Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 541 Полиграф Имя придуманное Булгаковым, от греческого (πολύ) "много"+ (γράφω) "запись".
- 542 Диар Персидское имя (ديار) "страна, земля".
- 543 Шота Грузинская (შოთა) форма имени Ашот от древнеперсидского "огонь".
- 544 Курт 1. староанглийское имя (Curt) "краткий, резкий, грубый". 2. турецкое имя (kurt) "волк". 3. краткая форма имени Конрад. 4. венгерское (Kurt) "рог, рупор". 5. краткая форма имени Куртис.
- 545 Ильдан Тюркское имя "слава (Дан) народа (Иль)".
- 546 Макото Японское (誠) "истина, правда".
- 547 Хардин Форма имени Харди, формы - Харди, Харден.
- 548 Эркин Тюркское "свободный".
- 549 Рудик Ласкательная от Рудольф или от Рудигер.
- 550 Рамал Арабское имя (رمال) "продавец песка- гадатель на песке".
- 551 Даур 1. персидское имя (دوره) "эпоха, период, время". 2. абхазское "любимый", форма имени Давид. 3. краткая форма имени Даурен.
- 552 Гоча 1. грузинское имя (გოჩა), вариант имени Гоша "земледелец". 2. персидское имя "храбрый".
- 553 Айдан 1. татарское "сила, мощь- авторитет" или "широкий, большой, свободный". 2. тюркское "светлый, лучистый, лунный луч (Ай), лунное сияние- сияющий, словно месяц", форма имени Айдин. 3. ирландское имя (Aidan) "огонь" в значении "со вспыльчивым характером", формы - Адан, Адин, Айден, Айдан. Св. АйданМонах монастыря Иона (остров Ну, юго- западнее Шотландии) был призван королем Освальдом в Нордумбрию для миссионерской деятельности среди англосаксов. Там стал в 635 г. епископом. В этом сане проявил большую духовную энергию, завоевывал любовь паствы и вел праведную жизнь. Основанный им монастырь Линдисфорн (остров близ восточного берега северной Англии) стал центром, вокруг которого возникли многочисленные кельи. В литургии и практике праздника Пасхи придерживался ирландских традиций. Умер 31. 08.651 г. День памяти 31 августа.
- 554 Аветик Армянское (Ավետիք) "Благосвет".
- 555 Тай 1. английское имя уменьшительное от Тайлер (Taylor). 2. санскрит (ताई) "королевский- коронованны". 3. турецкое (tay) имяобразующее "жеребенок". 4. вьетнамское "ухо, наконечник".
- 556 Павлентий Производное имени Павел "малый, небольшой".
- 557 Назар Посвященный Богу
- 558 Юнес Арабское имя (يونس, ), форма имени Юнус.
- 559 Каин Еврейское имя (קין) "приобретенный"либо от корня кана' в значении "создавать, производить на свет". Английская форма - CainКаин - употребленным Евой, сказавшей: "произвела я человека" а также со словами каин "кузнец"и кана "ревнивый". Восточнославянская народная этимология проводит параллель с именем Каина и глаголом др. - рус. окаяти в значении "проклясть"от которого произошло современное слово "окаянный". Каин и Авель, в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Библии Каин был первым в истории убийцей, а Авель - первой жертвой убийства. Имя Каин стало нарицательным для злобного, завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям. Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин - земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: "где Авель, брат твой?"- он ответил: "разве я сторож брату моему?". Бог наказывает Каина проклятием: "ты будешь изгнанником и скитальцем на земле" но при этом метит его "Каиновой печатью", чтобы никто его не убил. Каин уходит в "землю Нод"(страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду- Авель - первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, - это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Особенно важно, что в этом рассказе получает дальнейшее развитие тема моральной ответственности, впервые прозвучавшая в предшествующем рассказе об Адаме и Еве. Когда Каин начинает завидовать брату, Бог говорит ему: "Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит- он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Это первое появление слова "грех" ("хет") в Библии. Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Согласно раввинской традиции, Каин раскаялся в своем грехе и впоследствии был нечаянно убит своим потомком, слепым Ламехом. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства, то Авель - как первый праведник, претерпевший насильственную смерть, и как пример веры. В христианской традиции Авель - это typos (прообраз) Христа. С другой стороны, существуют свидетельства, что некоторые гностики поклонялись Каину как противнику израильского Бога- Творца, почитание которого они отвергали. В Библии говорится, что Каин женился, имел потомство и построил первый город. По- видимому, женой Каина стала одна из его сестер (Быт 5:4). Потомки Каина по мужской линии не пережили потопа, однако "кенеи"племя кузнецов и металлургов, упоминающихся как современники Авраама, Моисея, Деворы и Саула, возможно, вели свое происхождение от Каина.
- 560 Серкан Турецкое имя (ser) "голова"+ (kan) "кровь"= "прирожденный полководец, /правитель".