Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 7441 Мосер Смотри Мозер.
- 7442 Эванд Образовано от Эван (молодой) Эвен, Эвон.
- 7443 Эдик Форма имени Эдуард "страж богатства, достатка, счастья".
- 7444 Аникандр Греческое [nikao+andros] - победоносный мужчина.
- 7445 Антерос Греческое (Ἀντέρως, Ant rōs) - бог отрицания любви, внушающий человеку ненависть к любящему его. По верованиям древних греков Антерос, сперва был тёмный Хаос, затем одновременно из Хаоса возникли Хронос (Кронос - Время), страстный Эрос (Эрот - Любовь) и хладнокровный, рациональный Антерос (Антерот - Отрицание любви). Иногда Эрос и Антерос считают близнецами- братьями и их одновременное рождение в Древней Греции почиталось чуть ли не священным. Самым страшным проклятием в Древней Греции считалась ненависть, порождённая любовью. Именно такой ненависти и покровительствовал Антерос. Он порождал страстное желание разрушить объект любви. Люди, неспособные любить, считались одержимыми Антеросом. Бог Аполлон вечно высмеивал Эроса, за это любимые им женщины были одержимы Антеросом (нимфа Дафна, Кассандра). Однако позднее верования греков переменились, родителями Эроса и Антероса (ненависть, страсть, мания) стали считаться Арес и Афродита (другие дети от этого союза Деймос (ужас), Фобос (страх) и Гармония). Существует миф, что старший брат Антероса Эрос не рос, как остальные детишки, а оставался маленьким, пухлощеким проказником. И его мать, Афродита, спросила у Фетиды, в чем причина. Мудрая Фетида ответила, что Любовь не может расти без Страсти. Тогда Афродита родила Антероса (Страсть). Когда Эрос и Антерос вместе, Эрос быстро растет, превращаясь в красивого, стройного юношу, но как только Антерос покидает Эроса, Эрос вновь возвращается к детским формам и детским шалостям. Известно и иное толкование Антероса: это бог неразделенной любви, он наказывал тех, кто оставался равнодушным к чужим чувствам. Отсюда имеется трактовка, что он покровительствует взаимной любви. С точки зрения некоторых философов, значение Антероса по сравнению со значением Эроса было столь мало, что иногда его рассматривают как ипостась Эроса. В XIX веке, когда возник интерес к античности, Антеросу, в противоположность Эросу, стали приписывать христианские кроткость и смирение.
- 7446 Гул 1. персидское имя (گل) имяобразующий компонент "цветок, роза". 2. старославянское имя "шумный". 3. форма имени Кул (мальчик, юноша)Есть также Гул (женское имя).
- 7447 Дрюндель Ласкательная форма имени Андрей.
- 7448 Манил Манящий, увлекающий
- 7449 Мариан Морской
- 7450 Мартирий Греческое (μάρτυρας) "свидетель, мученик"30 января - праведный Мартирий. 23 февраля - святитель Мартирий, епископ Новгородский (Рус. ). 14 марта - преподобный Мартирий Зеленецкий (Рус. ). 26 апреля - праведный Мартирий. 6 сентября - святитель Мартирий, епископ Новгородский (Рус. ). 10 сентября - преподобный Мартирий, диакон, Печерский (Рус. ) и преподобный Мартирий, затворник Печерский (Рус. ). 7 ноября - мученик Мартирий, преподобный Мартирий, диакон, Печерский (Рус. ) и преподобный Мартирий, затворник Печерский (Рус. ). 24 ноября - преподобный Мартирий Зеленецкий (Рус. ). 21 декабря - праведный Мартирий.
- 7451 Мирсултан Арабское имя "предводитель".
- 7452 Нектар От греческого (νέκταρ) "напиток богов".
- 7453 Рабб Арабское только имяобразующее (الرب) "повелитель, Господь "- в отношении Бога.
- 7454 Хафид Арабское имя "внук".
- 7455 Чжан Китайская фамилия в качестве имении (張) "лук" в значении "растягивающий лук" или (章) "главы, раздела, печать. "Чжан стал одним из самых распространенных имен в Китае. Английская форма - Zhang.
- 7456 Ахмеди Турецкая форма имени Ахмад ("самый прославленный, достойный похвалы").
- 7457 Берди Тюркское - "[Бог] даровал".
- 7458 Бернард Др. - германское [ber+hard] (Bernard) "крепкий медведь". Святой Бернар Клервоский (20 или 21 августа 1153, Клерво) - французский средневековый мистик, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво (с 1117). Последний из Отцов Святой Церкви. Происходил из знатной семьи, в двадцатилетнем возрасте вступил в цистерцианский орден, где своим подвижничеством приобрёл популярность. В 1115 г. Бернар Клервоский основал монастырь Клерво, где стал аббатом. Благодаря его деятельности малочисленный цистерцианский орден стал одним из крупнейших. Бернар Клервоский придерживался мистического направления в теологии, был ярым сторонником папской теократии. Активно защищал права папы Иннокентия II против Анаклета II. В свете борьбы против Анаклета II осуждал Рожера II, получившего корону от антипапы, но затем примирился с королём и переписывался с ним. Боролся с ересями и свободомыслием, в частности был инициатором осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского на церковном соборе 1140. Активно боролся с ересью катаров. Участвовал в создании духовно- рыцарского ордена тамплиеров. Вдохновитель второго Крестового похода 1147. Содействовал росту монашеского ордена цистерцианцев, в его память получившие название бернардинцев. На фоне невыразительных фигур пап того времени (среди которых были и его ученики из Клерво) Бернар Клервоский приобрёл колоссальный авторитет в церковных и светских кругах. Он диктовал свою волю папам, французскому королю Людовику VII. Бернар Клервоский был главным идеологом и организатором второго крестового похода. Он написал первый устав для духовно- рыцарских орденов (устав тамплиеров). Основной добродетелью считал смирение. Целью человеческого существования считал слияние с Богом. Канонизирован в 1174.
- 7459 Гоби 1. монгольское "суш". 2. ласкательная форма имени Габриел.
- 7460 Дариен Усложнённая форма имени Дарьян, "Подаренный (Богом)".