Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 501 Спайк Английское имя (Spike) от латинское имя [spika] "колос, пучок волос"либо "острый выступ".
- 502 Шакро 1. грузинское имя от (შაქარი) [shakari] "сахар" в значении "сладкий". 2. грузинская форма имени Захарий. 3. от арабского (شقراء) "блондин".
- 503 Арби Чеченское и ингушское "араб".
- 504 Джефф Краткая форма имени Геоффрей Джэф, Джеффи.
- 505 Рамал Арабское имя (رمال) "продавец песка- гадатель на песке".
- 506 Рассел Французское (Russell) "рыжий".
- 507 Сабри Арабское имя (صبر) "терпеливый, выносливый".
- 508 Увар Латинское имя (varus) "различный". Именины - 1 ноября (19 октября) - мученик Уар.
- 509 Антон Вступающий в бой
- 510 Ганя Ласкательная форма имени Гавриил. Есть также и Ганя (женское имя).
- 511 Сержан Казахское имя Сер + Жан ="душа правителя- душевный руководитель".
- 512 Такуми Японское (匠) "ремесленник, плотник, рабочий, механик".
- 513 Эльмар 1. форма имени Ильмар от тюркского "мужчина своей страны, вождь народа". 2. революционное "Энгельс, Ленин, Маркс". 3. немецкое имя (Elmar) форма имени Адальмар "благородный и знаменитый".
- 514 Абдель Форма имени Абдалла "раб Аллаха".
- 515 Альгиз Форма имени Эльгиз "защитник народа, страны(Иль)".
- 516 Дастан Персидское (داستان) "легенда, сказание, история".
- 517 Джексон Английское имя (Jackson ) "сын Джека ", формы - Джеки, Джекс, Джексен, Джекси, Жакс, Жаксон.
- 518 Ояр Латвийское от немец. (ungar) "венгр".
- 519 Тамир 1. еврейское имя (תמיר) "скрытый, таинственный- стройный, высокий, грациозный". 2. арабское имя (تامر) "изобильный как финиковая пальма- продавец фиников". 3. форма имени Тимур (железный).
- 520 Аристотель Греческое имя (Αριστοτέλης) "лучшая надежда". Аристотель - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Род. 384 до Р. Хр. в Стагире в Македонии (отсюда стагирит)- с 17 лет ученик Платона- 343, по желанию Филиппа Макед., воспитатель его сына Александра- 331 А. вернулся в Афины и основал в лицее философскую школу, прозванную перипатетической, благодаря привычке А. учить расхаживая. А. умер 322 в Халкиде, на Евбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика""Этика""Политика"и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия- содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии. Принцип этот является предметом созданной А. науки логики, которую, как общую теорию научных приемов. он предпослал фактическим исследованиям. В метафизике А. отступил от учения Платона об идеях- А. под идеями или формами понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит действительность или реальность. В каждой единич. вещи неразрывно связаны форма и материя- форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя содержит в себе, как возможность. К этим двум началам (форма и материя) А. сводит 4 начала греческое философии: форму, материю, причину и цель. Все вещи представляют нечто в роде лестницы, и каждая вещь, будучи формой для низшей вещи, является материей по отношению к высшей. Заканчивается этот ряд чистой формой, исключающей все материальное, божеством. Переход из состояния возможности в осуществление есть движение- божество же, как чистая форма, неподвижно, но как объект стремления (все вещи стремятся осуществит вечно реализованную в них форму) оно - первый двигатель. Как естествоиспытатель, А. известен своей классификацией животных и исследованиями по органологии- но вопросам систематики, морфологии, биологии он оставался руководителем в течение многих столетий. Душа по уч. А. энтелехия тела- существует три рода души растительная, животная и- у человека - еще разум. являющийся формою души- основная деятельность разума мышление- он нематериален и бессмертен. Этика А. эвдемонистического характера: высшее благо заключается в блаженстве- совершеннейшее блаженство доставляется человеку способностью к научной деятельности, кот. А. наз. дианоэтической добродетелью. Человек, как существо уже от природы предназначенное к социальной жизни, может развивать свою совершенную деятельность только в общежитии- высшая форма общежития - государство. Обозрению форм государственного устройства посвящена "Политика". После А. в его школе с одной стороны начинает преобладать эмпирический интерес, и обнаруживается наклонность специализации- с другой - сочинения его комментируются в сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский яз. - арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Зап. Европы- в XIII и XIV вв. влияние А. становится преобладающим, и он объявляется "верховным учителем в делах человеческих".