Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 6341 Давин Скандинавское имя "умный фин"Дави, Давен, Дайвин.
- 6342 Даирхан Арабское имя, комбинация Даир + Хан = "управляющий правитель, общительный хан".
- 6343 Дако Славянское имя форма имени Давид.
- 6344 Дал 1. старославянское имя "дал бог". 2. скандинавское имя (Dal) "долина".
- 6345 Джагафар Смотри Джафар.
- 6346 Джама Арабское (جامع) "мечеть".
- 6347 Джибрил Смотри Джабраил.
- 6348 Дилин Форма имени Дилан.
- 6349 Доминик От латинского (Dominus) "господин, господь, всевышний". Имя давалось мальчикам родившимся в воскресенье, в католических семьях. Английская форма - Dominic. Формы - Дом, Дома, Домино, Домини, Домникий, Домоник, Мин. Святой Доминик родился в 1170 году в состоятельной испанской семье Гусманов в Калеруэге (Caleruega). До четырнадцати лет он учился под руководством своего дяди- священника, затем в школе в течение 10 лет изучал свободные искусства и теологию, а в 1184 году поступил в университет в Паленсии. В молодости Доминик прославился своей добротой и состраданием. Известно, что он продавал свои ценные книги и даже одежду, чтобы помочь нуждающимся, и дважды пытался продать себя в рабство, чтобы освободить взятых в плен соотечественников. В 1196 году Доминик стал членом капитула регулярных каноников в городе Осма, одной из задач которого было реформирование устоявшихся правил для священнослужителей. Доминик, известный своей скромностью, являл собой наилучший пример для остальных участников. В 1203 году епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королем Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, имевшей цель добиться согласия на брак датской принцессы с испанским принцем. Доминик был включен в состав этой экспедиции. Проезжая через территорию Южной Франции, епископ и его спутники были поражены размахом распространения на этой территории ереси альбигойцев. После возвращения из северной Европы епископ де Асеведа и Доминик остались в Южной Франции, решив посвятить себя проповеди Евангелия и борьбе с ересью в этом регионе. В 1206 году ими была основана женская община в Пруйле, состоявшая из дочерей дворян- католиков и женщин, обращенных из ереси. Епископ скоро был отозван Папой, но Доминик остался во Франции и продолжал свою деятельность. В 1209- 1213 годах Доминик вновь проповедует в Лангедоке во время крестового похода против альбигойцев. В 1214 году появляется первая община в Тулузе, шестеро единомышленников из этой общины стали затем ядром Ордена проповедников. В 1215 году Доминик прибывает в Рим и обращается к Папе Иннокентию III с просьбой утвердить Орден, однако, утвержден Устав ордена был лишь в 1216 году следующим Папой Гонорием III. Орден получил имя - Орден Проповедников, впоследствии его стали чаще называть орденом доминиканцев по имени основателя. Поскольку это был первый случай организации религиозного ордена, при составлении его Устава были взяты правила, написанные Святым Августином. Главными задачами Ордена были проповедь Евангелия и религиозных истин, а также грамотное использование интеллектуальных сил священства на нужды народа. Последующие годы Доминик много путешествовал, распространяя свой орден в Италии, Испании и Франции. Он умер в полдень 6 августа 1221 году после тяжелой и продолжительной болезни в доминиканском монастыре святого Николая в Болонье (St. Nicholas at Bologna), где и покоятся его мощи. В 1234 году был канонизирован Папой Григорием IX. Традиция Католической Церкви связывает с именем святого Доминика появление Розария - широко распространенной католической молитвы на четках. По легенде, Розарий был вручен святому Доминику в 1214 году во время явления Девы Марии.
- 6350 Доржо Тибетское "алмаз".
- 6351 Дорон Греческое [doron+teos]- "Божий дар".
- 6352 Жамшит Арабское имя "сверкающий".
- 6353 Завид Славянское имя - оберег "от зависти".
- 6354 Занги Персидское имя (زنگی) "негр". Занги- ата - суфийский шейх, последователь тариката Ясавия, его могила находится недалеко от Ташкента.
- 6355 Зимри Еврейское имя "горный баран- идол"Зимри (Замврий) (ивр. זִמְרִי) - царь Израильского царства, правиший в 876 до н. э. Происхождение Зимри неизвестно. Тем не менее, он дослужился до поста военачальника, командующего половиной колесниц царя Элы. Однажды, когда царь гостил в доме управляющего дворцом, Зимри вошел в комнату и убил царя Элу и объявил себя царем, и чтобы укрепить свою власть, истребил всех потомков Бааши (Ваасы), отца Элы. Библия трактует эту резню как Божью кару за нечестивую и безбожную жизнь, которую вел Бааша. Однако долго удержаться на престоле Зимри не смог. Когда весть о смерти царя достигла войска, осаждавшего город Гавафон, солдаты объявили царем своего военачальника Омри. Омри вместе с войском подошел к израильской столице, городу Тирце (Фирце), и после осады взял ее штурмом. Зимри, видя что, осаждавшие уже в городе, поджёг царский дворец и сам погиб в огне. Имя Зимри стало нарицательным в значении "тот кто предал своего хозяина".
- 6356 Иероним Носящий священное имя
- 6357 Иерусалим Иврит (ירושלים) "город мира, мирный город".
- 6358 Икарус Латинская (Icarus) форма имени Икар.
- 6359 Иоаннис Греческое форма имени Иоанн.
- 6360 Исмат Арабское имя (عصمت) "безгрешность, чистота". Есть также и Исмат (женское имя).