Популярные мужские имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1781 Рами Арабское имя (رامي) "стреляющий из лука, стрелок".
- 1782 Азор 1. испанское (Azor) "ястреб- тетеревятник "Азорские острова. 2. славянское имя от слова заря.
- 1783 Ламар Французское (Lamar) "вышедший из моря".
- 1784 Менгли Тюркское "имеющий родинку, счастливый".
- 1785 Мухаммадрасул Комбинация Мухаммад + Расул.
- 1786 Разум Славянское имя "умный".
- 1787 Росс 1. кельт. (Ross) "горец". 2. немецкое "конь, коннозаводчик". 3. французское "рыжий". 4. латинское "роза"Росси.
- 1788 Серхан Арабское (سرحان) от тюркского ser "глава" + Хан ="большой хан".
- 1789 Басират Арабское имя "видение, проницательность".
- 1790 Витторио Итальянская (Vittorio) форма имени Виктор "победитель", формы - Вите, Вито, Витор, Витори, Витторе.
- 1791 Дэн Форма имен Денис или Даниил.
- 1792 Иезекииль Др. - еврейское имя "Бог даст силу". Именины - 3 августа - пророк Иезекииль. Иезекииль - один из "великих пророков"родился в Иудее около 622 года до н. э. и был священником. С первым караваном пленных в 597 году до н. э. Иезекииль был уведён в Вавилонию и жил в посёлке Тель- Авив у реки Ховар близ Ниппура, одного из религиозных центров Вавилонии. Здесь, у реки Ховар, пророку были явлены от Бога несколько видений, с которых началось его пророческое служение. В это время Иезекиилю было около 30 лет. Дом пророка в Тель- Авиве, как и дома многих священников в плену, стал местом, где собирались изгнанные иудеи (именно из таких домов собраний в эпоху плена и родилась синагога). Автор ветхозаветной книги Иезекииля- из- за объёма (48 глав) и значимости которой относится к так называемым "великим пророкам".
- 1793 Илман Смотри Эльман.
- 1794 Карлайл Английское (Carlyle/Carlisle) от кельтского (cair) "форт".
- 1795 Кришна (санскрит कृष्ण, kṛṣṇa IAST) "чёрный, тёмный, тёмно- синий"обычно используется для описания кого- то с тёмной кожей. Кришна - одна из форм Бога в индуизме. Культ Кришны является частью монотеистической традиции вайшнавизма, где Кришне поклоняются либо как восьмой аватаре Верховного Бога Вишну, либо как изначальной ипостаси Бога и источнику всех аватар. Согласно индуистским священным текстам, в конце IV тысячелетия до н. э. Кришна снизошёл на землю из духовного мира, родившись в городе Матхура. Его миссией было восстановление религиозных принципов и явление Своих духовных игр. Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях индуизма, как Пураны ("Бхагавата- пурана"и "Вишну- пурана"), "Харивамша"и "Махабхарата". В этих текстах Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога- ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика- пастушка коров, идеального возлюбленного, божественного героя- воина и верховного божества. В индуистском искусстве Кришну изображают как мальчика- пастуха, играющего на флейте в компании своей возлюбленной пасту'шки Радхи и других гопи, или как молодого воина- принца, дающего философские наставления своему другу- витязю Арджуне в "Бхагавад- гите". На заре индологической науки учёные считали Кришну мифическим персонажем. Однако позднее многие востоковеды пришли к заключению о том, что Кришна был реальной исторической личностью, впоследствии обожествлённой. Самые ранние свидетельства существования культа Кришны в одной из его форм (Васудевы, Бала- Кришны или Гопалы) относятся к V - IV веку до н. э. К IX веку кришнаизм широко распространился в Южной Индии. В Северной Индии к XII веку сформировались различные традиции кришнаизма и появились региональные культы таких форм Кришны, как Джаганнатха (в Ориссе), Витхоба (в Махараштре) и Шринатхджи (в Раджастхане). Начиная с 1960- х годов кришнаизм также проник на Запад и в Россию, в основном благодаря проповеди Бхактиведанты Свами Прабхупады и основанной им религиозной организации "Международное общество сознания Кришны"которая представляет традицию гаудия- вайшнавизма. В индуистских божествах, Кришна чаще всего представлен чёрным (редко - белым или синим), а в живописи преимущественно изображается с кожей голубого или тёмно- синего цвета. В "Брахма- самхите"цвет кожи Кришны описывается как "имеющий оттенок голубых облаков". Сравнение облака и Кришны по признаку цвета является традиционным для индийской поэзии. Кришна также известен под другими именами и титулами, которые отражают различные его качества и атрибуты. Говинда и Гопала являются одними из наиболее распространённых имён, указывающих на образ Кришны как пастуха коров. Некоторые имена Кришны имеют особое значения в определённых регионах Индии. Примером может служить имя Джаганнатха, которое пользуется особой популярностью в Ориссе.
- 1796 Кузей Турецкое (kuzey) "север".
- 1797 Марлон Английское имя (Marlon) "молодой сокол"Марлан, Марлен, Марлин, Марли.
- 1798 Побиск Рев. "победитель Октября, борец и строитель коммунизма".
- 1799 Самур Персидское имя (سمور) "соболь".
- 1800 Яго Испанская ласкательная форма имени Иаков.