Популярные мужские имена 2021 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 8061 Келды Турецкое (geldi) "пришел".
- 8062 Кельс Рус. от латинское имя (celsus) "возвышенный".
- 8063 Керк Голландское (kerk) "церковь".
- 8064 Кирикия Греческое "вестник, глашатай".
- 8065 Коби Ласкательная форма имени Яаков.
- 8066 Кокул Таджикское "коса, локон".
- 8067 Коннел Ирландское (Connell) "милый".
- 8068 Ладислав От славянского "ладная, хорошая слава".
- 8069 Ласт 1. революционное "латышский стрелок". 2. латинское имя (last) "последний".
- 8070 Лион 1. греческое "Лев "- 2. (геогр. ) город во Франции- Лиони.
- 8071 Ломбард 1. итальянское имя (Lombard) "житель Ломбардии" или "ростовщик". Название "ломбард"произошло от названия итальянской провинции Ломбардия, ростовщики - выходцы из которой учредили первый ломбард в 14 веке в Лондоне. 2. немецкое (langobardi) "длиннобородый".
- 8072 Мавлоно Таджикское узбекское форма имени Мавлана.
- 8073 Магне Финское форма имени Магнус.
- 8074 Мадиёр Узбекское имя "приблежённый к богу".
- 8075 Мазор Таджикское "рожденный после зиярата"букв, "место зиярата".
- 8076 Майон Вулкан на Филиппинах высотой 2462 метраформы - Май, Майан, Майе, Майун.
- 8077 Маккаби Еврейское имя "молоток". Имя древнееврейского полководца.
- 8078 Маклин Шотландское имя "младший Лин".
- 8079 Маннан Арабское имя (المنان) "щедрый, благодетель".
- 8080 Мардук Персидское (مردوک) "герой"Мардук в шумеро- аккадской мифологии центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилона, сын Эйя (Энки) и Домкины (Дамгальнуны). Письменные источники сообщают о мудрости Мардука, о его искусстве врачевания и заклинательной силе- бога называют "судьей богов""владыкой богов"и даже "отцом богов". Супругой Мардука считалась Царпаниту, а сыном Набу, бог писцового искусства, писец таблиц судеб. Мифы рассказывают о победе Мардука над войском Тиамат, воплощающей мировой хаос. Бог, вооруженный луком, дубинкой, сетью и в сопровождении четырех небесных ветров и семи бурь, созданных им для борьбы с одиннадцатью чудовищами Тиамат, вступил в бой. В разинутую пасть Тиамат он вогнал "злой ветер"и та не смогла закрыть ее. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с ее свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу (мужа Тиамат), таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. Далее Мардук начал творить мир: он рассек тело Тиамат на две части- из нижней сделал землю, из верхней - небо. Причем бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю. Он определил владения богов и пути небесных светил, по его плану боги создали человека и в благодарность построили ему "небесный Вавилон". Символами Мардука являлись мотыга, лопата, топор и дракон Мушхуш, а части тела самого бога сравнивались с различными животными и растениями: "его главные внутренности - львы- его малые внутренности - собаки- его спинной хребет - кедр- его пальцы - тростник- его череп - серебро- излияние его семени - золото". Вавилонское сказание о сотворении мира - миф в честь вавилонского бога Мардука. Владыка Вавилона Мардук по единогласному решению богов стал царем в мире богов- он владелец таблиц судеб, отбранных у побежденного дракона. Сотворению мира и "судье богов"Мардуку посвящен ежегодный праздник Цакмуку. Космогонические представления, лежащие в основе шумеро- аккадской мифологии, различают небесный мир бога Ану, надземный мир Бела и подземный, принадлежащий Эйя. Под землей находится царство мертвых. Главные представления шумеро- аккадских мифов, определяющие положение трех миров, впервые изложены у Диодора Сицилийского.