Популярные мужские имена 2014 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
Результаты:
Имена:
Тип рейтинга:
- место/ имя
- 1141 Думан 1. казахское "праздник, шоу, веселье" в значении "веселый, счастливый, жизнерадостный"от казахского Ду "шум" + Манн "человек". 2. еврейское имя "фантазия, воображение".
- 1142 Дунгар Калмыцкое музыкальный инструмент из морской раковины.
- 1143 Душан Душа
- 1144 Дэвид Английский (David) вариант имени Давид ("любимый").
- 1145 Евсевий От греческого (Ευσέβιος) "благочестивый". Именины - 27 января - преподобномученик Евсевий. 2 февраля - мученик Евсевий. 5 февраля - преподобный Евсевий. 28 февраля - преподобный Евсевий, пустынник Сирийский. 5 апреля - праведный Евсевий. 8 апреля - священномученик Евсевий, епископ Кивалский. 7 мая и 11 мая - мученик Евсевий. 13 июня - мученик Евсевий Никомидийский. 5 июля - священномученик Евсевий, епископ Самосатский. 14 августа - мученик Евсевон Маккавей. 4 октября - мученик Евсевий. 7 октября - преподобный Евсевий. 17 октября - мученик Евсевий. 20 октября - священномученик Евсевий, пресвитер. 1 ноября - священномученик Евсевий, диакон. 11 декабря - преподобномученик Евсевий.
- 1146 Егише Армянское (Եղիշե). В честь армянского историка V века, который описал один из драматических периодов истории Армении - войну армян с персами. Егише был воином и секретарем руководителя борьбы армян против персов - легендарного полководца Вардана Мамиконяна. Он участвовал в знаменитом Аварайрском сражении 451 года. После окончания войны Егише ушёл в монастырь, а затем стал отшельником. Написал несколько исторических сочинений. Предположительно в 442- 448 гг. Егише состоял на военной службе в стране Апар во время войны Сасанидского Ирана с эфталитами, жителями Хорасана, которых Егише называет кушанами. Главный труд Егише - сочинение "О Вардане и войне армянской"охватывающее 35- летнюю историю Армении со времени падения династии Аршакидов до 464/65 г. Оно было создано через несколько лет после окончания войны армян с персами, во второй половине V в. по просьбе полководца Давида Мамиконянов. Эта война известна в исторической литературе как "война Вардананц". Она названа так в честь спарапета Вардана Мамиконяна. Труд Егише делится на семь глав, в которых он последовательно излагает причины "Армянской войны"военные действия и окончание войны. Причину войны между армянами и персами Егише видит в насильственном насаждении в христианской Армении государственной религии Сасанидского Ирана - зороастризма, который получил усиленное распространение при царе Шапуре II, а в особенности при Йездигерде II. При нём последовали большие гонения на армян- христиан, о которых Егише повествует во второй главе. В книге описываются военные действия восставших армян против персов. Армянские силы были разделены на три отряда: первый отряд был отправлен в Атрпатакан, второй отряд под командованием спарапета Вардана Мамиконяна - в Агванк, а третий - в Араратскую долину - под командованием Васака Мамиконяна, который своевольно вернулся к себе на родину, в Сюник. Вардан Мамиконян, взяв на себя общее командование армянскими войсками, дал иранской армии генеральное сражение на Аварайрском поле, в котором погиб он сам вместе с множеством воинов, но значительно бо'льшие потери понесла иранская армия. Восстание армян 451 г. заставило царя Йездигерда изменить политику по отношению к Армении, что нашло выражение в Нуарсакском договоре (485 г. ). Согласно этому договору, персидские маги должны были отказаться от политики насильственного обращения армян в зороастризм, вывести из Армении жрецов и разрушить построенные ими капища, в стране должно было отныне свободно исповедоваться христианство.
- 1147 Егорочка Форма имени Егор "земледелец- эго".
- 1148 Едил Казахское "большая река".
- 1149 Елеазар От древнееврейского "Бог помог". Именины - 26 (13) января - преподобный Елеазар Анзерский (Рус. ). 17 (4) июня - преподобный Елеазар Олонецкий (Рус. ). 14 (1) августа - мученик Елеазар.
- 1150 Елесей Форма библейского имени Елисей. (еврейское имя "Бог спасет").
- 1151 Елнур Казахская комбинация Ел + Нур.
- 1152 Елсияр Казахское имя "любимый страной(Ел), частичка Родины(Яр)".
- 1153 Енлик Казахское имя степного растения, из корней которого готовится краска для волос.
- 1154 Ералы Богатырь
- 1155 Ереферей Греческое [eleuteros] - свободный, достойный быть свободным.
- 1156 Ержан Казахское имя от Ер "мужчина" + Жан "душа"= "мужественная душа".
- 1157 Ержигит Казахское имя от Ер + Жигит ="храбрый юноша".
- 1158 Ерик 1. смотри Эрик "благородный предводитель". 2. казахское имя, производное имени Ер "молодец, храбрец, герой"Еще есть Ерик (женское имя).
- 1159 Ерлан Казахское имя (Ер) "храбрый"+(Лан) "лев".
- 1160 Ермак Народная форма имени Ермолай