Популярные имена 2016 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 4001 Евникия Греческое "победоносная". Именины - 10 ноября (28 октября) - мученица Евникия. Евникия - христианская мученица, пострадавшая в гонение императора Деция, дочь мучеников Терентия и Неониллы Сирийских. Память в Православной церкви 28 октября (10 ноября). Мать Тимофея, ученика Павла. Ее вера засвидетельствована апостолом, как нелицемерная, и она научила сына своего Тимофея еще с детства вере и священным книгам. В книге Деяний говорится, что она была родом иудеянка, находилась в замужестве за язычником и потом уверовала.
- 4002 Евпатий От греческого "благочестивый". Евпатий Коловрат (1200 - 1238) рязанский боярин, воевода и богатырь. С отрядом из 2000 человек, уцелевших от татаро- монгольского разгрома Рязани, напал на стан хана Батыя и привел захватчиков в замешательство, перебив многих "нарочитых"монгольских богатырей. Татарам удалось одолеть отряд Коловрата после того, как они применили против него камнеметы. Евпатий погиб в сражении и удостоился самой высокой похвалы даже со стороны своих врагов - хана Батыя.
- 4003 Евсевия От греческого "благочестивая". Женская форма имени Евсевий. именины- 6 февраля - преподобная Евсевия, в инокинях Ксения.
- 4004 Евстолия греческое имя [eustole] "хорошо одетая" в значении "богатая и знатная" или от греческого (ευσταθης) [ef̱stathi̱s] "стабильная". Формы - Елия, Еля, Евстолька, Столя, Столина, Толина, Толя, Тося. Именины - 22 ноября - преподобная Евстолия. Святая Евстолия, дочь благочестивых родителей, проживала в Риме при царе Маврикие. От самого юного возраста она соблюдала чистоту, пребывала в посте и бодрствовании. Пришедши в возраст, она так возлюбила благочестие, что оста- вила Рим и удалилась в Константинополь, где и посвятила себя подвигам иноческой жизни в одном из монастырей. Однажды Сосипатра, дочь императора Маврикия, отправилась в Влахернскую церковь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Здесь она встретила Евстолию, слава о добродетельной жизни которой уже распространилась в городе. Тогда Сосипатра стала просить блаженную Евстолию, чтобы она сделалась для неё духовною матерью и хранительницею её тела. Евстолия согласилась и тогда Сосипатра, приняла иноческий чин, упраж- няясь в трудах и подвигах. Она выпросила у своего отца удобное место, и там, построивши церковный дом, поселилась вместе со святой Евстолией. С течением времени некоторые благочестивые девицы стали просить их, чтобы они позволили проходить вместе с ними многотрудное иноческое житие, приняли их в свой дом. Святые жены не отказали им в их желании. После многих лет подвигов, блаженная Евстолия, наставив многих на путь спасение, отошла ко Господу, оставивши преемницею себе блаженную царевну Сосипатру. Блаженная Со- сипатра управляла монастырем по примеру своей духовной матери и, достигнувши совершенства в добродетельной жизни, с миром отошла ко Господу, Которого возлюбила и ради Которого восприяла такую многотрудную жизнь.
- 4005 Евфрасия Греческое [euphrosyne] "радость, веселье". Bмя одной из трех граций (харит). Именины - 1 февраля (19 января) - мученица Евфрасия дева. 2 апреля (20 марта) и 31 (18) мая - мученица Евфрасия.
- 4006 Егана 1. славянское имя- оберег "злой дух". 2. персидское (یگانه) "единственная- уникальная".
- 4007 Егине 1. армянская (Հեղինե) форма имени Елена ("светлая") либо имени Евгения ("хорошие гены"). 2. еврейское [eliahu] "мой Бог - истинный".
- 4008 Егия Армянская форма имени Илья.
- 4009 Егория Женская форма мужского имени Егор ("земледелица").
- 4010 Егорочка Форма имени Егор "земледелец- эго".
- 4011 Егорыч Форма имени Егор "земледелец- эго".
- 4012 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 4013 Ёдгор Узбекское таджикское "память, реликвия"- обычно такоеимя дается малышу, чья мать умерла при родах, иличей отец умер до рождения ребенка.
- 4014 Едиге Краткая форма имени Едигей.
- 4015 Ежи Польская (Jerzy) форма имени Георгий ("земледелец").
- 4016 Едигей Тюркское "семь (yedi) переходов (gei)". Едигей (1352- 1419) - эмир Белой Орды, основатель Ногайской Орды, с 1399 правитель Золотой Орды. Исторической основой эпоса "Едигей"распространённой среди татар, казахов, ногайцев, башкир, каракалпаков, крымских татар, узбеков и тюркских народов Западной Сибири являются события, связанные с возвышением мангытского эмира Едигея и его борьбой с золотоордынским ханом Тохтамышем (90- е гг. 14 в. ) при участии Тимура. Политическая борьба в эпосе изображается исключительно в рамках распри. Каждая национальная версия отличается оригинальностью и отражает специфику жизни и культуры своего народа. Сказания о Едигее, его предках и потомках объединены в генеалогические циклизации казахского эпического свода "Сорок богатырей".
- 4017 Екатирина Смотри Екатерина.
- 4018 Екатрина Форма имени Екатерина.
- 4019 Елеана Комбинация имен Елена и Анна.
- 4020 Елжан Казахское "душа народа"от Эль + Джан.
