Популярные имена 2015 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 16141 Джамилла Форма имени Джамиля "красивая".
- 16142 Джамиляна Форма имени Джамиля.
- 16143 Джамихан Тюрк. от Джами + Хан ="всеобщий хан".
- 16144 Джамия Арабское имя (جاميا) "собирательница, сборщица- писательница".
- 16145 Джамля Татарская форма имени Джамиля "красивая".
- 16146 Джамол Таджикская и узбекская форма имени Джамал.
- 16147 Джана Любимая
- 16148 Джанаб Арабское имя "сторона""двор"- почетное обращение, означающее примерно "господин".
- 16149 Джанагюль Тюркское имя "цветок(Гуль) души(Джан)жизни".
- 16150 Джанак Татарское имя "с чистой душой (Джан)".
- 16151 Джанан (جنان) "сердце, душа" или "обожаемая, любимая"
- 16152 Джанат От арабского (الجنه) "рай".
- 16153 Джанафруз Персидское имя "озаряющая душу".
- 16154 Джанаш Персидское имя "милый"букв, "его (моя) душа".
- 16155 Джанбак Татарское "пусть родится душа (Джан)".
- 16156 Джанбахш Персидское имя "оживляющая душу, животворная".
- 16157 Джанбек Комбинация Джан + Бек.
- 16158 Джанбол Арабское имя "будь душой".
- 16159 Джангар Тюркское "завоеватель вселенной " калмыцкое "одинокий". Из калмыцкого героического эпоса. Воспевающий воинские подвиги калмыкских богатырей и их предводителя Джангара, защитников сказочной страны Бумбы. В эпосе отражены надежды и чаяния калмыкского народа, его многовековая борьба за своё национальное существование. О бытовании "Джангара "среди калмыков было известно ещё в 18 веке. Первое исследование и перевод эпоса на русский язык принадлежат А. А. Бобровникову (1854). В 1910 был издан записанный со слов знаменитого джангарчи (исполнителя "Джангара ") Ээлян Овла цикл песен (10 глав). Всестороннее изучение "Джангара. "начато в советское время. Осенью 1940 советская общественность отметила 500- летие "Джангара". Эпопея бытует и в Монголии.
- 16160 Джанги Таджикское "рожденный в военную пору".