Популярные мужские имена 2014 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 221 Асрор Таджикское, узбекское имя, вариант персидского имени Асрар.
- 222 Ахуй Арабское (أخو) "брат".
- 223 Бек Крепкий
- 224 Билал Арабское имя (بلال) "влага, свежесть, река, море". Имя сподвижника Пророка Мухаммада, Билала Хабаши (абиссинец), первого муаззина мусульманской уммы.
- 225 Билял Арабское (بلال) "влага, влажность, свежесть, река, море". Смотри Билал.
- 226 Булат Крепкий, стальной
- 227 Вагаршак Армянское имя (Վաղարշակ) "бурый Аршак (медведь)".
- 228 Вагинак Армянское "сын Ваге". В переводе с латинского языка "Солнечный воин".
- 229 Вагиф Азербайджанское от арабского Вахид "единственный- один- уникальный". Имя дают в честь азербайджанского поэта Панаха Вагифа.
- 230 Ваагн Армянское имя (Վահագն)[Vahagn] "вездесущий огонь". В эллинистическую эпоху Вааагна отождествлялся с Геракл. Ваагн (Вахагн) )в армянской мифологии бог грозы и молнии, предок армян. В имени этого бога содержится тот же индоевропейский корень, что и в имени иранского бога Вертрагна и парфянского Вархагна. В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы - из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Вахагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп. Основной храм Ваагна находился в Аштишате, где культ Ваагна был традиционной прерогативой княжеского рода Вахевуни (или Вахнуни). Согласно преданию, Вахагна рождали в муках небо и земля, а также пурпуровое море. В конце концов море разрешилось красный тростник, извергавший дым и пламя. Из пламени появился Вахагн. Его представляли юношей с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам. Родившись, Вахагн вступил в борьбу с вишапами, отсюда его эпитет Вишапаках - "вишапоборец"и победил их. По мнению исследователей, миф о Вааагне сложился в середине первого тысячелетия до нашей эры на основе индоиранских мифов о грозовых божествах, которые борются и побеждают змееобразных демонов. Борьба Вахагна с вишапами - это борьба бога грозы против злого олицетворения бури, смерча или грозовых облаков. Этимологию имени Вахагна связывают с эпитетом Индры "Вритрахан" ("убийца Вритры"}. По преданию Вахагн был предком армян. Одной очень суровой зимой украл у Баршама, родоначальника ассирийцев, солому и скрылся в небе. Когда он шёл со своей добычей по небу, то ронял мелкие соломинки. Из этих соломинок образовался Млечный путь (по- армянски - "дорога соломокрада"). Существовала также версия, по которой Вахагн был не богом, а героем, сыном царя Тигран. В честь Вахагна были построены храмы в Аштишате, в Ахевакане и в Малом Ахбаке.
- 231 Вольга Вольный
- 232 Вугар 1. азербайджанское имя (Vuqar) "гордость, гордый". 2. вариант имени Вакар.
- 233 Вячеслав Самый славный
- 234 Гегам Армянское (Գեղամ)[Geham] "красивый".
- 235 Герман "Из Германии"
- 236 Григорий Бодрый
- 237 Давид (דוד) "любимый, возлюбленный"
- 238 Дамил Арабское имя "заговоренный".
- 239 Дамиль 1. персидское обрядовое имя, дословно переводится как "силок, ловушка, сети" в значении "этот ребенок будет жить долго, его смерти уготован силок, ловушка". 2. арабское имя (ضميل) "хронически больной". 3. форма имени Джамил.
- 240 Данат 1. татарское имя от Дан + Aт "имя ""славное имя ". 2. старинное и редкое казахское имя "единственный и значительный".