия сущности"(esse essentiae). В целом онтология Томмазо де Вио является гораздо менее континуалистской, чем онтологическое учение Аквината- для нее характерен контраст между метафизикой чистой сущности и метафизикой существования. Оказал влияние на Педру да Фонсека и некоторых других представителей второй схоластики. M, А. Гарнцев.
- 3060 Кельсий Латинское имя (celsus) "возвышенный". Именины - 21 (8) января и 27 (14) октября - мученик Келсий.