Популярные имена 2018 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 741 Кирьяна От греческого [kyrios] "госпожа, хозяйка". Именины - 14 ноября - мученица Кириена.
- 742 Кита Японское имя (北) "север".
- 743 Клим Милостивый
- 744 Клэй 1. английское имя (Clay) "глиняный". 2. краткая форма имени Клэйтон.
- 745 Кокоро Японское (こころ) "сердце, душа".
- 746 Комила Арабское имя (كاملة) форма имени Камила (совершенная, зрелая), или от Камилла, от латинского (camomile) "ромашка".
- 747 Крестина Форма имени Кристина.
- 748 Кристо 1. уменьшительное от Кристофер ("христианин"). 2. образовано от имени граф Монте- Кристо.
- 749 Кристофер Греческая форма (Χριστόφορος) [Christophoros] латинского имени (Christopher) "несущий Христа, последователь Христа, Христоносец". Русская форма - Христофор. Производные: Крис, Криста, Кристос, Крис, Крист, Кристо, Христ, Христо, Христофор. Святой Кристофер - покровитель водителей, путешественников, проводников и моряков. Дает уверенность рукам и острое зрение, чтобы никому не причинить вреда. Не позволяет стать причиной смерти, любых травм. Умеривает страсть к высоким скоростям. В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником. Древнейшее подобное изображение святого находится на керамичесчкой иконе VI- VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия. В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Версии сложения столь экзотической иконографии Христофора- кинокефала (псоглавца), в основном, связаны с предположением, что какое- либо его прозвище было истолковано ошибочно. Также существует представление о Христофоре, как представителе племени "псоглавцев"- собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён. Иконы Христофора "с песьею главою"вместе с некоторыми другими "спорными"иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора- кинокефала, а запрет "господствующей церкви"лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой. Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры, одна из которых хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества. С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека. Всего в православии существует три варианта иконографии Христофора. Два других:Прекрасный юноша, с длинными волосами, с четырёхконечным крестом в правой руке- на нём багряный плащ, туника украшена золотыми полосами (примеры изображений - фрески в монастыре Высокие Дечаны, церкви Святого Георгия в Старой Ладоге, мозаика кафоликона монастыря Осиос Лукас и др). Аналогичный западному: Христофор изображается в момент переправы через реку, в виде великана, с младенцем на плечах. В католицизме Святой Христофор изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца- эпизод, непосредственно вытекающий из его жития в западной традиции.
- 750 Ксения (xenium) "подношение, дар- ксений"
- 751 Кызжибек Казахское (Кыз) "девушка"+ (Жибек) "шелк""Кыз- Жибек"- казахская народная лирическая поэма. Сложилась приблизительно в 17 в. Названа по имени героини, красавицы Кыз- Жибек. Это одна из самых выразительных и блестящих по форме лирических поэм казахского фольклора. Сюжет построен на утверждении обычая Левирата, но этическим стержнем произведения стала поэтизация верности в любви и дружбе, отваги, патриотизма.
- 752 Ладимир "Ладный мир"
- 753 Лайло Таджикская и узбекская форма арабского имени Лейла "ночь, ночная".
- 754 Лали 1. форма имени Лала "тюльпан, мак". 2. грузинское имя (ლალი) "рубин".
- 755 Латика Санскрит "виноградная лоза, вьющееся растение".
- 756 Лаяна От арабского (ليان) "счастливая жизнь".
- 757 Леана 1. от латинского (leaena) "львица". 2. комбинация имен Ле + Анна.
- 758 Левиза Возможно это имя арабского происхождения и значит- "примерная""образцовая".
- 759 Лейла (ליילה) "ночная, темная как ночь, ночь"
- 760 Лиам Ирландск. (Liam) форма имени Вильям.