Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 3661 Сальман Арабское имя (سلمان) "благополучный, дружественный". Сальман аль- Фариси - один из сподвижников пророка Мухаммада. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из- за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, достиг Сирии и затем Вади аль- Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммада и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммад дал Сальману недостающую сумму денег, для того, чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммада. Его прозвище (кунья) "аль- Фариси"подчеркивает его персидское происхождение. Его имя связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 мекканцы решили проучить мусульман за то, что те неоднократно нападали на караваны, идущие в Мекку. Под предводительством Абу Суфьяна против Мухаммада и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тыс. человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. К ним присоединилось и иудейское племя бану курейза. Однако Мухаммад своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тыс. человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль- Фариси предложил Мухаммаду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 километров укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо- востока. И когда мекканские войска подошли к городу (31 марта 627), их основная ударная сила - конница - не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не наносило большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммад начал вести тайные переговоры с лидерами племен. Благодаря ловкой интриге и дезинформации противника, Мухаммаду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние "у рва"(хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь. Однако после этого за предательство поплатилось племя бану курайза, брошенное своими мекканскими союзниками. Идея вырыть ров вокруг города, как препятствие для вражеской конницы, высказанная Сальманом аль- Фариси, в дальнейшем применялась неоднократно. Сам же Сальман после этого принимал участие в военных походах, в том числе при завоевании Ирана. Некоторые хроникеры приписывают ему применение катапульты (даббаба) и некого приспособления, благодаря которому можно делать подкоп под крепостные стены (манджаник). Впоследствии Сальман аль- Фариси участвовал в завоевании Сирии и Ирака. На склоне лет его почитали как одного из асхабов, и он получал пенсион равной тому, что получали внуки пророка Мухаммада (дети Али и Фатимы) Хасан и Хусейн. Наибольшее отражение образ Сальмана аль- Фариси получил в персидской и суфийской литературе. По мнению исследователей, образ Сальмана Фариси в исламской традиции воплощает в себе идею персидского избранничества в исламе. В Ираке в пригороде Багдада (около Асбанура) до сих пор покланяются его могиле. Посещение могилы Сальман- пак (пак - чистый, персидское имя) является одним из элементов паломничества в Кербелу к месту захоронения имама Хусейна (внука Мухаммада, сына Али и Фатимы), осуществляемого шиитами. С развитием ремесла и ремесленных корпораций Сальман стал считаться патроном цирюльников и брадобреев, так как он, согласно традиции, был брадобреем Мухаммада. Кроме того, его неоднократно упоминают среди основателей различных суфийских братств. К Сальману возводят также некоторые хадисы и ахбар - предания об Али. Шиитская историография связывает последний период жизни Сальмана с Али. И хотя данных о его жизни после 35 года хиджры нет, предание приписывало ему фантастическую продолжительность жизни - 200, 300 и даже 553 года. Секта друзов (или нусайритов) ставит его на третье место после Али и Мухаммада среди родоначальников этой религиозной общины, в доктрине которой можно увидеть как исламские, так и христианские элементы. В божественной триаде (А- М- С) друзов- нусайритов (А - Али, М - Мухаммад, С - Сальман) Сальману аль- Фариси отводится роль, идентичная святому духу: он "баб"то есть врата, через которые Али общается с верующими. Ольга Бибикова.
- 3662 Сальмон 1. от английского salmon [samon] "лосось". 2. иврит (שַׂלְמֹון֙) "тенистый", либо форма имени Соломон "мирный, защищенный, совершенный, цельный". Сальмон - прапрадед Давид из первого поколения израильтян, которые пересекли реку Иордан.
- 3663 Саргон (ассирийск. ) (Sargon) – по имени царя Шаррукина (Саргона). Чемпион (делит эту позицию с именем Ашур) по распространенности среди ассирийских мужских имен третьей группы на Западе и в арабских странах.
- 3664 Сарик 1. арабское (سارق) "вор". 2. армянское (սարիկ) "горка".
- 3665 Сахават Персидское имя "щедрость".
- 3666 Сильвио От латинское имя (silva) "лес" в значении "лесной".
- 3667 Сосипатр Греческое "спасающий отца". Именины - 17 января, 11 мая и 23 ноября - апостол Сосипатр. Сосипатр - апостол от семидесяти, родом из Ахаии, был епископом Иконии, где и скончался. Согласно житию, с Евангельской проповедью он и апостол Иасон отправились на запад и в 63 году достигли острова Керкиры (ныне - Корфу) в Ионическом море близ Греции. Там они построили церковь во имя первомученика Стефана и многих крестили. Правитель острова узнал об этом и заключил их в темницу, где сидели семь разбойников: Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий и Маммий. Апостолы обратили их ко Христу. После этого правитель приказал бить апостолов кнутом и снова заключить в тюрьму. Через некоторое время этот правитель с отрядом воинов был поглощен морем. Сменивший его правитель приказал бросить апостолов Иасона и Сосипатра в котел с кипящей смолой, но когда увидел их невредимыми, со слезами воскликнул: "Боже Иасонов и Сосипатров, помилуй меня!". Освобожденные апостолы крестили правителя и дали ему имя Севастиан. Через несколько дней умер сын правителя, и, по преданию, апостолы воскресили его из мёртвых[1. С его помощью апостолы Иасон и Сосипатр построили на острове несколько церквей и дожили там до глубокой старости. Дни памяти: В православном церковном календаре: 28 апреля(11 мая), 4 января(17) - соборная память апостолов от 70- и. В католическом: 25 июня.
- 3668 Сталбек Киргизское "стальной Бек".
- 3669 Сухраб Блеск, рубин
- 3670 Сэл 1. краткая форма имени Сальвадор "Спаситель". 2. старонорвежское sä- ll "счастливый". 3. шведское sä- ll "блаженный- редкий". 4. турецкое sel "наводнение".
- 3671 Худ Арабская (هود) форма имени Евер. Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад)Люди племени Ад жили на юге Аравийского полуострова в местности, именуемой Ахкаф. Они были сильны физически и слыли искусными земледельцами и скотоводами. Но они поклонялись идолам и предавались порокам. Название местности Ад означает "песчаные холмы"и может быть локализовано в разных местах Аравии. Традиционно комментаторы помещают его в пустыни, прилегающие к Хадрамауту. Как и другие предшествующие пророки, Худ призывал своих соотечественников уверовать в Аллаха, не придавать Ему сотоварищей и повиноваться Его наказам. В 11 суре Корана, которая так и называется, "Худ"описываются события, произошедшие между пророком Худом и его народом. Как бы Худ не обращался к своему народу с призывом, они отворачивались от него, отвечая враждебностью. Народ Худа, адиты - это возгордившиеся своим величием и богатством люди. Оповещая их, пророк Худ говорит им о том, что богатства, которые они имеют, благодаря милости Аллаха. "Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне! И побойтесь того, кто помог вам стадами и сынами, садами и ручьями. Я боюсь для вас наказания дня великого". Священный Коран. Сура "Поэты"аяты 128- 129. Это сейчас эти некогда плодородные земли, где раньше жил народ Худа, представляют собой пустыню. Но в те времена, эти места были благодатными, леса смягчали резкий климат района и делали его благоприятным для жизни. Была и пустыня, однако она не занимала такого пространства как сейчас. Но, не смотря на эту милость Аллаха, народ Худа не был благодарен своему Господу, за те щедроты, которые имел, а наоборот, упорствовал в своём безбожии и распутстве. "И когда они увидели, что это облако, направляющееся к их долинам, они сказали: "Это облако, которое прольёт нам дождь"- Нет, это - то, с чем вы торопили, вихрь - в нём мучительное наказание". Священный Коран. Сура "Пески"аят 24. Заметив облако, люди так и не поняли, что это на самом деле. Они приняли это облако за дождевое, так, как оно действительно очень похоже на дождевое облако. Буря, поднимающая массы песка, издалека действительно похожа на дождевую тучу. Возможно, и народ Худа обманулся таким видом облака и не ожидал иного поворота событий. "А адиты были погублены ветром шумным, буйным. Он дал ему власть над ними на семь ночей и восемь дней последовательно, и ты видишь народ там поверженным, словно стволы пальм опрокинутых". Священный Коран. Сура "Неизбежное"аяты 6- 7. В Священном Коране говорится, что народ Худа был уничтожен "ветром шумящим". Этот ветер бушевал в течение восьми дней и семи ночей и полностью уничтожил адитов. "Ложью сочли адиты, и каково же было Моё наказание и увещевание! Вот, Мы послали на них ветер, шумящий в день злосчастия длительного, который вырвал людей, как будто стволы пальм выдернутых". Священный Коран. Сура "Месяц"аяты 18- 20. В итоге их, как и предыдущие народы постигла Божья кара. Плодородные угодья, оросительные каналы, плотины - всё покрылось песками, а сам город и его обитатели были погребены зажив. Ужасная песчаная буря уничтожает адитов, стирая с лица земли. Пустыня же, расширившаяся со временем, не оставила даже следа от этого погубленного народа. В начале 1990 - годов ряд всемирно известных газет под заголовками "Великолепный арабский город найден""Мифический арабский город найден""Атлантида песков - Убар"сообщили об очень важном археологическом открытии. Самое интересное было то, что название этого города упоминается в Священном Коране. Многие люди, считавшие упомянутых в Священном Коране адитов каким- то мифом или же полагавшие, что их никогда не удастся найти, не смогли скрыть удивления, вызванного такой находкой. Открытие древнего города, о котором можно было услышать лишь в устных рассказах бедуинов, возбудило огромный интерес. Обнаружил этот упомянутый в Священном Коране, мифический город, археолог - любитель Николос Клэпп. Среди найденных в ходе раскопок сооружений были высокие колонны, на которые обращено внимание в Священном Коране. В Южной Аравии, в районах, где проживали адиты, были найдены важные ключи к разгадке этого вопроса. "Ахкаф"в переводе с арабского означает "песчаные дюны"(пески, дюны) и является множественным числом слова "хикф". Раскопки, проведённые в Убаре, подтвердили факт захоронения древнего города под 12- метровым слоем песка, в результате бури. "Неужели ты не думал о том, как поступил Господь твой с народом Ада? С народом Ирама, воздвигшим колонны, подобных которым не было создано в какой- либо стране?"Священный Коран. Сура "Заря"аяты 6- 8.
- 3672 Шамшер Персидское (شمشیر) "меч".
- 3673 Шервуд Английское имя (Sherwood) "светлый лес".
- 3674 Шоам Иврит (שוהם) "оникс".
- 3675 Шурман Форма имени Шерман.
- 3676 Эльвин Староанглийское имя Элвин "старый друг".
- 3677 Ялчин Азербайджанское имя от тюркское "величественный".
- 3678 Азер Персидское имя (آذر) "огонь, пламя- 9- й месяц солнечного года".
- 3679 Алекс Ласкательная форма имени Александр. Английская форма - Alex.
- 3680 Алоис Находчивый, мудрый