Популярные мужские имена 2020 года
Наше имя - это тот символ, который сопровождает нас всю жизнь. Неспроста люди особое значение придают выбору имени. Имя – это некий идентификатор, который выделяет нас из общей массы. И ни для кого не секрет, что существует даже понятие моды на имена, и как всякая мода, она очень капризна и переменчива. Как правило, имя бывает популярным в течение некоторого периода времени, потом уступает место другим именам. Эта периодическая смена популярных имен обусловлена главной функцией имени – быть средством различения людей. Поэтому всегда необходимо существование какого-то резерва имен, из которого черпаются более "свежие" имена. Этим резервом могут быть традиционные, малоактивные имена или именословы других народов. Чтобы немного упростить выбор имени, мы публикуем наш рейтинг популярности имен на основе статистических данных собранных на сайте.
- место/ имя
- 541 Ирасхан Татарское имя "наследства хана".
- 542 Исмаэль Форма имени Измаил.
- 543 Исо Таджикский, узбекский вариант имени Иса /Иисус.
- 544 Истам Таджикское "выживающий".
- 545 Исхак Арабский (إسحاق) вариант имени Исаак, имя пророка, сына пророка Ибрахима. Один из 28 пророков Аллаха, упоминающихся в Коране (Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих (Мафусаил), Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил, Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сулайман (Соломон), Аййуб (Йов), Зулкифл (Исаия), Йунус (Иона), Илйас (Илия), Илиша (Елисей), Закария (Захария), Яхья (Иоанн), Иса (Иисус), Узайр (Ездра), Лукман, Зулькарнайн, Мухаммад).
- 546 Итон 1. английское имя (Eton) "из города Элла". 2. форма имени Этан "крепкий, прочный".
- 547 Иши Японское имя (石) "каменный".
- 548 Ишхан 1. тюркское Иш + Хан ="друг правителя". 2. армянское (Իշխան) "князь".
- 549 Ияд Арабское имя (اياد) "поддержка, мощь, сила".
- 550 Йенс Датская, шведская, немецкая форма имени Иосиф "Бог приумножит".
- 551 Йоши Японское (吉) "удача, успех, счастье, блаженство, удачливость".
- 552 Кабир Арабское имя (كبير) "великий, могучий, великолепный, старший"эпитет Аллаха.
- 553 Кадриддин Комбинация имен Кадр + Дин ="почитающий веру".
- 554 Кадыр 1. арабское (قادر) "всемогущий". Аль- Каадир одно из имен 99 имен Аллаха. 2. казахское "почтение, уважение".
- 555 Казим Арабское имя (كاظم) "сдержанный, терпеливый".
- 556 Кай 1. тюркское "крепкий". 2. название кипчакского племени. - 3. латинское(Caius) "радостный"- Персонаж сказки Андерсена "Снежная королева"- 4. Кай Хосров (персидское имя كايخسرو, также Кайхосров) - один из героев поэмы персидского поэта Фирдоуси "Шахнаме"легендарный царь Ирана. Имя происходит от авестинского "Kavi Husravah"что значит "знаменитый"- Кай, последний из Бруннен- Джи - персонаж телесериала Лексс. - 5. КАЙ (словарь Даля) "обет, зарок, договор. "Кай Манне Бёрье Сигбан - шведский физик, лауреат Нобелевской премии по физике в 1981 - Кай, Жан Франсуа - французский инженер и промышленник. - Кай Михаэль Хансен - известный рок- музыкант из Германии - Кай - порода японских собак. Применяется для охоты в горных районах. Диковатая по характеру, нелюдимая. - .
- 557 Кайт От английского (kite) "воздушный змей".
- 558 Кайрос Кайрос (др. - греческое Καιρός) - древнегреческий бог счастливого мгновения. Имеются и другие смыслы у данного слова, Кайрос - это момент метаморфозы богов, время перемен, стремление к гармонии. Кайрос - бог, покровительствующий шансам, благоприятным моментам и счастливым мгновениямУ древних греков было два слова для времени: хронос - касается хронологической последовательности или время прошедшего и все пожирающего (имеет количественный характер)- кайрос - неуловимый миг удачи, который всегда наступает неожиданно, и поэтому им очень трудно воспользоваться (имеет качественный характер). Кронос - время старое, а Кайрос - время новое, юное и вечно возобновляющееся. Нашей жизнью правят и Кронос, и Кайрос. С одной стороны, Кронос - это календарное время, время, которое последовательно отсчитывает часы и события. В мифологии это отец Зевса, пожирающий собственных детей в своем вечном течении. С другой стороны, это Великое Таинство, обозначающее сокровенный Божественный Промысел, который никто не может изменить и которого никто не может избежать. У Стивена Кови читаем: "Хронос - это греческое слово, обозначающее хронологическое время. Хронологическое время видится как линейное и последовательное. Каждая секунда стоит не больше и не меньше любой другой секунды. Ритм нашей жизни, в сущности, диктуется тиканьем часов. Но в мире существуют целые цивилизации, которые подходят к жизни на основе парадигмы кайроса - "подходящего времени""качественного времени". Время - это нечто такое, что нужно пережить. Оно экспоненциально, экзистенциально. Сущность кайроса состоит в том, насколько с пользой вы тратите время, а не сколько времени вы вкладываете в то или иное дело. В нашем языке ссылку на кайрос можно найти в таком вопросе: "Хорошо провели время?"Мы не спрашиваем, сколько хронологического времени было потрачено, мы спрашиваем о ценности, качестве этого времени". Кайрос обращает внимание человека на тот благоприятный момент, когда нужно действовать, чтобы достичь успеха. Этот бог был очень почитаем у древних греков. Он изображался с прядью волос на голове - только за этот локон и можно ухватить неуловимого крылатого Кайроса. В руках он обычно держит весы, что символизирует справедливость судьбы, посылающей удачу тем, кто это заслужил.
- 559 Калеб 1. еврейское имя (כלב) дословно "собака" в значении "преданный, храбрый, как сердце". В Ветхом Завете Калеб - один из двенадцати разведчиков посланных Моисеем в Израиль и который вернувшийся призывал народ Израиля уповать на Божье обетование. 2. арабское имя (الكلب) "храбрый".
- 560 Камо 1. армянское, советское имя (Կամո) в честь революционера Симона Аршаковича Тер- Петросяна, известного под партийной кличкой Камо. 2. форма арабского имени Камал ("красивый"). 3. польское от латинского "Quo vadis"в польском переводе: [kamo gryadeshi] - исторический роман польского писателя Генрика Сенкевича. Название романа писателя взял из предания: апостол Пётр после уничтожения почти всех христиан Рима тайно покидает город, за городом он встречает Христа и спрашивает у него: "Куда идешь, Господи?". Христос отвечает: "Раз ты оставляешь народ Мой, Я иду в Рим на новое распятие". После этого Пётр вернулся в Рим и принял мученическую смерть.