Популярные мужские имена 2026 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 601 Салих Арабское имя(صالح) "праведный". Арабский аналог имени Мафусаил. Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад)Салих или Салех - древний пророк Аллаха в племени Самуд. Не имеет библейских параллелей. Племя Самуд жило на севере Аравийского полуострова в районе Аль- Хиджр, что между Мединой и Аш- Шамом (Сирия). Это племя населяло плодородную долину, в которой самудиты строили дворцы, добывали камень в горных каменоломнях, находившихся неподалеку. А в цельных скальных монолитах они вытесывали настоящие дома, где все стены, потолки и полы были из прочного камня, который не разрушался. В течение долгого времени они счастливо жили в благоденствии и достатке, пока не начали забывать Аллаха, который ниспослал им всю эту благодать. Люди племени вытесали из скал идолов и обожествили их. Они полагали, что загробная жизнь не существует, после смерти нет ни награды, ни наказания. Тогда Аллах послал к ним человека из их племени по имени Салих. Он был добрым, здравомыслящим человеком, которого все знали. Он был послан для того, чтобы направить людей на добрые дела, убедить их прекратить мракобесие и смуту, обратить их в веру Одного Аллаха и отказаться от поклонения фальшивым божествам, где нет места Аллаху. Салих собрал свой народ: - О народ мой, поклоняйтесь Аллаху- нет у вас другого божества, кроме Него. И вспомните, когда сделают Он вас наследниками милости Своих после Ада и определил вам жительство на Земле. Построили вы на равнинах её дворцы и высекли дома в горах. Помните поэтому о милости Аллаха и не творите беззакония на земле, вызывая смуту. Они спросили его: "Салих, ты приказываешь нам перестать поклоняться божествам, которым поклонялись наши предки?"Салих сказал им: "Эти божества вам ничего не дали и ничего у вас не взяли. Как вы поклоняетесь им, если они не вредят вам и не приносят пользы? Разве вы не думаете своими головами, прежде чем поклоняться тому, чему поклонялись ваши отцы?"После этих слов часть людей, которые были добрыми бедняками, поверило ему. Это были незаносчивые и неупрямые люди. В то же время богачи- угнетатели сказали: "Послушай, Салих, мы тебя уважали до того, как ты произнес свою проповедь и потребовал, чтобы мы отказались от наших богов и богов наших отцов. А теперь мы в тебе разочаровались. Не иначе как ты помешался". Салих сказал: "О мой народ, я вовсе не сумасшедший. Я только хочу поставить вас на путь истинный. Бойтесь Аллаха и повинуйтесь Ему. Я не прошу у вас награды для себя. Моя награда у Владыки Миров. Добрые люди поняли меня, а вы почему не верите?"После многих разговоров с Салихом люди сказали ему: "Если ты хочешь, чтобы мы уверовали в твоего Владыку, то покажи нам чудо, которое бы подтвердило, что ты Посланник Аллаха. Все пророки, которые приходили до тебя, показывали людям чудеса, чтобы убедить их в истинности своих проповедей". Салих обратился к Владыке, чтобы Он дал ему возможность показать чудо, которое бы подтвердило, что он истинный Пророк и Посланник. Он сказал: - О мой Владыка, мой народ обвиняет меня во лжи. Мне верят очень немногие из них, а остальные слушают речи заносчивых богачей. Дай мне возможность показать чудо, которому все поверили бы. Его Владыка ответил: "Скажи своему народу, чтобы они собрались у большой скалы за городом. Там им явится чудо в виде огромной верблюдицы, подобной которой они никогда раньше не видели. Её вымя наполнено молоком, которое никогда не кончается, сколько бы её не доили. Но при этом людям поставь два непременных условия. Во- первых, один день вся вода должна принадлежать верблюдице, а во- вторых, другой день вся вода должна принадлежать людям. Эта верблюдица за один раз выпивает столько воды, сколько её выпивают все люди вместе взятые". Салих вернулся к своему народу и сообщил им о предстоящем чуде. Для этого он позвал их с собой в горы, и они стали ожидать там чуда, приняв условия Аллаха. Там все увидели, как перед ними появилась большая верблюдица, издавая громкий крик. Она прошла перед длинным рядом стоящих людей, которые ошеломленно взирали на неё и её переполненное вымя. Женщины принесли с собой горшки для молока и по одной доили верблюдицу, пока все сосуды не наполнились, но вымя оставалось таким же переполненным. Затем верблюдица направилась к источнику воды, из которого пили люди, и припала к нему. Она не подняла головы, пока не осушила источник до последней капли. Люди видели все это и изумлялись. В толпе поднялся крик: "Салих прав! Салих прав! Он - Посланник Аллаха, а это - верблюдица Аллаха!"И только надменные неверные пришли в состояние страшного гнева, будучи не в состоянии вымолвить одно слово. Их лица посинели от ненависти и ярости. Они удалились. Диковинная верблюдица так и жила в племени Салиха, выпивая в день всю воду, и оставляя её людям на следующий. Взамен она давала людям и их детям необходимое молоко, и при этом её вымя никогда не истощалось. В городе же было девять смутьянов, которые творили дурные дела, грешили, пили вино и не верили в Аллаха. Как- то ночью во время выпивки они решили: "Не следует оставлять Салиха и его верблюдицу просто так. Она причиняет нам беспокойство, забирая постоянно половину нашей воды. Её следует убить, как и Салиха с его семейством. И тогда мы отдохнем от них всех". Один из них сказал: "А ведь если мы убьем его, то родственники будут мстить нам". Другой сказал: ". Есть одна хитрость, о которой я вам сейчас расскажу… Мы убьем верблюдицу и Салиха ночью в темноте. Они нас не увидят, и мы их не увидим. Если кто- нибудь из его родственников спросит нас, то мы скажем, что ни его, ни кого- либо из его семейства не видели. Мы будем правдивы, так как в темноте мы действительно никого не увидим, и они не узнают, кто убил его". Перед рассветом один из злоумышленников подкрался и выпустил из лука стрелу в верблюдицу. Она издала ужасный крик, который заставил Салиха в смятении проснуться. К нему присоединились и другие люди, которые также слышали крик верблюдицы. Девяти заговорщикам не осталось ничего другого кроме как разбежаться. Салих обнаружил свою верблюдицу убитой, что его крайне опечалило. Он понял, что Аллах накажет племя Самуд за то, что они натворили. Аллах внушил Салиху, что он должен взять с собой своих сторонников и уйти из города, так как Аллах через три дня умертвит все его население. Салих сказал своему народу: "Аллах разгневался на вас, и через три дня вас постигнет Его кара". Когда прошли три дня, все люди услышали невероятной силы ужасающий рев. Они настолько были потрясены и напуганы, что их сердца перестали биться от ужаса. От невероятной боли все пали на колени и умерли в такой позе. Остались лишь только их вырубленные в скалах дома немыми свидетелями мракобесия, неверия и жестокого наказания, которое постигло людей.
- 602 Самаэль (סמאל) "яд Бога (Эль)"
- 603 Сильвестр Лесной
- 604 Тариел Тариэл грузинское имя герой романа Руставели "Витязь в тигровой шкуре".
- 605 Хабибулла Арабское имя (حبيبالله) "любимый (Хабиб) Аллахом".
- 606 Царь Славянское имя "правитель".
- 607 Цолак Армянское "с блестящим глазами".
- 608 Эдмонд Французская (Edmond) форма имени Эдмунд "страж собственности".
- 609 Эль 1. тюркское имяобразующее "народ, страна, Родина". Так назывались военно- кочевые племена. 2. др. - еврейское(אל) "Бог". Древнейшее упоминание его находится в древне- сирийских глиняных табличках "Списка богов"где Эл стоит первым и называется "Отцом всех богов". У Бога (Эль), в каббалистической традиции, есть восемь главных ангелов и они считаются его воплощениями:1. Анаэль "милость Бога". 2. Габриэль "сила Бога". 3. Самаэль "яд Бога". 4. Михаэль "ток кто подобен Богу". 5. Сашиэль "справедливость Бога". 6. Рафаэль "Бог исцелитель". 7. Кассиэль "престол Бога". 8. Ориэль (Уриэль) "свет Бога". Есть также Эль (женское имя).
- 610 Явлений 1. форма имени Евгений "благородный, хорошие гены". 2. славянское "явленный".
- 611 Яхья Арабская (يحيى), форма имени Иоанн. Яхья - один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад), сын пророка Закарийи, Иоанн Креститель в христианской религии. Яхья помогал пророку Исе, подобно как Харун помогалМусе. Яхья был человеком известным своим воздержанием и аскетизмом.
- 612 Абба Арамейское, еврейское (אבא) "отец".
- 613 Авиан Греческое ", чтобы долго жил".
- 614 Авксентий Дословно "расти", в значении "растущий, возрастающий, увеличивающийся"
- 615 Адип Воспитанный, писатель
- 616 Адлан Вариант арабское имя имени Адин "справедливый, верный, преданный". Эпитет мусульманских правителей.
- 617 Азем Арабское имя (العظم) "сдержанный, терпеливый- крепкий как кость".
- 618 Амвросий (αθάνατος) "принадлежащий бессмертным, божественный"
- 619 Антоний 1. греческое Диониса. 2. греческое (ανθος Антон. 3. греческое (έντονης) "энергичный"Английская форма - AnthonyФормы - Ант, Антан, Антуан, Антон, Антони, Антонио, Антонин, Антоха, Антошка, Тони, Тоний, Тося, Тоша, Энтони. Именины - 12 января - святитель Антоний, епископ. 21 января - мученик Антоний. 30 января - преподобный Антоний Великий- преподобный Антоний Дымский (Рус. ) и преподобный Антоний Краснохолмский (Рус. ). 18 февраля - мученик Антоний Афинский. 23 февраля - святитель Антоний, епископ Новгородский. 25 февраля - святитель Антоний, патриарх Константинопольский. 10 марта и 14 марта - мученик Антоний. 27 апреля - мученик Антоний Литовский (Рус. ). 1 мая - преподобный Антоний Карельский (Рус. ). 17 мая - мученик Антоний. 20 июня - преподобный Антоний Кевский, Кожеезерский. 6 июля - преподобный Антоний. 7 июля - преподобный Антоний Дымский (Рус. ). 19 июля - мученик Антоний. 23 июля - мученик Антоний Никопольский и преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус. ). 26 июля - преподобный Антоний Леохновский (Рус. ) (перенесение мощей). 13 августа - мученик Антоний. 16 августа - преподобный Антоний Римлянин, Новгородский (Рус. ). 22 августа - мученик Антоний Александрийский. 7 октября - святитель Антоний Новый, епископ Монемвасийский. 11 октября - преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус. ). 23 октября - преподобномученик Антоний Зографский. 30 октября - преподобный Антоний Леохновский (Рус. ). 8 ноября - святитель Антоний Вологодский (Рус. ). 22 ноября - мученик Антоний. 14 декабря - праведный Антоний Новый. 20 декабря - преподобный Антоний Сийский (Рус. ). Антоний Великий, СВ. (ок. 251 - ок. 356), также Авва Антоний, Антоний Египетский, основатель первых монашеских общин. Родился ок. 251, происходил из знатного египетского рода. Говорил только на коптском языке и всю жизнь прожил в родной стране, где скончался ок. 356. Антонию не было и 20 лет, когда его родители умерли, оставив ему значительное состояние и поручив его заботам младшую сестру. Шесть месяцев спустя он услышал читавшиеся в церкви слова Христа, обращенные к богатому юноше: "Пойди, продай имение твое и раздай нищим- и будешь иметь сокровище на небесах". Эти слова произвели на него столь сильное впечатление, что он незамедлительно раздал все принадлежащие ему владения, свою сестру поместил в обитель христианских девственниц, а сам повел жизнь аскета и отшельника. Вскоре после крещения он удалился в пустыню и стал жить один в пустой гробнице. Один из друзей доставлял ему скудную еду. Когда Антонию исполнилось 35 лет, он переправился через Нил и поселился в развалинах старой крепости в Писпире. Одеждой ему служила белая овечья шкура, под которой он носил грубый хитон, а еду ему перебрасывали через стену. После двадцати лет строгой отшельнической жизни Антоний нарушил уединение, уступив настойчивым просьбам других отшельников, пришедших в Писпир, и вышел из затвора преподать им наставление. Так в 305 возникла первая община монахов- отшельников. На протяжении шести лет Антоний руководил духовной жизнью своих учеников, а в 311 отправился в Александрию, чтобы укрепить и ободрить христиан, заточенных в темницы и осужденных во время гонений императора Максимина. Когда гонение закончилось, он, стремясь к столь любимому им уединению, удалился на побережье Красного моря, где обосновался в оазисе у подножия горы близ залива Акабы. Эта гора и сегодня называется Дер- Мар- Антониос. Здесь он начал обрабатывать землю. В самом конце жизни (ок. 350) Антоний во второй раз пришел в Александрию, чтобы проповедовать против ариан и других еретиков. Хотя проповедь и личный пример подвижничества сделали Антония общепризнанным учителем монашеской жизни, однако устав монахов- отшельников преподобного Антония был написан лишь после его смерти св. Афанасием Александрийским (в 362). Современник св. Антония св. Пахомий ок. 320 основал в египетских пустынях первую общину монахов, которые не были отшельниками. Мощи св. Антония были перенесены в Александрию ок. 529, в Константинополь (ок. 653) и в Мот- Сен- Дидье близ Вьена (Франция) - в 980. В последнем месте св. Антония почитали особо, к его заступничеству прибегали, чтобы уберечься от болезни, которую называли "антониевым огнем"и которая свирепствовала в Европе в 12 и 13 вв. К этому святому обращались за помощью и в случае других болезней- кроме того, он считался святым покровителем мясников, щеточников и могильщиков, а также покровителем свиней и других домашних животных. Его память празднуется 17 января (в Русской православной церкви - 17 января по старому стилю). Св. Антоний Падуанский - один из самых любимых и широко почитаемых святых Католической Церкви. Он родился около 1195 г. в Лиссабоне, в знатной семье- при крещении получил имя Фердинанд. В 15- летнем возрасте он поступил в монастырь Ордена регулярных каноников св. Августина в Коимбре, где получил солидное библейское образование, а в 1220 г. был рукоположен во священники. Тогда же в церковь Святого Креста в Коимбре были привезены останки пяти францисканских первомучеников, погибших ради Христа во время своей миссии в Марокко, где они проповедовали среди мусульман. Это произвело на молодого священника такое глубокое впечатление, что он решил стать францисканцем. В общине Меньших Братьев ему дали монашеское имя - Антоний. После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Кроме того, он предавал богословие в Болонье, Монпелье, Тулузе и Падуе, и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене. Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где и скончался 13 июня 1231 г. Антоний оставил память о себе не только как о прекрасном священнике, проповеднике и богослове, но и как о великом чудотворце: Господь совершал через него многочисленные чудеса, чтобы явить Свое всемогущество, славу и милосердие даже закоренелым грешникам и помочь им найти путь истины в обращении к Богу. Пожалуй, не было человека, который, однажды встретив Антония, усомнился бы в его святости. Поэтому неудивительно, что он был причислен Папой Григорием IX к лику святых уже в 1232 г. - спустя менее года после кончины. Уже в XIII в. верующие стали обращаться в молитвах к Антонию как к чудотворцу и помощнику в обретении утраченных ценностей (в том числе духовных), а также как к покровителю в семейных делах. В Падуе возникла традиция почитания святого по пятницам (в день его смерти) и по вторникам (день погребения). С XVII в. практика "вторников св. Антония"распространилась в Церкви повсеместно. С кон. XIX в. стал популярным также обычай (инициированный в 1886 г. в Тулузе) собирать в церквях пожертвования для бедных, получившие название: "хлеб св. Антония". Почитание св. Антония распространилось и в русских землях - на территории современной России, Украины и Белоруссии, где в его честь было воздвигнуто несколько десятков храмов и часовен. Сохранились свидетельства почитания св. Антония и среди православных: ему была составлена служба на церковно- славянском языке (южнорусские служебники конца XVII в. ). Его мощи покоятся в Падуе, в величественной базилике, воздвигнутой в его честь и ставшей не только одним из главных францисканских духовных центров, но и известнейшей на весь мир святыней, которую ежегодно посещают миллионы паломников. Главными атрибутами святого на иконах являются книга - символ Слова Божия и просвещения, и лилия, символизирующая целомудрие. Кроме того, иконография Антония во многом отражает события из жития святого: его изображают исцеляющим больных- с пылающим сердцем или с пламенем на ладони- во время проповеди рыбам- с Младенцем Иисусом- проповедующим в ветвях орехового дерева- в сцене чуда с ослом, вставшим на колени перед Св. Дарами. Многие великие художники и скульпторы посвящали св. Антонию свои произведения.
- 620 Араш "Мера длины, равная расстоянию от кончика среднего пальца до локтя"