Популярные имена 2023 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 5461 Ариэль Еврейское имя (אריאל) "лев Бога- герой, витязь". Имя алтаря в Святом Храме, ставшее одним из имён Иерусалима в целом. Ариэль - также имя ангела мира. Есть также и Ариэль (женское имя).
- 5462 Ариэль Еврейское имя "львица Бога". Есть также и Ариэль (мужское имя).
- 5463 Арйа Персидское имя (آریا) "арийка".
- 5464 Арйа Персидское имя "арийский".
- 5465 Арйан 1. армянское (Արիան) "арийский". 2. от название древнеиранской области Ариана.
- 5466 Аристотель Греческое имя (Αριστοτέλης) "лучшая надежда". Аристотель - величайший греческий философ и естествоиспытатель, имевший громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Род. 384 до Р. Хр. в Стагире в Македонии (отсюда стагирит)- с 17 лет ученик Платона- 343, по желанию Филиппа Макед., воспитатель его сына Александра- 331 А. вернулся в Афины и основал в лицее философскую школу, прозванную перипатетической, благодаря привычке А. учить расхаживая. А. умер 322 в Халкиде, на Евбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. А., всеобъемлющий ум древнего мира, систематически разработал все отрасли знания того времени, выдвинул значение наблюдения и опыта и тем положил основание естественноисторическому исследованию природы, из его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть: его сочинения по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика""Этика""Политика"и "Поэтика". Задачи науки, по А., состоят в познании бытия- содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение отношения частного к общем у- основная задача ар. философии. Принцип этот является предметом созданной А. науки логики, которую, как общую теорию научных приемов. он предпослал фактическим исследованиям. В метафизике А. отступил от учения Платона об идеях- А. под идеями или формами понимает не существующие сами по себе отдельно от вещей сущности, а внутреннюю сущность самих единичных вещей, которым и принадлежит действительность или реальность. В каждой единич. вещи неразрывно связаны форма и материя- форма есть осуществление (энтелехия) того, что материя содержит в себе, как возможность. К этим двум началам (форма и материя) А. сводит 4 начала греческое философии: форму, материю, причину и цель. Все вещи представляют нечто в роде лестницы, и каждая вещь, будучи формой для низшей вещи, является материей по отношению к высшей. Заканчивается этот ряд чистой формой, исключающей все материальное, божеством. Переход из состояния возможности в осуществление есть движение- божество же, как чистая форма, неподвижно, но как объект стремления (все вещи стремятся осуществит вечно реализованную в них форму) оно - первый двигатель. Как естествоиспытатель, А. известен своей классификацией животных и исследованиями по органологии- но вопросам систематики, морфологии, биологии он оставался руководителем в течение многих столетий. Душа по уч. А. энтелехия тела- существует три рода души растительная, животная и- у человека - еще разум. являющийся формою души- основная деятельность разума мышление- он нематериален и бессмертен. Этика А. эвдемонистического характера: высшее благо заключается в блаженстве- совершеннейшее блаженство доставляется человеку способностью к научной деятельности, кот. А. наз. дианоэтической добродетелью. Человек, как существо уже от природы предназначенное к социальной жизни, может развивать свою совершенную деятельность только в общежитии- высшая форма общежития - государство. Обозрению форм государственного устройства посвящена "Политика". После А. в его школе с одной стороны начинает преобладать эмпирический интерес, и обнаруживается наклонность специализации- с другой - сочинения его комментируются в сильно платоновском духе. В VIII в. они переводятся на арабский яз. - арабские и еврейские ученые изучают их и снабжают комментариями. В таком виде распространяются они в XIII в. между схоластиками Зап. Европы- в XIII и XIV вв. влияние А. становится преобладающим, и он объявляется "верховным учителем в делах человеческих".
- 5467 Арк 1. от латинского (Arcus) "радуга, арка, свод, лук". 2. краткая форма имени Аркадий "медведь".
- 5468 Аркадаш Турецкое (arkadaş) "друг".
- 5469 Аркади Греческое "из страны счастливых людей". Женская форма имени Аркадий.
- 5470 Аркадий (αρκούδα)[arkoú-da] "медведь"
- 5471 Аркадик Ласкательная форма имени Аркадий.
- 5472 Аркадина Греческое "из страны счастливых людей".
- 5473 Аркадиуш Польский вариант имени Аркадий.
- 5474 Аркадия Женская форма имени Аркадий.
- 5475 Аркам Арабское имя "писатель, лучший из летописцев"- имя сподвижника Пророка Мухаммада.
- 5476 Аркат 1. от сибирск. диалекта ( акать ) "дразнить, передразнивать". 2. от арабского "быть сильным, крепким- избранный, ведомый волей Богов".
- 5477 Аркаша Ласкательная форма имени Аркадий.
- 5478 Аркентина Смотри Аргентина.
- 5479 Аркета От испанского (Arcelia ) "драгоценная"Аркетт, Аркетти, Арки.
- 5480 Аркий Греческое [ arkios ] "надежный".