Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 761 Врам Армянская (Վռամ) форма имени Авраам "возвышенный отец".
- 762 Дуэйн Английская (Dwayne) форма ирландского имени Дуан "темный".
- 763 Райхан Арабское имя (ريحان) "базилик"либо (ريحا) "ветер". Название происходит от ароматических трав, которые испускают ароматный запах. Имя можно найти в Коране в 55:12 и в 56:89.
- 764 Сталик Революционное имя, от фамилии И В Сталина.
- 765 Стефан От греческого (στέμμα)[stέmma] "венец, корона, увенчаный, победоносный" английская форма - Stephenформы - Степа, Степан, Степка, Степашка, Стефен, Стеф, Стефф, Стеффи, Стефано, Стефанос, Стефен, Стефини, Стэп. Именины: 9 января и 17 января - апостол, первомученик Стефан, архидиакон. 24 января - праведный Стефан. 27 января - преподобный Стефан. 21 февраля - мученик Стефан. 26 февраля - преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый. 12 марта - преподобный Стефан. 6 апреля - мученик Стефан Казанский (Рус. ). 8 апреля - преподобный Стефан Ксилипит (древяник). 10 апреля - преподобный Стефан чудотворец, игумен Триглийский. 9 мая - святитель Стефан Великопермский (Рус. ). 10 мая - преподобный Стефан, игумен Печерский, епископ Владимиро- Волынский (Рус. ). 30 мая - святитель Стефан, патриарх Константинопольский. 6 июня - мученик Стефан. 20 июня - преподобный Стефан, пресвитер. 25 июня - преподобный Стефан Озерский, Комельский (Рус. ). 28 июня - апостол Стефан. 18 июля - святитель Стефан, епископ Регийский. 26 июля - преподобный Стефан Савваит, творец канонов. 27 июля - преподобный Стефан Махрищский. 31 июля - святитель Стефан, архиепископ Константинопольский. 1 августа - блаженный Стефан Сербский. 13 августа - преподобный Стефан князь. 15 августа - первомученик Стефан, архидиакон (перенесение мощей из Иерусалима в Константинополь) и священномученик Стефан, папа Римский. 25 августа - преподобный Стефан. 28 сентября - первомученик Стефан архидиакон (обретение мощей). 7 октября - блаженный Стефан Сербский. 11 октября - мученик Стефан. 15 октября - мученик Стефан Казанский (Рус. ). 17 октября - праведный Стефан Щилянович. 10 ноября - преподобный Стефан Савваит, творец канонов. 12 ноября - праведный Стефан Милютин, король Сербский. 13 ноября - мученик Стефан. 24 ноября - мученик Стефан Дечанский (Серб. ). 11 декабря (28 ноября) - преподобномученик и исповедник Стефан Новый и мученик Стефан. 15 декабря - праведный Стефан Урош, царь Сербский. 22 декабря - преподобный Стефан Новосиятель. 23 декабря - блаженный Стефан, правитель Сербский. 28 декабря - святитель Стефан исповедник, архиепископ Сурожский. 30 декабря - преподобный Даниил исповедник, в схиме Стефан. Первомученик Святой Стефан происходил из евреев, живших вне Святой Земли. Такие евреи назывались эллинистами, так как в них чувствовалось влияние греческой культуры, доминировавшей в Римской империи. После сошествия Святого Духа на апостолов Церковь стала быстро расти, и возникла необходимость заботиться о сиротах, вдовах и бедных вообще, принявших крещение. Апостолы предложили христианам выделить семь достойных мужей для опеки нуждающихся. Посвятив этих семь человек в диаконы (что значит помощники, служители), апостолы сделали их своими ближайшими помощниками. Среди диаконов выделялся своей крепкой верой и даром слова молодой Стефан, называемый архидиаконом, т. е. первым диаконом. В скором времени диаконы, кроме помощи бедным, стали принимать ближайшее участие в молитвах и богослужениях. Стефан проповедовал в Иерусалиме слово Божие, подкрепляя истинность своих слов знамениями и чудесами. Успех его был очень большой, и это возбудило против него ненависть ревнителей закона Моисея - фарисеев. Они схватили его и повлекли в синедрион - высшее судилище у евреев. Здесь фарисеи представили ложных свидетелей, которые утверждали, что он в своих проповедях оскорбляет Бога и пророка Моисея. В свое оправдание святой Стефан изложил перед синедрионом историю еврейского народа, показывая на ярких примерах, как евреи всегда противились Богу и убивали посланных Им пророков. Члены синедриона слушая его, все более разгорались гневом. В это время Стефан увидел, как над ним раскрылось Небо, и он воскликнул: "Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога"(Деян. 7, 56). Услышав это, члены синедриона пришли в великую ярость. Затыкая свои уши, они бросились на Стефана и повлекли его за город. Здесь, как закон повелевал, свидетели, первые обвинившие Стефана, первыми стали побивать его камнями. При этом присутствовал юноша, именем Савл, которому было поручено стеречь одежды побивающих камнями. Он одобрял убиение Стефана. Падая под градом камней, Стефан воскликнул: "Господи Иисусе! Не вмени им греха сего и прими дух мой". Так архидиакон Стефан стал первым мучеником за Христа в 34 году после Р. X. После этого началось в Иерусалиме преследование христиан, от которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в соседние страны. Так христианская вера стала распространяться в разных частях Римской империи. Кровь первомуче- ника Стефана не пролилась даром. В скором времени Савл, одобрявший это убийство, уверовал, крестился и стал знаменитым Павлом - одним из самых успешных проповедников Евангелия. Много лет спустя Павел, посетив Иерусалим, был тоже схвачен разъяренной толпой иудеев, хотевших побить его камнями. В своей беседе с ними он вспомнил о невинной смерти Стефана и о своемЕжегодно католики отмечают 26 декабря как Stefanstag, день памяти святого.
- 766 Яхья Арабская (يحيى), форма имени Иоанн. Яхья - один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад), сын пророка Закарийи, Иоанн Креститель в христианской религии. Яхья помогал пророку Исе, подобно как Харун помогалМусе. Яхья был человеком известным своим воздержанием и аскетизмом.
- 767 Жумагул Арабское имя "друг, или родился в пятницу".
- 768 Менуа Армянское (Մենուա) значение не известноМенуа - один из царей древнего государства Урарту. Период правления 810- 786 до н. э. В период правления Менуа Урарту становится самым могущественным государством Передней Азии.
- 769 Найт Английское имя (Knight) "рыцарь" или (Night) "ночь"Най, Найти.
- 770 Спенсер Английское имя (Spenser) "услужливый".
- 771 Хайден Английское имя (Hayden) "живущий в сенной долине". Есть также и Хайден (женское имя).
- 772 Яцек Польск. от греческое (hyakinthos) - цветок гиацинта. Миф. сын спартанского царя Амикла, любимец Аполлона и Зефира, убит Зефиром из ревности, а Аполлоном превращен в цветок.
- 773 Аарон Еврейское имя (אַהֲרֹןAhărōn) "высокий- гора- гора света- учитель- просвещенный". Английская форма - Aaron. Формы - Ааронка, Аронка, Рона. Именины: 2 августа - праведный Аарон, первосвященник, брат пророка Моисея. Имя Аарон - общее с именем Гаруна, столь употребительным на Востоке. Аарон был первым первосвященником еврейского народа и старшим братом пророка и законодателя Моисея. Сын Амрама и Иохаведы, он происходил из колена Левиина и был тремя годами старше брата своего, Моисея. По причине косноязычия Моисея он должен был говорить за него перед народом и царем египетским фараоном, почему и назван Богом устами Моисеевыми и пророком его - вместе с тем он должен был помогать своему брату во время путешествия евреев из Египта в землю Ханаанскую. Аарон взял себе в жены Елисавету, дочь Аминадава, и имел от нее четырех сыновей: Надава, Авиуда, Элеазара и Ифамара. Два первых были наказаны Богом смертью за принесение Господу огня чуждого, и таким образом священство утвердилось в роде двух последних братьев, оставшихся в живых. Аарон и сыновья его особенным образом и непосредственно самим Богом были призваны к священническому служению. Но еще прежде посвящения, когда Моисей отошел на г. Синай для получения от Бога закона, евреи соскучились долговременным пребыванием своего вождя на горе и приступили к Аарону с требованием, чтобы он дал им в путеводители изваяние одного из языческих божеств. Аарон, уступив безрассудному требованию народа, велел принести золотые серьги их жен и детей и, когда они были принесены, слил из них золотого тельца, вероятно, по образцу египетского идола Аписа. Удовлетворенный народ восклицал: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской. Увидав сие, Аарон поставил жертвенник и возгласил, говоря: завтра праздник Господу. На другой день народ принес пред ним всесожжения и стал есть и пить, а после играть. За таковую слабость Аарон подвергся справедливому упреку со стороны Моисея- но так как сие малодушие скоро было заглажено раскаянием, то Аарон и после сего не лишался Божия благоволения. Моисей, по воле Божией, при той же горе Синайской возвел его в высокий сан иерея великого, или первосвященника, с правом передавать первосвященство старшему в его роде, четверых же сыновей его поставил священниками или жрецами. Впрочем, вскоре после посвящения двое из сыновей Аарона, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы и принесли пред лице Господа огнь чуждый (т. е. взятый не с алтаря, как то повелено было Господом), за что и были умерщвлены огнем, посланным от Господа. Книга Числ замечает, что это случилось, когда народ был еще в пустыне Синайской. Вслед за их смертью Моисей пошел к Аарону и передал ему волю Господню относительно священников в следующих словах: В приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Незадолго до отбытия евреев из пустыни Синайской Аарон, с сестрою своею Мариам, возымел слабость оспаривать у Моисея право пророчества, указывая на его брак с эфиоплянкою. Мариам за этот упрек, сделанный Моисею, была наказана семидневною проказою. Аарон же, по исповедании своего греха пред Господом, был прощен. Будучи постоянным сотрудником Моисея, Аарон подобно ему нередко подвергался упрекам и оскорблениям со стороны легко возмущавшихся евреев. Однажды дело дошло даже до оспаривания у него права первосвященства. Это возмущение произошло под руководством левита Корея, Дафана, Авирона и Авнана с 250 человек наиболее выдающихся израильтян из других колен. Все общество, все святы и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? - говорили они Моисею и Аарону. Последствием возмущения было то, что зачинщики мятежа поглощены землею, а 250 сообщников их сожжены огнем небесным. Но грозное наказание Божие не образумило возмутившихся. На другой день народ снова возроптал на Моисея и Аарона : вы умертвили народ Господень, вопиял он, и тогда вышел гнев от Господа и началось поражение в народе: погибло 14700 человек. По приказанию Моисея Аарон взял кадильницу, положил в нее курение и огня с жертвенника, стал между мертвыми и живыми, и поражение прекратилось. После сего наказания возмутителей первосвященство подтверждено за Аароном следующим знаменательным чудом: от всех 12 колен Моисей положил на ночь в Скинию 12 жезлов с надписью на каждом имени родоначальника колена- поутру жезл колена Левиина, с именем Аарона, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали. Сей- то расцветший жезл и хранился долгое время после того при Ковчеге Завета, как явное доказательство того, что священство навеки утверждено Богом за Аароном и его сыновьями. Впрочем, Аарон не дожил до вступления израильтян в Землю Обетованную. За недостаток веры во всемогущество Божие, обнаруженный им в пустыне Син, он умер ранее этого торжественного дня. В сороковом году по выходе из Египта Господь велел ему вместе с Моисеем, братом его, и Элеазаром, сыном его, взойти на гору Ор и в глазах всего общества умереть на вершине оной. В кн. Второзакония место кончины Аарона называется Мозер, а гора Ор и доселе называется у арабов горою пророка Аарона (Джебель Гарун). На ней показывают доселе место его погребения. Народ израильский почтил его кончину тридцатидневным плачем (Чис. XX, 29). Аарон скончался 123 лет от роду, в первый день пятого месяца. В иудейском календаре в память его кончины в этот день полагается пост. Первосвященство после него перешло к старшему сыну его, Элеазару. В кн. Псалмов он называется святым Господним (Пс. CV, 16). Священники в позднейшие времена часто назывались домом Аароновым и сынами Аароновыми, в честь их великого родоначальника. По общей хронологии рождение Аарона было в 1574 г. до Р. Х., призвание в 1491 г., посвящение в 1490 г. и смерть в 1451 г.
- 774 Адал 1. арабское имя (عداله) "самый справедливый". 2. казахское "честный".
- 775 Алимжан От арабского Алим + Джан = "знающая, умная душа".
- 776 Ванцетти Революционное имя, от фамилии Бартоломео Ванцетти, американский участник движения за права рабочих, выходец из Италии.
- 777 Гаджи Арабское имя (حاجي) "паломник (в Мекку)".
- 778 Данила Русская форма имени Даниил "Бог мой судья".
- 779 Мавлон Таджикское узбекское форма имени Мавлана.
- 780 Массимо Итальянское имя форма имени Максим.