Популярные мужские имена
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 17161 Аен Арабское имя (عين) "источник, ключ- глаз".
- 17162 Александро Форма имени Александр "защитник мужчин- мужественный защитник"на эсперанто.
- 17163 Анатоль Форма имени Анатолий "восточный".
- 17164 Анфион Греческое [antesis] "цветение". Именины - 9 июля (26 июня) - преподобный Анфион.
- 17165 Анцва Анцва - у абхаз и абазин - верховное божество, творец природы и людей (распространён эпитет "нас породивший"), повелитель и вседержатель мироздания. Анцва обладает всеми совершенствами: всемогуществом, всеведением, абсолютной благостью, безграничностью, неизменяемостью и т. п. Он пребывает на небе (эпитет "вверху находящийся"). Когда он спускается с неба, гремит гром, когда поднимается - сверкает молния. Гром и молния - его карающая сила против злых духов. Согласно некоторым мифам, он направляет их против Аджныша. В абхазском героическом эпосе с Анцва состязается богоборец Абрскил. Мать Анцва - из рода Хеция (от абхазского ахяца - "граб"), поэтому молния никогда не поражает грабовые деревья. Анцву представляют молодым красивым мужчиной, либо седым старцем. В одном из вариантов мифов он одет в кожаное одеяние, у него золотые подошвы, в его руке плеть, которой он высекает молнии. Во многих мифах Анцва и Афы отождествлены.
- 17166 Апсати (Авсати) - в грузинской мифологии (у сванов) - мужское божество охоты, покровитель и пастух диких рогатых животных и птиц. По своим функциям близок богине Дали. По- видимому, Апсати потеснил её в пантеоне богов с утверждением у сванов патриархата. Согласно отдельным вариантам мифа, Апсати - супруг Дали или её сын. Апсати близок карачаевскому Апсаты, осетинскомум Афсати и др.
- 17167 Аствацамур Армянское имя "Богом крепкий".
- 17168 Аюбай Тюркское "медведь(Аю) - Бай".
- 17169 Бордан Форма имени Бардон. Формы - Борди, Бардон.
- 17170 Борзу Смотри Барзу.
- 17171 Вартоломей Форма имени Бартоломей /Варфоломей ("сын Толмаи, Птолемея").
- 17172 Витал Форма имени Виталий.
- 17173 Гаййас Арабское имя "щедрый помощник, освободитель".
- 17174 Дадгар Персидское имя "судящий по справедливости".
- 17175 Дарун Персидское имя "внутреннее, сердце, душа".
- 17176 Драйден Английское имя (Dryden) "с засушливых полей", формы - Драйдэн, Драйдин.
- 17177 Еуджен Молдавский вариант имени Евгений.
- 17178 Иос Краткая форма имени Иосиф.
- 17179 Йомен Английское имя (Yeoman, Yeomen, Yeomanry) "служитель". В феодальной Англии, лично свободные мелкие землевладельцы, самостоятельно обрабатывающие землю. По распространённой версии, слово "йомен"- это трансформированный "young men" ("янгмен"). В раннефеодальной стратификации - это лично свободный человек, но, тем не менее (и для мировосприятия социума Средневековья это вполне непротиворечиво), рождённый (или просто попавший) в слое servant- ов - личных слуг рыцаря, феодала. Servants, sergeants (серванты, сержанты - вооружённые слуги) по статусу находились где- то между esquire (эсквайром) - буквально, вооружённый слуга "носящий щит""щитоносец"и page (пажом) - изначально, просто "грубый, деревенский"позднее - "рассыльный""мальчик на побегушках".
- 17180 Карабатур Тюркское "могучий богатырь".