Популярные мужские имена 2022 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1761 Арамис 1. французское "из деревни Арамиц". 2. латинское (arameets) "арамеец"Арамис - герой романа Три Мушкетера. Имя героя было дано Дюма в честь Генри Арамитза, который родился в деревне Арамиц.
- 1762 Арарат Армянское имя (Արարատ) от названия горы. Арарат на древнеармянское означает "дом Бога Ара "Ветхом Завете гора Арарат означает не только гору, но также территорию страны, на которой она возвышается, царства Уруатри, отождествляемую историками с Урарту "самая высокая гора".
- 1763 Бад 1. персидское (بد) "плохой, нехороший". 2. армянское (բադ) "утка". 3. американское "брат".
- 1764 Бактыгали В переводе с казахского языка слово бакты имеет значения: самый счастливый, одаренный. Гали - В переводе с арабского языка означает - высший, высокий, великий, дорогой, особенная цена.
- 1765 Габит Арабское имя "служитель, молящийся"смотри Абид.
- 1766 Гали Тюркская форма имени Али. Есть также и Гали (женское имя).
- 1767 Дэвид Английский (David) вариант имени Давид ("любимый").
- 1768 Енох Еврейское имя (חנוך) "посвященный Богу" или "образование". Английская форма - Enoch. Енох - потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила, седьмой патриарх начиная от Адама. В Книге Бытие говорится, что Енох "ходил пред Богом"и прожил 365 лет после чего "не стало его, потому что Бог взял его". Эти неоднозначные высказывания интерпретируются в более поздних не библейских преданиях как указания на то, что в отличии от других патриархов Енох не умер, так как Бог взял его на небо, освободив от вызванной грехами прародителей смерти, в награду за благочестие. Явление Еноха с пророком Илией ожидается некоторыми христианами перед вторым пришествием. Предание о Енохе сохранилось у разных народов. Так, в городе Иконии было известно предание о царе Анаке, который жил за 300 лет и умолял богов помиловать род человеческий, обреченный на погибель. Енох упоминается в Коране и исламской религиозной традиции. В Коране упоминается как пророк. Согласно некоторым исламским преданиям? Енох изобрел астрономию, письмо и арифметику. Известно несколько псевдоапокрифических книг, носящих имя Еноха. Наибольшую известность получила 1 Книга Еноха называемая обычно просто "Книга Еноха". Она упоминается и цитируется в трудах многих отцов церкви, включая Тертуллиана, Иринея, Оригена, Климента Александрийского, Иустина Философ и др. В течение долгого времени о содержании книги можно было судить лишь по цитатам и отзывам. Однако в XVIII веке был открыт её полный текст на эфиопском языке, и с того времени она неоднократно издавалась как в подлиннике, так и в переводах. Книга датируется II- I веками до н. э. и представляет собой богатый источник для изучения религиозного миросозерцания иудеев той эпохи. Как видно из сравнения послания Иуды и книги Еноха, ею пользовались и раннехристианские писатели.
- 1769 Иршат Тюркский вариант имени Иршад.
- 1770 Кристофер Греческая форма (Χριστόφορος) [Christophoros] латинского имени (Christopher) "несущий Христа, последователь Христа, Христоносец". Русская форма - Христофор. Производные: Крис, Криста, Кристос, Крис, Крист, Кристо, Христ, Христо, Христофор. Святой Кристофер - покровитель водителей, путешественников, проводников и моряков. Дает уверенность рукам и острое зрение, чтобы никому не причинить вреда. Не позволяет стать причиной смерти, любых травм. Умеривает страсть к высоким скоростям. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамичесчкой иконе VI- VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Версии сложения столь экзотической иконографии Христофора- кинокефала (псоглавца), в основном, связаны с предположением, что какое- либо его прозвище было истолковано ошибочно. Также существует представление о Христофоре, как представителе племени "псоглавцев"- собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён. Иконы Христофора "с песьею главою"вместе с некоторыми другими "спорными"иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора- кинокефала, а запрет "господствующей церкви"лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества. С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека. Всего в православии существует три варианта иконографии Христофора. Два других:Прекрасный юноша, с длинными волосами, с четырёхконечным крестом в правой руке- на нём багряный плащ, туника украшена золотыми полосами (примеры изображений - фрески в монастыре Высокие Дечаны, церкви Святого Георгия в Старой Ладоге, мозаика кафоликона монастыря Осиос Лукас и др). Аналогичный западному: Христофор изображается в момент переправы через реку, в виде великана, с младенцем на плечах. В католицизме Святой Христофор изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца- эпизод, непосредственно вытекающий из его жития в западной традиции.
- 1771 Крысан От греческого (χρυσός) "златоцветный, золото". Форма имени Хрисанф.
- 1772 Кузьма [kosmos] "вселенский, вселенная, космос", в значении "строй, порядок"
- 1773 Кумис Казахское (күміс) "серебро". Есть также и Кумис (женское имя).
- 1774 Малик Владыка, царь
- 1775 Мартун Армянское "воин- мужчина". Форма имени Мартин.
- 1776 Мурсалим Арабское имя "здоровый".
- 1777 Нортон Английское имя (Norton ) "из северного города"Норт, Нортэн, Нортен.
- 1778 Оман 1. арабское "из Омана". 2. санскрит "дающий жизнь". 3. Др. - еврейское имя "поддержка, колона". 4. киргизское, "благополучный".
- 1779 Райт От английского right "правый, правильный- верный- справедливый", формы - Рай, Райти.
- 1780 Ранил Смотри Раниль.